準(zhǔn)確的說，摩爾人并不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡甯拍睿菤v史上對一類人的泛稱，這個(gè)名稱也并未完全湮滅，在撒哈拉以西的部分國家，如毛里塔尼亞、西撒哈拉等地，還有遺存，但與中世紀(jì)地中海西部的叱剎風(fēng)云相比，摩爾人今天的影響已經(jīng)完全可以忽略了，只是在文學(xué)作品中還能覓見它的側(cè)影，基本算是歷史的范疇了。
如我等的小白，最早接觸摩爾人這個(gè)稱謂，是莎士比亞的名著《奧賽羅》，男主角奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將，銳不可當(dāng)，但因輕信部下的讒言，將自己清白無辜的妻子殺害，真相大白后拔劍自刎，這個(gè)奧賽羅就是摩爾人。
再到后來，鄧公開啟的改革開放使得老百姓的荷包鼓起來了，00年代后，老百姓出國旅游逐漸常態(tài)化，位于西班牙南端格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮成為一個(gè)比較熱門的景點(diǎn)，而阿爾罕布拉宮恰恰是摩爾人曾經(jīng)的王宮，格拉納達(dá)所在的安達(dá)盧西亞乃至整個(gè)伊比利亞半島，都曾經(jīng)是摩爾人馳騁的天地。隨著旅游而逐漸擴(kuò)散，格拉納達(dá)成為中國人更多了解摩爾人的開端。
那么，作為一個(gè)歷史名詞而存在的摩爾人，究竟是群什么人，是個(gè)什么樣的民族？
百度一下可以知道，現(xiàn)在講的摩爾人，大概有兩個(gè)說法，一指在中世紀(jì)時(shí)期居住在伊比利亞半島（今天的西班牙和葡萄牙）、西西里島、馬耳他、馬格里布和西非的穆斯林，二指在11~17世紀(jì)創(chuàng)造了阿拉伯安達(dá)盧西亞文化，隨后在北非作為難民定居下來的西班牙穆斯林居民或阿拉伯人，是西班牙人及柏柏爾人的混血后代。
上溯至古羅馬時(shí)代，摩爾人這個(gè)名詞起源自馬格里布西部（毛里塔尼亞、西撒哈拉等）的古老居民，是北非柏柏爾人與當(dāng)?shù)厝说幕煅?/p>
而經(jīng)常見諸文學(xué)作品和歷史著作中的摩爾人，是指在中世紀(jì)地中海西部一帶基督徒和穆斯林血拼、融合的長期過程中，當(dāng)?shù)匮y(tǒng)為柏柏爾人、西班牙人及其混血的穆斯林，久而久之，部分人也會(huì)有阿拉伯人的血統(tǒng)。
再直白一些，公元7世紀(jì)后，阿拉伯帝國建立并急劇擴(kuò)張，西線，北非的古老民族柏柏爾人皈依伊斯蘭教成為穆斯林。公元711年，柏柏爾人將軍為主的穆斯林攻入伊比利亞半島，橫掃當(dāng)?shù)氐奈鞲缣赝鯂?，占領(lǐng)半島大部分土地，當(dāng)?shù)匚靼嘌廊碎L期生活在異族統(tǒng)治下，很多人皈依伊斯蘭教成為穆斯林，穆斯林和基督徒通婚產(chǎn)生的混血也產(chǎn)生新的穆斯林，這一代有西班牙血統(tǒng)的穆斯林和柏柏爾人一起，就統(tǒng)稱為摩爾人。
