《泰戈爾詩選》：擁有自己心中的詩意世界

解讀時間軸

02:13泰戈爾是亞洲文學在世界范圍綻放的第一朵花

10:17《飛鳥集》里的小詩代表了美好的生活方式

27:05泰戈爾對世間萬物都報以平等和尊重

36:13《新月集》是最適合家庭共讀的詩

48:34要像孩子學習，重拾簡單純粹的快樂

親愛的書友，先問一個問題，你們知道亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的人是誰嗎？答案就是泰戈爾，我們今天要講講泰戈爾的書。

之前有人跟我說不要講詩歌，因為詩歌太小眾了，可我恰恰不是這么想。有的時候時代并不會取悅我們，所以人們就發(fā)明了音樂、詩歌和藝術(shù)來取悅自己，能夠讓自己安定下來，體驗到美，體驗到不朽，這是非常重要的事兒。

我們可以先在這里有一個非常簡單的儀式，來祝福自己有美好的一年。如果你現(xiàn)在正在路上，如果你正在行動中，如果你正躺在床上，那都不要緊，來 呼一口氣，讓我們放松，來跟泰戈爾完成一次對話。

這是一首小詩。

一百年后讀我的詩歌的讀者，你是誰呀？

我不能送給你這兒富饒的春天的一朵花，

也不能送給你那兒云彩的一縷金暉。

打開你的門，舉目遠望吧！

從你百花盛開的花園里，采擷一百年前消逝了的鮮花的芳香回憶吧！

在你內(nèi)心的歡樂中，愿你感覺到一個春天的早晨，歌吟的歡樂。

把它喜悅的聲音，傳過整整一百年。

所以詩歌是用來感受的，作者那種溫柔的歡喜的感情，就是能夠蔑視時間，穿越長長的時空隧道，在一百年后還帶給我們幸福和溫暖，這首詩的作者就是泰戈爾。

泰戈爾是亞洲文學在世界范圍綻放的第一朵花

那說起亞洲文學，我們現(xiàn)在的讀者可能想到更多的是中國、日本還有韓國，那在整個世界中，中、日、韓的文學越來越有了自己的影響力，那中國就有莫言獲得諾貝爾文學獎，日本有川端康成，有日裔的英國作家石黑一雄，還有比如谷崎潤一郎、三島由紀夫、太宰治，包括村上春樹這樣的名作家，他們也在朝著這個諾獎持續(xù)地努力。

那韓國最近也有韓江，成為了國際上第一位獲得英國文學最高獎——布克獎的亞洲人?？墒侨绻氐揭话倌昵?，那亞洲文學在世界范圍內(nèi)的熱度完全不是現(xiàn)在這種情景，它所綻放出的第一朵花既不是在中國，也不是在日本、韓國，而是在印度，他的代表人物就是泰戈爾。

那這個時間要回到1913年，那是亞洲文學的高光時刻，這一年泰戈爾52歲，他憑借詩集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學獎，迄今已經(jīng)超過一百年的時間了，但是泰戈爾的文學依然在影響著全世界的人。

我自己的書架上，他的詩集就有好多不同的版本和不同的譯者，那也許有很多書友還沒有系統(tǒng)的讀過泰戈爾的作品，但你一定聽說過他的名字，你也一定在什么地方被他的詩打動過、觸碰過，比如“世界以痛吻我，我卻報之以歌”，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”……聽過的小伙伴可以給我們留個言，還能不能想到這個句子當時擊中你的時候，那種情景。

那這些詩句就是出自泰戈爾的手筆，在諾貝爾文學獎的頒獎詞中，整個評審團盛贊泰戈爾，那這個頒獎詞中評價說：“詩人用一種完美的方式，把自己的思想和借由他人的思想，融合成為一個和諧的整體。他的詩歌音韻和諧，同時擁有陰柔之美和散文的陽剛之美，他遣詞造句十分地嚴謹，具有古典的高雅品位，同時又從一種外來的語言中借用了另一些表達方式，這些特點讓他的作品擁有了非凡的獨創(chuàng)性，同時也使得作品的翻譯工作變得更加困難?！?br>

