生知安行

學(xué)知利行

困知勉行

困知勉行，到學(xué)知利行，到生知安行，境界依次提升。

《中庸》說，這三個是三個不同的境界，但結(jié)果都是去做了，結(jié)果都一樣，但是體現(xiàn)在人身上的不一樣。

《中庸》性是心的本體，天是性的本源。盡心就是盡性，只有天下至誠之人，才能盡其性。一片至誠的人，不患得患失，不投人所好，能充分發(fā)揮自己。也才能做到盡己之性、盡人之性，盡物之性。

王陽明說，知天是天人合一，事天是對畢恭畢敬，才能沒有過失，是分離的。

生知安行（存心、養(yǎng)性、事天，率性而為）——生而知之，安而行之。怕占別人便宜，要不然會心不安。

這三重境界，就像一個屋子，分里外。

在里面的是生知安行，一旦跨越邊界走出屋子，就會不安。

在外面的是學(xué)知利行，學(xué)而知之，利而行之，通過學(xué)習(xí)，知道仁這個屋子的好，想進(jìn)去。

學(xué)知利行（夭壽不二，修身以俟，一心一意，逆境、壽命長短，都不改其志，時刻修養(yǎng)自身、以待天命，而不是避開天命）——小勝靠智，大勝靠德。（此心光明，亦復(fù)何言）

這個行為不是因為明白這個道理，而取勝，而是根本就沒有取勝之心，存乎骨子里了。

困知勉行

活得特別被動，吃一塹長一智，因為有事情了，因為被困住了，才知道勉勵自己去做，有點像拖延癥的人。