穆斯林在伊比利亞半島的統(tǒng)治前后長達(dá)700年之久，當(dāng)然，后期摩爾人的勢力逐漸衰微，只能占據(jù)部分地域。此消彼長，當(dāng)年在摩爾人重拳錘擊下蜷縮在伊比利亞半島北部山區(qū)的一個(gè)個(gè)弱小的基督教國家逐漸強(qiáng)大起來，其中最強(qiáng)大的王國是卡斯蒂利亞，國王阿方索八世對摩爾人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，至公元1212年，摩爾人被趕出半島中部，壓縮到半島南部狹長的安達(dá)盧西亞，由此，大批摩爾人開始生活在基督徒的統(tǒng)治之下。
200多年后，在著名的伊莎貝拉女王和斐迪南國王領(lǐng)導(dǎo)下，卡斯蒂利和阿拉貢合并成立統(tǒng)一的西班牙王國，國力蓬勃向上。西班牙王國向盤踞在半島南端格拉納達(dá)的摩爾人發(fā)起最后一擊，1212年，摩爾人政權(quán)覆滅，基督徒掌握半島全境。
那么，此后摩爾人上哪去了呢？他們中的一部分人逃回了北非老家，那里仍然是穆斯林的天下；另一部分人留在半島，在宗教高壓政策下，絕大部分人改宗基督教，但有的只是表面上改宗，社會(huì)對這撥人比較歧視，稱呼這群人為“摩里斯科”。眾所周知，西班牙是天主教原教旨主義的大本營，歷任國王的宗教政策都極不寬容，摩里斯科人的境況很不好，很多人再次逃離，留下的受到迫害，長此以往，西班牙境內(nèi)的摩爾人勢力慢慢式微。
這一時(shí)期在西班牙受到宗教迫害的不單是穆斯林，猶太人也是突出的例證，富有、有知識(shí)技能的猶太人被“收割”財(cái)富后，拒絕皈依的，被成建制驅(qū)逐出半島。因?yàn)楫?dāng)時(shí)奧斯曼土耳其對猶太人的宗教政策比較寬容，其中的一大批自半島登船前往巴勒斯坦定居，為奧斯曼土耳其做出了杰出貢獻(xiàn)。這也是自公元1世紀(jì)羅馬人把猶太人趕出耶路撒冷以后，第一次有大批量的猶太人返回家園，這些來自西班牙的猶太人被稱為塞法迪人（Sephardi Jews），由于當(dāng)初猶太人在西班牙數(shù)量巨大，直到今天，塞法迪人仍然是猶太人中的重要一支。
話再說回來，摩爾人離開半島后，影響又維持了一段時(shí)間。熟悉歐洲中世紀(jì)歷史的朋友都知道，自公元1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡（今伊斯坦布爾）后，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡，歷史進(jìn)入一個(gè)血腥的嶄新階段，這段時(shí)期以神圣羅馬帝國為首的歐洲基督教世界與奧斯曼土耳其帝國在近東、北非、南歐、東歐展開全面角力，主角轉(zhuǎn)換為神圣羅馬帝國皇帝（兼西班牙國王）查理五世（伊莎貝拉女王的外孫）、圣約翰騎士團(tuán)（醫(yī)院騎士團(tuán)）、堂.胡安，土耳其蘇丹塞利姆一世、蘇萊曼大帝、海雷丁，還有那個(gè)勾結(jié)土耳其，在基督教戰(zhàn)線上扯后腿的法國國王弗朗索瓦一世。占據(jù)北非和地中海沿岸島嶼的摩爾人，成為奧斯曼土耳其帝國的側(cè)翼和幫兇，積極配合一系列海戰(zhàn)和海盜行動(dòng)，受宗教迫害的摩里斯科人也被穆斯林軍隊(duì)從西班牙搶救出不少。有關(guān)這一段，有興趣的朋友推薦閱讀羅杰.克勞利的著作《海洋帝國-地中海大決戰(zhàn)》，那里有比摩爾人更宏大的歷史場景。
刀光劍影中，16世紀(jì)的高潮過后，海雷丁死了，奧斯曼土耳其逐漸沉淪，成為“西亞病夫”，作為土耳其人扈從的摩爾人，也漸漸成為一種文化和歷史的遺存........
