曲則全，

枉 [1] 則直，

洼則盈，

敝 [2] 則新，

少則得，

多則惑。

是以圣人抱一 [3] 為天下式 [4] 。

不自見，故明；

不自是，故彰；

不自伐 [5] ，故有功；

不自矜，故長(zhǎng)。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！

誠全而歸之。

【注釋】

[1] 枉：屈、彎曲。

[2] 敝：破舊、陳舊。

[3] 抱一：抱，守。一，即道。守道的意思。

[4] 式：模式，范式。

[5] 伐：夸。

譯文

能承受委屈才能保全自己，

能屈就才能伸展，

能處低洼才能充盈，

有陳舊才能有更新，

有少取才能有多得，

貪多就會(huì)使人迷惑。

所以圣人堅(jiān)持守一不變的法則治理天下。

因?yàn)椴还坛旨阂?，所以能認(rèn)清事物本相。

因?yàn)椴蛔砸詾槭牵阅苊鞅媸欠恰?/p>

因?yàn)椴蛔晕异乓?，所以能功勛卓著?/p>

因?yàn)椴蛔愿咦源?，所以能長(zhǎng)足發(fā)展。

正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以天下沒有人能與他爭(zhēng)。

古人所說“曲則全”的道理，怎么會(huì)是空話呢？

圣人確實(shí)能做到，所以天下歸之。