對，這就是泰戈爾不可動搖的魅力，他是一位非?？膳碌淖骷?，為什么提到這個詞，“可怕”。

你知道泰戈爾寫了多少作品嗎？在2016年，泰戈爾誕辰是155周年，人民出版社就出版了《泰戈爾作品全集》，你知道那個全集有多少？就放在你的面前，是橫過去的一排山巒，它一共33冊，有1600萬字。有沒有想過1600萬字是什么概念？我們講過《活著》 對吧，《活著》的篇幅是8萬字，我們講過《平凡的世界》，它是100多萬字。那么泰戈爾一生的著作如果印刷出來，就是200本《活著》摞在這里，那是真正的著作等身，就是他的作品摞在一起，已經(jīng)超過他的身高了。

而且他不光數(shù)量多，就是寫的多，寫作類型也很豐富，所以泰戈爾是多才多藝又多產(chǎn)的一位藝術(shù)家。他一生創(chuàng)作了65部詩集，80多個劇本，還有96篇短篇小說，15部中長篇小說，還有大量的隨筆、游記、書信、日記和時事評論，他還創(chuàng)作了2000多首歌曲。所以你看這個藝術(shù)都是相通的，可是你要想想，一個人，他的這個作品1600萬字，如果讓你一字一句地抄寫，就不要創(chuàng)造，你想想看要花你多少時間。所以泰戈爾是一個非常自律，然后很耐得住寂寞，真正充滿了熱情的人。

那隨著歲月的打磨，它的這種品質(zhì)就越來越閃亮，那當然我們今天要來閱讀泰戈爾，走進泰戈爾，還是要打開他的第一個身份，就是詩人。

很多批評家說詩人是人類的兒童，因為他們是天真的，善良的，是想象力豐富。那把這些詩人全部放在一起，泰戈爾是一個孩子天使，他就是寫出來的東西，像是天真爛漫的天使的臉。你讀他的詩，你就會不那么卷，不焦慮，然后也不枯燥，不覺得言語無聊，會獲得安慰，會放松，知道一切事物的意義，而且知道什么是真正的相愛。

所以有一位評論家就講說泰戈爾的著作，為什么到現(xiàn)在還這么流行，而且引起了全世界人的興趣。那一半在于他思想中那種非常高超的理想主義，那另外一半就在于他作品中文學的莊嚴和美麗。就美真是一個巨大的力量，它會讓我們彼此相認，會讓我們心心相通。

所以在過去的100多年里，泰戈爾是擁有非常多中國讀者的，連那個翻譯泰戈爾的人，陣容都非常豪華。我說一說，我們所知道的陳獨秀、鄭振鐸、冰心、劉半農(nóng)、趙景深、王獨清、馮金辛和英若誠等等這些人，群星燦爛的名字，他們都翻譯過泰戈爾的作品。

那直到今天很多人讀到泰戈爾，聽說過泰戈爾，可能會說我對他的認識還不太全面，說幾個小的知識點。

大家都知道泰戈爾是印度人，但是并不知道他是印度的孟加拉族人，所以他用的語言不是印地語，而是孟加拉語，就是那個孟加拉虎的產(chǎn)地。

那有一位畢業(yè)于北京大學的印地語專業(yè)的老教授就說，我在讀中學的時候就被泰戈爾的詩歌深深的吸引，然后我下定決心一定要學會泰戈爾的語言。那個時候，這位老先生就知道泰戈爾是印度人，所以高考的時候他毫不猶豫，報考北京大學印地語專業(yè)，結(jié)果上了大學才發(fā)現(xiàn)泰戈爾是印度的孟加拉族，所以他不說印地語，這很有趣。

那今天我們就在這么特別的時刻，來走進泰戈爾的作品，重點講講他的兩部作品，《飛鳥集》和《新月集》。這兩部作品很重要，因為它基本上成了一個意象，你看我們有飛鳥派詩人對吧，新月派詩人，就是泰戈爾開啟了我們對于詩歌的啟蒙，然后泰戈爾也完成了我們對于詩歌純真和美好的愿望。

