【原文】

子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?

【譯文】

孔子說：“沒有仁德的人不可以長久的處于貧困的境地，也不可以長久的處于安樂的境地，有仁德的人安于任，聰明的人從任中獲利?！保ㄖ腥A書局張燕嬰譯注）

感知學(xué)習(xí)：

久處貧困而能堅(jiān)守對(duì)生活的熱愛，不茍且，這是很難的，所謂人窮志短。同樣，久處富貴而不驕亂，也是很難的，人闊臉變，得志猖狂，古今同轍。因此，孔子以為唯仁者能久處約，長處樂，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，又是對(duì)仁者的贊譽(yù)。

仁者無思無慮，卻能一切合乎情理。顯然，安仁者幾近于圣人。智者雖略遜于仁者，但能洞明仁的利處，故智者不刻意亦能依于仁。

在孔子的譜系中，仁者是最高的，仿佛天生；智者是重要的，人的努力，就是明智而達(dá)仁。