《巴黎圣母院》總的來說是現(xiàn)實(shí)，反雞湯，反套路的一本書

這本書具有濃郁的浪漫主義色彩，用“夸張的手法”寫出了“理想的世界”（當(dāng)然，并不全面）。所以才有愛斯梅拉達(dá)（代表真善美）；卡西莫多（代表著不求回報(bào)的，純粹的愛）此類人物。它所想要表達(dá)的不僅僅是男女之間的愛情，更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會(huì)控制下的中世紀(jì)宗教文化，教育對(duì)人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時(shí)也想通過外表丑陋但內(nèi)心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動(dòng)人民的友愛，舍己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經(jīng)典的點(diǎn)是將有價(jià)值的東西進(jìn)行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。

這本書里沒有明確的主角，雨果用大量的篇幅描寫克洛德副主教，在路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)和歐洲十五世紀(jì)宗教壟斷權(quán)力的大背景下，他在未遇到愛斯梅拉達(dá)前，將他的一切奉獻(xiàn)給天主，遵從禁欲主義，是一位地位極尊、受人們尊敬的副主教。可當(dāng)他淪陷在愛斯梅拉達(dá)的眼眸中后，他內(nèi)心人性的欲望暴露了出來，即使他認(rèn)定這樣是不對(duì)的，是撒旦魔鬼向他伸出了罪惡之手，但他依然在痛苦掙扎中永遠(yuǎn)失去了他圣徒的身份（我作為一個(gè)新教信徒，他作為教父渴望愛情沒有錯(cuò)，但當(dāng)他有殺人、嫉妒這樣的情感存在時(shí)，他已經(jīng)不受主的庇護(hù)了）。

他的愛情觀是扭曲的，在那個(gè)時(shí)代，教父是不允許結(jié)婚的，他們要像修女一樣修心寡欲。但他愛上了愛斯梅拉達(dá)，從產(chǎn)生就是扭曲的愛注定了結(jié)局就是扭曲的悲劇，他一次次低聲下氣表白她，她也遵從內(nèi)心一次次拒絕反抗他，直到他設(shè)計(jì)毀掉殺了她。他這樣的人物是悲劇的，可以說，雨果筆下巴黎圣母院的所有人幾乎都是悲劇的。

作為哲學(xué)家的雨果，在敘述中時(shí)常有充滿哲學(xué)意味的金句冒出：祈禱和上訴是不足以保護(hù)自己的權(quán)利的，只有手中有了武器，自己的權(quán)力才能得到最好的捍衛(wèi)！

他的這些說法用今天的眼光來看，不一定準(zhǔn)確，也不一定正確，但是，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)狀來看，充滿了思辨的光芒。也因此使這部作品不只停留是一部單純的小說那么簡(jiǎn)單。