我希望今天的節(jié)目能夠是一場新年的詩會，讓詩歌為我們的這一年帶來一個靈感和美好的祝福。

《飛鳥集》里的小詩代表了美好的生活方式

先來說說《飛鳥集》。泰戈爾的詩集都是按主題分類的，《飛鳥集》這本書收錄的是325首詩，都是關(guān)于自然的，它和中國的古詩，或者是我們現(xiàn)在看到西方的現(xiàn)代詩不同?！讹w鳥集》的小詩都沒有標題，它往往只有一句或者頂多五六行，那它描寫的是什么呢？就是生活中非常常見的事物，一個小草、一個葉子、一滴水、星辰、河流……

那你可能會說，這個《飛鳥集》中可能就這么一句話，那這也算詩嗎？不要小瞧自己，也不要那么高看詩歌，我們生活中一些智慧，一些靈光乍現(xiàn)的時刻，小孩子說的話，空中飄來的一個聲音都可以變成詩。

所以泰戈爾始終對于詩歌保持著自己敏感的觀察力，而且他希望自己憑借這種能力，跟自然、跟社會相聯(lián)系。那讀了這些只言片語的小詩，我就希望大家能夠跟著自己的孩子，跟著自己的家人，也嘗試著把你的語言提煉成小小的詩句，把它寫在爬山虎的紅葉子上，把它寫在一張好看的紙上，甚至把它用水寫在門口的地上，讓太陽把它曬干，這本身就是一種美好的生活方式。

那《飛鳥集》在世界各地都受到強烈的歡迎，它是一個被翻譯為多種文字的作品，那對于中國的文學也起到了極大的影響。比如說冰心，她就直接受到泰戈爾的啟發(fā)，創(chuàng)作了《繁星·春水》，而且還和朱自清、劉半農(nóng)發(fā)起了小詩運動，留下了一個詩歌的流派，叫作小詩派。

所以我們就用輕松的態(tài)度來閱讀《飛鳥集》，打開這本書，你會覺得每一個人都可以是詩人。來我們讀一下書中的幾句。

如果你因失去了太陽而流淚，

那么你也將失去群星了。

這句詩特別有力量，所以常常被拿出來當作標語，或者被當做個人簽名。他就是要告訴你，一個人不要總是回頭看，不要總是抱怨，因為一次失敗就徹底地沉淪。如果你不往前走的話，你怎么能夠遇到更多更美的東西呢？它們就在前面等你。

泰戈爾非常喜歡討論成功和失敗的關(guān)系，他說：

錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也被關(guān)在門外面了。

真理之川，從他的錯誤之溝渠中流過。

對，這一段你會常常覺得讀了就懂了對吧，懂了可能就會對你有啟發(fā)。它其實和我們很多中國傳統(tǒng)的思想和哲學非常相似，就是失敗是成功之母。如果能夠用泰戈爾的句子來表達，讓這些美好的句子成為你身體里的一部分，你可能就不再這么干巴巴地講失敗是成功之母，你就會說錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。對，重點不是成功或者失敗，重點是你不能怕。

那關(guān)于愛情，這是一個永恒的話題，泰戈爾不斷地在書寫，那他怎么寫呢？你要翻開這本書：

生命從世界得到資產(chǎn)，

愛情使它得到價值。

他其實是在提醒我們，愛才是生命的價值，如果沒有愛，這生命就會沒有意義。所以很多哲學家一直都是在問，我們這活著有意義嗎？活著其實沒有意義，但是我們一直想要尋找活著的意義，包括我們?yōu)樗龅呐?，這個本身是有意義的。

那愛就是一個人之所以顯得特別有人味，一個人能夠獲得很高的人氣，特別重要的元素。如果沒有愛，那這個生命就沒有光彩?？墒顷P(guān)于愛情的煩惱太多了對吧，我們也會遇到太多的難題，比如說這個最近非?；鸨木C藝，都是跟感情有關(guān)的，《再見愛人》 對吧，然后《心動的瞬間》，就是我們會遇到很多的困惑，不知道怎么面對，就是怎么樣跟你相愛的人遇到呢？遇到了以后能不能好好相處呢？戀愛跟結(jié)婚有沒有沖突呢？如果不愛了，該怎么分手才體面呢？很多社會新聞都在講這件事，就這個問題，看起來好像是很多個層面，但本質(zhì)都是在討論你愿不愿意多付出一些，你要怎么樣付出才心甘情愿，才不會有那種失落感和挫敗感。

