第四十八章? 為道達(dá)空起妙用

為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以致于無為。無為而無不為。

取天下常以無事；及有其事，不足以取天下。

世人努力求學(xué)、學(xué)習(xí)、修行，會讓一個人覺得日有所長、收獲日增，有更多的成就感。也容易讓人增長傲慢、自負(fù)，強(qiáng)化自我意識。

真正的學(xué)道、修行的過程卻是 “ 日漸減損 ” 。把我們錯誤的認(rèn)知、觀念、心態(tài)、行為，加以反觀照見。一一去除掉、凈化掉。 ( 就是那些錯誤的知見、觀念、心態(tài)，障礙自己不識 道 ，找不到 道? 。)

如實(shí)面對自己的痛苦與不安，再深入反觀、凈化，找出最深層錯誤的觀念、知見，一一加以凈化掉。有一天會覺醒過來！體悟到 “ 無為 ”的世界——原來 道 不是透過有所為的努力修行修出來，而是不需要作為 道自現(xiàn)，因?yàn)?道 本來就是遍一切處存在。明道之人，體悟到 “ 無為 ”的深意，體悟到一切生命的神圣，自我 ( 小我 )意識徹底消溶，當(dāng)下與 道 合一，安心自在。從此一個嶄新的生命、神圣的生命誕生出來，自然無我無私的奉獻(xiàn)、服務(wù)與回饋。

要攝化天下百姓，必須體悟到? “ 道 本具足一切 *世上本無事，庸人自擾之” 的道理，才能正確引導(dǎo)百姓返璞歸真，安心自在，由不知 “ 道 本具足一切 ”? ，就會用自我的觀念知見去引領(lǐng)百姓，形成越幫越忙，越做越亂，無法安天下民心。

第四十九章? 慈悲大愛善待一切眾生

圣人無常心，以百姓為心

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙xi焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

有道的圣人，不會一成不變、固執(zhí)的墨守成規(guī)，會看各種因緣情況而調(diào)整。把百姓放在他的心中，體恤民情、民需。

善良的人，我們善待之；不善良的人。我們也善待之。此乃真正善的德行。

講信用的人，我們的信任之；不講信用的人，我們也信任之。此乃真正信的德行。

( 不善、不講信用之人，各有其因緣，我們了解、包容，讓他們有機(jī)會可以改過向善。 )

有道的圣人，是憨厚老實(shí)、有廣大包容心的人，以慈悲大愛之心善待天下百姓。所以自然得到百姓的景仰與愛戴。有道的圣人，也如同天地父母一樣，把天下百姓皆視同家人、子女般的愛護(hù)。

第五十章? 仁者無敵

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕si虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

從出生到死亡，過完人的一生。

人的一生，可概分三種。三分之一的人，活得很幸?？鞓?，有活出生命的意義。有三分之一的人，人生過得很迷茫，生命如同行尸走肉，身體雖能移動，七心卻已死亡。也有三分之一的人，整天一直的忙碌勞動，總有忙不完的事、操不完的心，一直操勞到死亡。為何如此？因?qū)ι鼘?shí)相不了解，一直貪生怕死，千方百計(jì)要執(zhí)取生命。

明道之人，參透生死大事，愛惜自己的生命但不抓取。愛護(hù)自己的生命，也將心比心的愛護(hù)所有生命，心中沒有壞人，沒有敵人。所以由衷愛護(hù)一切生命，散發(fā)慈悲大愛磁場的人，走在路上不會遇到兇猛的老虎，走進(jìn)入軍旅，也不會被傷害。就算遇到猛獸，猛獸也不會攻擊他。? ( 動物能感受人類所散發(fā)出的是什么樣的磁場。 兇猛野獸如感受到此人無敵意，且是友善的，它們不會攻擊人。植物、流水也有感受能力。 )

為什么能做到不被兵器猛獸所傷害？因?yàn)樾闹袥]有二元對立的觀念、心中沒有敵人、沒有絲毫傷害之心，只有慈悲大愛之心，所以自然處在沒有死亡威脅的世界。