01
瘦西湖上的白塔和五亭橋，應(yīng)是仿造北海上的白塔和五龍亭而建的，那自是為了討南巡皇上的歡心，但是不是諂諛的杰作，我就打個問號了。
很顯然瘦西湖上的建造者是沒見過北海里的白塔和五龍亭的，因而白塔小了一號，沒了瓊島的幫襯，視角也要低下許多。而五亭橋呢，五座亭子緊蹙在一起，又是過船的橋，要比五龍亭高出許多。
這就有意思了，原本北海的白塔，在偌大的湖面上有著眾星拱月的地位，供太液池上的秋波玩味，但在瘦西湖上，這個地位顯然被邊緣化了。而五龍亭在北海是深踞一隅的偏房姨太太，如今卻卡在瘦西湖上，領(lǐng)了大老婆的風(fēng)騷。
直打我在簡介中知道，瘦西湖的這兩處明星景觀仿得是北海后，我就在想，乾隆爺坐著游船看后，再看那些鹽商們會是個什么眼神？多半心里是會說，你們這些沒品位的暴發(fā)戶加馬屁精，怎會有我皇家園林的大氣，懂得我皇家園林的精髓？
但如你摒棄了北海的意象，再去看瘦西湖，那便是不一樣的嫵媚了。
至少我坐在熙熙攘攘的五龍亭上，看瘦西湖上的游船從高橋下慢悠悠地劃過時，我是想到了那句“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”，這里自比不得五龍亭上“寒塘渡鶴影”的孤寂，但卻更是市井，更是冶艷，如何分得伯仲。
我坐在高高的五亭橋上，遙望剛剛走過的釣臺，在層疊翠嶂的襯映下，那跳躍于湖岸上的一點鵝黃，甚是好看。而那座小一號的白塔，這時也早已被層層綠樹淹沒得了無痕跡了。
我沒有過河去尋那座，據(jù)說為得乾隆歡心，一夜間用鹽堆起的塔，我更期待的，還是那座因晚唐的杜大才子學(xué)過吹簫，而揚名高中語文課本的二十四橋。
02
何謂二十四橋，去晚唐不過百年便有了分歧，北宋沈括在《夢溪筆談》中說，揚州水道縱橫，有橋二十四座。而南宋的姜夔偏就留下那句，“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。于是乾嘉時亦住在揚州的李斗，就在他的《揚州畫舫錄》中給出專業(yè)解讀了，“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在春熙臺后”。
春熙臺，在如今瘦西湖的西門附近，如今的二十四橋便在它的北側(cè)瘦西湖的河道上，正卡住它的小蠻腰。當(dāng)然，姜夔時“仍在”的那橋也不在了，這里是應(yīng)景新建的一座拱橋，供人浮想，也供杜詩迷來打卡留念，看來他們已是一個很龐大的群體，搞得這里熱鬧如集市。
那浮于湖面上半拱的石橋是靜謐的，它映于湖中構(gòu)成一個完整的圓影，有如讓人遐思的揚州明月。你去想，吹簫的玉人坐著輕搖的船，在明月下穿過，學(xué)簫的才子，可又有多少心思在明月下研習(xí)呢？那是風(fēng)流的年歲，自當(dāng)去風(fēng)流逍遙。
杜才子在揚州有段軼事，甚值得玩味，故事中說他在揚州淮南節(jié)度使牛僧孺的手下，做滿三年幕賓準備離任返京時，牛幕主設(shè)宴餞別。席間牛領(lǐng)導(dǎo)對杜職員半開玩笑地說，“牧之，你才華橫溢，前途自然無量，只是要多加愛惜身體”。
我在想，牛領(lǐng)導(dǎo)在酒席宴間說這話時，會不會是酒喝得正是盡興，該還會伴著個半葷半素調(diào)皮曖昧的小眼神才是。但這讓人捏短的小眼神，雖不讓人舒服，但也定是撩到了杜牧心底的那點小齷齪的。只他一想，明天就走了，還會有誰在意他在揚州紙醉金迷的過去呢，因而便在領(lǐng)導(dǎo)面前為自己正了名，說些自己生活很是檢點，從不涉足娛樂場所，且身體倍兒棒，吃嘛嘛香的客套話。
話到這份上，幕主也就不客氣了，叫人拿來一匣子密報，里邊全是牛府FBI在這三年間對杜牧跟蹤保護的紀錄。當(dāng)然其中自然也詳盡寫下了，他涉足各種娛樂場所的材料，甚至他杜先生和某些地痞流氓爭奪花魁的糾紛也在其中，牛府FBI將它們化解于無形自也不是免費的，那都需要找老板報銷、拿賞、計年終考核的。
杜牧看后啥心情，估計我們應(yīng)該懂，他心里罵沒罵娘，史書未載，但表面上的羞愧難當(dāng)、感激涕零，史書未漏，這些都被紀錄在《太平廣記》之中。
大概如此吧，那時的杜牧應(yīng)該不到三十歲，剛剛寫完名動京城的，也要求如今全國中學(xué)生全文背誦的《阿房宮賦》，風(fēng)流才華超塵絕世一時無兩。而唐時的中國，又有“一揚二益”之說，那時的揚州連年霸榜從商業(yè)魅力到幸福指數(shù)的城市排名，一如今日的上海。
如此春風(fēng)得意的杜牧之，便遇到了春風(fēng)得意的揚州城。
再有揚州地面上的大BOSS加持保護，杜牧的那三年自是過得順風(fēng)順?biāo)凶逃形叮谑恰岸罐⑸翌^二月初”、“春風(fēng)十里揚州路”的風(fēng)情畫面，自然要從多情多才的筆端，源源不斷地流出。
