停下來，聽一下你頭腦里面的想法，你知道嗎？這個逼迫的聲音要學會去允許它，要學會信任它的到來，因為它在給你一股能量，讓你有一個很好的未來。 如果你過不好當下的話，你是創(chuàng)造不了美好的未來的。

如果我們感覺不到自己，我們就是和世界斷開連接的；如果我們感覺不到自己，我們就會打擾別人。所以我們一定要去感受到自己，覺察到自己。當你覺察到自己時，你會變得更加謙卑，你會變得更加臣服，你也會變得更加完整，你也會變得更加慈悲。這個慈悲，并不是我們頭腦里面說的慈悲。我們是完整本身，我們有多好，就會有多壞；我們有多少光明，就會有多少黑暗。

所以當你去覺察自己，越覺察自己，你就會越自由；越覺察自己，你就會越有愛。當你覺得你現(xiàn)在很茫然、很迷失的時候，那就是缺少對自己的連接了。

去連接上自己的呼吸，覺察自己的感受。時刻覺察到自己聽到的，看到的，感覺到的，訓練注意力就改變了自己的生活。時刻覺察自己看到的聽到的感覺到的。覺醒就是了解到意識，不在被意識牽著走。

第一階段：自我覺察，心理學家榮格曾經(jīng)說過：「你沒有覺察到的事，就會變成你的命運?！乖谖从X知的無明之中，我們會重復一樣的行徑與模式，自然就會創(chuàng)造相同不變的命運；未覺察到恐懼，就會在生命中經(jīng)歷更多恐懼。然而，一旦讓覺察照亮內(nèi)在的恐懼，從內(nèi)在療愈轉(zhuǎn)化、進而改變外在行為，生命的劇情就會開始改變。幾乎可以說，命運總是在提醒我們，我們從內(nèi)在創(chuàng)造了什么。命運為果，內(nèi)在是因。直接改變外在的人事物往往徒勞無功，只有了解自己內(nèi)心深處的恐懼或創(chuàng)傷，才是從根本改變生命的方法。

第二階段：接納

當我們覺察到內(nèi)在的恐懼時，切記，不要批判，如實地接納它。批判與譴責非常容易在覺察之后產(chǎn)生，因為我們都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往覺得恐懼、負面情緒這類會帶來痛苦的東西是不好的，而面對它們，第一個反應(yīng)就是批判。覺察到恐懼后，很容易忍不住批判，認為這些恐懼是不好的、不應(yīng)該存在，要趕緊除之而后快。 然而，越多的批判，常常越無法讓恐懼與情緒消失。所有恐懼與情緒，就像一個受傷膽怯的孩子一樣，當他害怕的時候，如果對他說：「你不應(yīng)該害怕，你這樣太膽小了?！购⒆又粫X得自己好糟，勉強自己表面上忍下來，但內(nèi)心還是害怕得不得了。 同樣地，恐懼與情緒受到批判后，或許會暫時壓抑下來，但不會消失。只會累積下來，日后又在同樣情境下被勾起來，變成更大的恐懼、更多的情緒。請記得一件事：最有效的療愈是愛。只有愛，才能讓一個人變得有力量，讓內(nèi)在傷痛得以療愈。接納是一種愛的表現(xiàn)。接納意味著：我不認為這樣好或不好，我就是全然地接受它，接受它本來的樣子，接受它存在著。我看見自己的沒安全感，就接受自己正處于這種沒安全感的狀態(tài)，這種狀態(tài)并無好壞，我此時此刻便是如此，這便是我此時此刻的樣貌，是我當下存在的方式。 這不代表我們打算賴在這個狀態(tài)，不做任何改變，或給自己找理由：反正我就是沒安全感，所以我這樣是「應(yīng)該」的，「應(yīng)該」盡量向別人索求陪伴。接納，是「拿掉所有的應(yīng)該或不應(yīng)該」。我沒有應(yīng)該要改變，也沒有應(yīng)該維持原貌。 「應(yīng)該」與「不應(yīng)該」是二元對立的思考，在愛與接納的角度來看，則是容納一切，沒有好壞對錯的二元想法，不做切割。 容納一切，當然也就包含我們所面臨的恐懼、傷痛、情緒等等。這些表面上看來負面的東西，是為了幫我們找回內(nèi)在的愛與力量，其實無法區(qū)分好壞。它們只是此時此刻，你的狀態(tài)之一。第三階段：改變。當一個恐懼或傷痛已經(jīng)被覺察，也被接納之后，就可以來到第三階段：改變。改變，意味著：放下因為這份恐懼所形成的舊模式、重復的行為，重新選擇新的行為模式。所以這個階段也包含「放下」。

放下，談何容易。人是有慣性的，因為需要安全感。用過去的模式過生活，雖然不見得舒服，但至少熟悉、可預測，較不會有意料之外的結(jié)果，相對來說是安全的。為了這份安全感，我們往往緊抓著一種固定的想法、做法，也因此常常用慣性來過生活。

