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一早退房，在個(gè)早點(diǎn)鋪?zhàn)永锍酝腙柎好婧?，倒覺得無所事事起來，這和這個(gè)鐘點(diǎn)里周遭的忙碌很不相稱，因而，也就督促自己該去奔向個(gè)什么地方，可又該奔向個(gè)什么地方呢？

陳從周先生在他的那本《中國園林》里，曾用很大的篇幅來介紹揚(yáng)州的園林和住宅，我對于揚(yáng)州的向往，多半來自于他老人家的筆墨。他在介紹揚(yáng)州的住宅時(shí)，曾著重介紹過兩處，盧宅是一處，我昨天找到那里，但那天沒有開放，再有的便是汪氏小苑了，陳先生說，它是揚(yáng)州民居中保留最完整的一處。

向早點(diǎn)攤子的老板打聽，他說汪氏小苑，離這并不遠(yuǎn)，溜達(dá)著就能到。

汪氏小苑在東圈門街上，那條街以東圈門為起始，是一條保留著明清建筑風(fēng)格的歷史文化街巷。在那條長長的街巷里，路過一個(gè)個(gè)尋常的揚(yáng)州人家的同時(shí)，也會不時(shí)有釘在墻上的小木牌子，不經(jīng)意地擦身而過，它們在提示著這里曾住過不同尋常的誰，有過不同尋常的什么故事。

那條小街巷上，那樣的舊居卻有許多，其中有清末鹽商何廉舫的壺園，這位何先生在鬧太平天國時(shí)丟了城也丟了官，但他是曾國藩的得意門生，在揚(yáng)州住得有滋有味，而曾公每至揚(yáng)州，也必下榻于此，可謂情誼深厚；那里還有以注釋《左傳》聞名的清代經(jīng)學(xué)家劉文淇的故居，清溪舊屋。而在壺園與清溪舊屋之間，還有江總書記的舊居，當(dāng)然那處墻上是沒有釘小牌的，我也是后來和揚(yáng)州的朋友閑聊時(shí)，才知曉。

汪氏小苑在東圈門街的至深處，我到時(shí)剛剛開門，院子里很是幽靜。這處庭院原是清末鹽商汪竹銘的宅邸，汪家祖籍安徽旌德，在那里做皮貨生意，頗具名望。但使何廉舫丟官的太平天國也打到了那里，汪家當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)自也付之東流，不得已，舉家來到揚(yáng)州，投身鹽號生意，到汪竹銘這里已是第二代。

同樣是“腰纏十萬貫，騎鶴下楊州”的人家，汪家的宅邸要比我昨天去到的何園與個(gè)園，低調(diào)許多。進(jìn)了小苑，感覺四外都是高墻，那條被兩道高墻逼仄出的，一眼便能望穿但卻狹窄深邃的火巷，更是如此。

我想汪家人在安徽老家所歷經(jīng)的那場浩劫，也應(yīng)給這座院落最初的主人——汪竹銘留下難以磨滅的印記的，或許在那一時(shí)間里他就明白了，在動蕩變幻的時(shí)局里，財(cái)富的聚散也像云水一樣的無常。他所能做到的，也只是修高了那堵墻，以求心安罷了。

然而太平天國運(yùn)動的結(jié)束，不是那個(gè)動蕩時(shí)局的結(jié)束，而僅僅是個(gè)開始。

汪家為求心安，又何止是在那一堵堵高墻上下功夫，汪氏父子希望這里是大隱于市的桃花園，并用深諳于心的陰陽八卦之理，去營造這座大宅院，或也是希望著它能給他們帶來超脫于世的那份安寧吧。

東圈門街

老子在他的《道德經(jīng)》中開篇即說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

這座宅院也是因此脈絡(luò)而生的，它的主體結(jié)構(gòu)分為三路，中間一路為主軸，是道生的那個(gè)一，東西兩廂為呼應(yīng)，每一路都是三進(jìn)院落，而在宅院的四角，大小分布著四座小苑，而萬物生長的蓬勃之象，便在其中了。

過福祠，入竹絲門，進(jìn)東路院。

那道竹絲門，陳從周先生也曾提到過，他說“甚古樸”，我倒覺得那更像是精明主人抱樸守拙的一個(gè)外象。同樣守拙的，還有竹絲門后的第一座小苑，它在春暉室前的一處庭院，不大，不小心就會把它錯(cuò)過。不過守拙的主人依舊用心，用細(xì)碎的鵝卵石與碎瓷片鋪出滿地的吉祥圖案。既然是苑，便在東西墻下，抱墻堆起幾座假山石來，并在石內(nèi)種下兩株小樹，一處是瓊花，一處是臘梅。

那瓊花應(yīng)是揚(yáng)州的最愛了，當(dāng)?shù)厝苏f，所謂揚(yáng)州的煙花，便是瓊花。我來的五月里，已然過了煙花的花期，很遺憾。而汪氏小苑里的這樹瓊花據(jù)說也有百年的樹齡，即便在揚(yáng)州，也是最老的。

那座春暉室是小苑的會客廳，它是八卦陣?yán)锏囊晃?，與西路院里的秋嫮軒相對，也各自相鎮(zhèn)，這里在東方，陽氣之先，門前春光乍現(xiàn)之際，自是屋內(nèi)滿堂生輝之時(shí)。

春暉室后的兩進(jìn)院落，分別是汪老爺子四子和三子的住處，層層院落進(jìn)去，自有些庭院深深之感。其后是廚房，這里也是大戶人家里，每日操辦伙食的地方。從廚房的六角小門出去，眼前豁然開朗，這便是那第二座小苑，迎熙了。

