揭示情緒的本質(zhì)

我們之所以對他人（孩子、伴侶、朋友）的生活現(xiàn)狀感到抵觸，是因為我們內(nèi)心有一個“理想形態(tài)”或“預(yù)期狀態(tài)”。這種理想形態(tài)可能是我們對他人或自己的期待，比如希望孩子按照某種軌跡成長，希望伴侶符合某種標準，希望朋友保持某種行為模式。然而，現(xiàn)實是動態(tài)的、無常的，它不會完全符合我們的預(yù)期。當我們執(zhí)著于這種“理想形態(tài)”時，現(xiàn)實的變化就會被視為威脅，因為我們害怕失去對局面的掌控，或者害怕自己的期待落空。這種執(zhí)著本質(zhì)上是一種對“固定性”的依附，而這種依附與空性所揭示的“無自性”相沖突。

空性提醒我們，一切現(xiàn)象都是因緣和合的產(chǎn)物，沒有固定的本質(zhì)。如果我們發(fā)脾氣，可以讓孩子聽話之間有關(guān)聯(lián)，那么應(yīng)該我們每一次發(fā)脾氣，孩子都會聽話，很顯然不是這樣的。所以我們發(fā)脾氣與孩子聽話之間不是因果關(guān)聯(lián)。如果我們能夠理解這一點，就不會執(zhí)著于某種理想狀態(tài)，而是能夠以開放的心態(tài)去接納現(xiàn)實的多樣性。然而，當我們對現(xiàn)狀感到抵觸時，往往是因為我們沒有真正理解空性，或者說沒有將這種智慧應(yīng)用到實際生活中。這并不意味放棄希望，正是因為空性，所以凡事皆有可能發(fā)生，只是我們要立足當下，傾聽負面情緒背后的真正需求，尋找讓你平衡的點。

當我們拒絕接受現(xiàn)實的時候，比如不接受孩子的本來面目或某些具體狀況；我們會想象著，如果自己足夠氣憤、足夠悲傷、足夠開心或足夠強勢，事情就會隨著我們的心意而改變。然而事實正好相反。由于沒有能力面對真正的現(xiàn)實，我們會不斷碰壁。因此，接受現(xiàn)實而不是抗拒它，就成了我們實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的第一步。

《－支筆的故事》里詳細講解了關(guān)于空性，一支鉛筆在你眼里是一支鉛筆，在小狗眼里可能是一支磨牙棒。當人和狗走出房間，這只筆即不是筆也不是磨牙棒，它可以成為任何事物的潛能，這就是空性。