所以，生命常常安排一些意外，來幫我們打破慣性，突破舊的生命模式。意外往往措手不及，連預防都沒辦法，只能當下立即做出改變。例如，假設(shè)你原本的工作已經(jīng)做得索然無味，毫無成長性可言，但為了安全感，你還是想停留在熟悉已知的生活方式，因此不想適應(yīng)新的工作與挑戰(zhàn)，也不愿主動離職。結(jié)果有一天，公司宣布裁員，而你就是其中一個。這突如其來的意外，逼得你不得不離開原本的工作，找份新的工作，但也因此促使你開啟了新的人生方向，改變過去得過且過的生活方式。意外多半是為了促使我們改變而發(fā)生的。但如果我們已經(jīng)覺察到自己需要改變了，于是主動放下、主動做出新的選擇，便不需要由意外來逼迫我們行動了。

不知道什么是自己，所以才不知道和自己連接，當知道什么是自己的時候，才知道和自己連接， 我們每一個人都是那個覺知本身。我是那個覺知本身，但是呢我已經(jīng)被某一種身份、某一種想法所吞并了，我就變成了某一個人了，對不對？（嗯）那其實我要去覺知到這一個想法，或者這一個情緒，我就和這個情緒、想法保持一個距離，我就成為了那個覺知者本身。當我成為了覺知者本身，其實覺知他是一切，他就是一個如是的存在一樣的。記憶一直在你的頭腦里面，你沒有辦法去把它去掉。你沒有辦法去掉，也就證明你一直活在你的頭腦里面，第一個，這是你的記憶，所以你要從你的記憶當中抽離出來，第二個，疾病是一個情緒，那我們?nèi)ビ^照我們的感受，你要去覺察你的情緒，花點時間去釋放你的情緒， 舉個簡單的例子，你可以通過呼吸，先吸氣，把很多好的東西吸到你的身體當中來，在你呼氣的時候去感受著往外呼，呼呼呼呼呼呼，使勁呼，知道呼到腎的那個位置的時候，這個恐懼就會出來。 哇，你會感覺到很緊張，很害怕，這個時候你使勁的呼，再吸。通過呼吸，你可以轉(zhuǎn)化你的情緒，明白嗎？ 或者你可以通過運動，或者你可以通過練習瑜伽，身體他會轉(zhuǎn)化你的心靈的。

第三個，習慣。如果你情緒也不知道怎么釋放，那就去改變你的習慣。 你可以想象一下，如果你是一個非常幸福的人，非常健康的人，你的生活是怎樣的？比如說，每天早上是怎樣的？中午是怎樣的？晚上是怎樣的？ 去感受下你的心渴望怎樣的生活，把它記錄下來，理解我這句話的意思嗎？ 再去對比一下現(xiàn)在有病的時候，早上是怎樣的，中午是怎樣的，晚上是怎樣的。然后把這個壞的習慣改變掉。 從明天開始，用一個好的習慣，健康的習慣生活，可能一段時間之后，這個疾病就會轉(zhuǎn)化，這叫做聽從內(nèi)心的聲音，在你的頭腦里面，除了這個記憶之外，你頭腦里面還有很多的批判和指責，“我愿望世界所有的人們都放松下來，都活在自由放松中?！?br>

一直吃東西就代表著你在壓抑你的感受。迷茫代表我們在對抗著某一種我們不想要的東西，通過這你能感覺到你有很多的感受，你不想去感受，所以頭腦里面才會有這么多的想法，可能會自言自語。

想太多了，就是因為你把自己的感受壓抑住了，所以才會有很多的想法，在你的頭腦里面都會出來，你甚至就是想法多的時候都變得可以自言自語了。所以要學會去感受你的感受，也就是說，其實就是可能過去的你的時候呢，父母不允許你有感受，他們會有很多的這種，比如指責和抱怨。但是你也不認輸，你可能會對抗他們。所以我并不知道你是哪一種，你可以去感受一下，就是你越吃東西，你就會越陷入一種負面的東西。

你越吃東西越?jīng)]有自己，因為我們怎么知道自己在活著，因為我有感覺，那這樣子你就是好像沒有了感覺，你活著的是行尸走肉?？此苿e人對你好，其實你并不知道你有很多問題了已經(jīng)。你只是通過吃東西掩蓋這些東西而已，不吃可能會很難過，很不舒服，就是深深地感受這份難過，不舒服，放松，對，知道自己感覺。不想感受自己。但是當你不去感受自己，這個痛苦一直都在啊。

逃避自己的感受，但是你逃避不了，你會感受到你的頭腦里面那么多想法，那么多聲音，要學著和你的感受待在一起，這才是最重要的。

我感受到當我生氣時腹部充滿氣體，會疼，會不舒服，當頭腦充滿聲音畫面時，頭腦會發(fā)緊，整個身體不能夠放松，我現(xiàn)在能感覺到的感覺主要在身體的這兩個部位，所以我時刻覺察這兩個部位的感覺，呼吸帶給身體放松。