而杜牧的那座二十四橋，是在他離開揚州多年后依舊記得的。他在寫給揚州友人的七絕中，提到他對揚州生活的懷念與悵惘。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
如此，我倒覺得，那二十四橋如僅僅是一座橋，是不就太孤單了些，寂寞了些。姜夔曾說，“東風(fēng)歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之”，我們自很難體味，在揚州城的杜牧之，但僅這一座橋，能承載得起舊日揚州繁華的綺麗，與舊日才子不羈的心嗎？
03
過了孤零零的二十四橋，瘦西湖上的熱鬧也便結(jié)束了，我必須做出選擇，要不換到瘦西湖的另一邊南去，回到南門，要不沿湖，更確切的說是沿河北上，去到大明寺和平山堂。
沒經(jīng)過太多掙扎，我就選擇了北上，因為在二十四橋上，我已經(jīng)看到了遠遠河道盡頭，如墻綠柳之后的那座蜀岡，和佇立在高岡之上的那座棲靈塔了，正所謂“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”。
這條沿河的小路是清靜的，它讓我想起了馮唐的那句，“春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你”。如果要到一座城市，去尋找春風(fēng)十里，那自然要到揚州；如果要到一座湖畔，去尋找春風(fēng)十里，那自然要到瘦西湖。
沿湖緩步而至靜香書屋，那里六月的睡蓮開得正艷，滿池花香，空待人來，但已少有人能走到這里了。再至清妍室，那里雖說室，但四下沒了墻壁，稍坐其間，于徐徐清風(fēng)間正可回望隔湖的二十四橋。
曾是熱鬧的那橋，如今看來更像兩岸厚重的綠柳墻間，架起的一個門洞，它隔開了瘦西湖上的塵囂。幾只踩踏的游船，從那門洞子里鉆過來，試探般在這里游弋一陣，便也自覺無趣，又返回到那邊的塵囂里。這里倒更適合一曲梧桐月和鳳凰臺，來追憶不甚遠去的繁華。
杜牧之再想起揚州城，已是十年后，風(fēng)華才貌，逝水東流，曾經(jīng)理想，依舊鏡花水月，揚州城，你到底給杜牧之留下了什么？
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
我猜中了開頭，可是我猜不著這結(jié)局。我相信，在揚州城里春風(fēng)得意的杜牧之，也是猜不著，十年后他回想揚州時的落魄難堪的。
我們前邊提到的那個故事里，其實還有另一個主角的，他便是杜牧曾經(jīng)的幕主——牛僧孺。此人是晚唐政治的重要主導(dǎo)者，他與政敵李德裕間的黨派斗爭，自憲宗朝開始，到宣宗朝結(jié)束，歷時浩蕩四十年，史稱牛李黨爭。
按說政壇大BOSS牛僧孺是杜牧的恩主，由他托底，才華橫溢的杜牧之自應(yīng)也是前途無量的。然成也牛僧孺，敗也牛僧孺。
杜牧雖生活上過得放浪形骸，但內(nèi)心卻有的是政治抱負，誰讓他偏偏繼承了祖父杜佑的文韜武略呢？從揚州返回長安不久，他便向朝廷呈獻了平藩之策，此策又偏偏被牛黨的政敵，時任宰相李德裕采用，又偏偏大獲成功。如此了得，他似乎要在他的仕途中，繼續(xù)延續(xù)他的春風(fēng)得意了。
然在李黨面前，他是牛黨的人。
而牛黨上臺時，他卻又嚴厲批評他們對于藩鎮(zhèn)的姑息遷就，于是滿腔的政治抱負，卻使得他成為了兩黨間的異類。那么十年后的杜牧之，面對十年前的揚州生活，是否也該有個，多么痛的領(lǐng)悟呀！
十年前的那次餞別宴，他的感恩已為他打上了牛黨的標(biāo)簽。而他積極的政見，又使他成為李黨的擁躉?？v說你才華可用斗量，但你政治站隊上的摸棱兩可，就已經(jīng)自己把自己踢出了局。
這一夢醒了，在揚州你還剩下什么？或只剩下了年少不羈的輕狂，贏得百艷的幸名罷了。
04
再前行到香雪亭，亭柱上的一幅對聯(lián)，寫著“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”。而河畔綠柳間，跳躍出的明黃的小吹臺還在更前方，那里的園洞門，正好將隔岸的柳色、高塔和畫舫如畫般地盛下。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
瘦西湖走到這里，也便快到了盡頭，而我卻也在春風(fēng)十里中，走得累了，想得倦了，既要告別，就在如畫的這里，多歇息歇息吧。
源于#歲月拾遺優(yōu)選推文#
《揚州慢》全集：
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我是云行筆記，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》，讓我們來一次，有文字感的旅行吧！