既到了這座大宅院至深的地方，汪氏主人自然也就不再遮掩他們對于園林的渴望，盡管這里不能與何園、個(gè)園相比，沒有池塘，也沒有高閣，算不得奢華，算不得排場。但內(nèi)心深處的那朵花，還是要綻放的，就在這清晨第一縷陽光照耀下，展現(xiàn)它的風(fēng)姿，吐露它的芳華，暗香清雅也好，冷艷嬌媚也罷，讓人走過這深深的庭院后，總能得到一份釋懷。

僅隔一堵墻，一道月亮門，便是第三處小苑了，那里名叫小苑春深。

春天富有生機(jī)和朝氣，這或許也是當(dāng)年的主人，對于這個(gè)家族的一種深深的寄托和希冀吧。從春暉，到迎熙，再到春深，這個(gè)小苑完成了有近于哲學(xué)意味的思考，那是對于綿延兩千年的古老思想的一次實(shí)踐，尋找陽光，尋找春天，尋找萬物勃發(fā)的奧妙，尋找財(cái)富生長和永聚的源泉。

春深的那個(gè)小苑里，有主人的書齋，能從那里的書桌前，抬眼便能看到這如畫的景致，這該有多好，該有多美。書齋旁，還有靜瑞館，內(nèi)中裝點(diǎn)著金絲楠木的落地門罩，雕工精致，寓意經(jīng)典，豪奢之象，富貴至極。

此間有的大富貴，你可能撒手？此間有的兒女情，你可能撒手？

火巷

那處叫做迎熙小苑的西北角，有一座浴室，室內(nèi)有精美的花瓷磚鋪地，當(dāng)中臥著水磨石的浴缸，這都是汪家子弟從國外帶來的，即便在民初那也算是新潮物件了。這也在無意間，表露了這個(gè)森嚴(yán)宅院的主人，對于新生活的向往與迷戀。

然而這個(gè)新潮浴室與門廳的隔斷，依舊用的是舊式木雕的月亮門，那新式的浮想也似乎到了這里就嘎然止步了。有意思的是，那月亮門上的題刻，卻道出了汪家人對于這處小苑深厚的寄情。

細(xì)觀那月亮門的門額，篆刻著“花好月圓人壽”，旁邊有跋記，大致是說，每到月圓之夜，汪氏兄弟歡聚于這處小苑內(nèi)，行樂如李太白與諸兄弟春夜宴于桃花園。

李白的那篇《春夜宴從弟桃花園序》中說，“浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事……”。

李白的文章詩篇中，多有這樣人生如夢的感慨，或許是他走過的路太多了，看過的風(fēng)景太多了，經(jīng)歷的事太多了，路過的人太多了，因而更能深切地體會，天地為“萬物之逆旅”，光陰為“百代之過客”，而他對抗時(shí)間的妙法，便是再古的古人所說的“為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲”。

小苑的舊居中，有汪家家史的簡介，從中若隱若現(xiàn)地感覺到，那些于月圓之夜行樂于此的兄弟們，對于小苑里美好生活的眷戀中，總伴隨著一種厚重而揮之不去的隱憂。那隱憂或來源于祖上浩劫的宿命，或來源于揚(yáng)州鹽業(yè)的沒落，那隱憂或更來源于更慘烈戰(zhàn)事的迫近。

沒有誰能離開時(shí)代的洪流，而獨(dú)善其身的，即便是身處于這層層院落深鎖的，春深之處。

從介紹中得知，汪竹銘的長子伯平，積勞成疾，35年因心臟病發(fā)而英年早逝；三子叔盈，在南京有皮貨產(chǎn)業(yè)，37年南京被日軍淪陷后，他駁停于那里準(zhǔn)備運(yùn)往上海的一輪船家底，被洗劫一空；四子季高，曾任中國銀行揚(yáng)州支行的行長，42年于上海租借，遭綁架并被槍殺；二子仲石最是年壽，但建國后小苑被沒收充公，他理所當(dāng)然地被認(rèn)定為大地主而遭批斗，歿于文革期間。

站在時(shí)空之外，去看這一家族起伏的命運(yùn)，總有些竊視輪回之感。這個(gè)小園子，在多少個(gè)月圓之夜里，凝結(jié)出的良辰美景，天倫樂事，紅塵富貴，終也是敵不過“多情自古”的離別之傷。即便是對乾坤有所預(yù)見，意氣風(fēng)發(fā)的打造，真知灼見的堅(jiān)守，又怎能憑著它來抵住時(shí)代洪流的波瀾呢？

如此，在這又一個(gè)晨曦的時(shí)光里，在這空蕩蕩的院落中，也只能換來一聲“浮生若夢，為歡幾何”的感嘆罷了……罷了……罷了……

西路園是汪家女眷的居所，結(jié)構(gòu)與東路相仿，有船廳和秋嫮軒，中間還可以穿行到中路的樹德堂，那是一家人的正堂，是老太爺汪竹銘的處所，老爺子去世后，為長子伯平所居。

西路苑南邊的盡頭，接近大門的地方，便是那第四處小苑了，依舊回復(fù)到不顯山不露水的守拙之中，它名字叫做可棲徲。

詩經(jīng)有云，“衡門之下，可以棲徲；泌之洋洋，可以樂饑”。

其實(shí)是不過如此的一個(gè)小小愿望吧，然而真到了風(fēng)云劇變之時(shí)，想留下，卻也難。