那泰戈爾的觀點是什么呢？書里就有。

生命因為付出的愛情而更為富足。

有付出才會富足，這個句子很短對吧，但他說清楚了，你付出才會覺得自己是一個有能力的人。當你真正愛一個人的時候，不管對方是戀人或者父母，還是子女，你會發(fā)自內(nèi)心地想要他們快樂，你會因為他們的快樂而快樂。

《世說新語》里面有一個故事，說有一個人叫支道林，他特別喜歡鶴，仙鶴，別人就送了他一對仙鶴，他覺得養(yǎng)這仙鶴太快樂了。后來他害怕這個鶴飛走，他就把這個鶴的翅膀剪掉，然后不讓它飛，然后那個鶴就翅膀垂下來了，特別喪，就不快樂。

然后支道林就說，這個生物它就是因為能夠飛翔在空中才感到快樂，那現(xiàn)在我這么做，觀賞它，然后我陪伴它，可是它不開心。他就把這個鶴養(yǎng)好了，然后又讓這個鶴飛上云霄，那這個時候他就特別快樂。

這就是愛的本質(zhì)，愛不是為了得到，不是說這個鶴飛走了一定會回來，不是說這個鶴一定會報恩，他只是看到那個生命本身的美，還有那個生命活出了它自己，它快樂，它不擰巴，然后你也會由衷地感到愉快。

那泰戈爾還有另一句詩：

最好的東西不是獨來的，

它伴了所有的東西同來。

再聽一句。

不要因為峭壁是高的，

就讓你的愛情坐在峭壁上。

這句特別有意思，和之前我們讀過的不太一樣。什么叫“讓你的愛情坐在峭壁上”，其實每個人都可以有自己對于這句詩的理解，文學是沒有標準答案的，它重要的是感受，是體會，是你有所得。

但對我來講，我覺得是在說那個峭壁很高，它也非常危險，可是并不是所有人都要征服那個峭壁，也不要因為覺得我挑戰(zhàn)了這個高峰，那就很有成就感，所以就把愛情的目標放在那個最高的峭壁上。就是我談戀愛，一定要找一個賺錢最多的人，長得最帥的人，地位最高的人，他能夠給我?guī)硎裁词裁础矍椴皇菙?shù)字，它也不是博弈，它甚至沒有輸贏，如果真正能夠彼此欣賞，彼此接納，那這就是一個很舒服的狀態(tài)。但假設(shè)兩個人的相處中，就是有很多的好勝心，很多的征服感，你要聽我的話，然后你是一個帶出去很有面子的人，把你追到手我特別厲害，這個人有點東西是吧，如果用這種心態(tài)，有的時候反而會被他傷害。

當然如果您也有自己對于這一句詩的解讀，那你也可以在評論區(qū)給我留言，或者你會認為說這就是在提醒我，我自己真實的日常，真實的感情，那么你讀一下泰戈爾，也許會轉(zhuǎn)換一種視角，我們不要把自己封鎖在高的峭壁上，也不要孤芳自賞地在那里等待愛情中最好的狀態(tài)，如魚飲水，冷暖自知。

可能講詩歌的難點就在這兒，就解讀有時候顯得很多余。有人也會說，說你能不能好好地讀，你不要講那么多，因為詩歌真的是這樣，它和小說或者和散文、戲劇都不太一樣，詩歌就是記錄一個瞬間，咔嚓一張照片拍下來了，那是一種感受，一個情緒，一個動作。所以怎么讀懂，就是反復地讀，然后當你的心靈特別敏感，然后你有了一把故事，你就會覺得自己就是那個詩的一部分，而詩歌也會成為你生活中的一部分。

所以不要緊張，有的時候不管能不能讀得懂，當你讀的時候，你快樂了或者你放松了，甚至你落淚了，覺得自己清洗得很干凈，那也是一個特別有意思的事情，就說明你跟這個作者，你跟這首詩是真正的相遇，是有緣分的。

那回到《飛鳥集》這本書，它里面有很多關(guān)于大自然的詩句，這是《飛鳥集》最大的特點，就是他對周圍的一切事物觀察非常細致，他能夠把生活中常見的那些點點滴滴的小事，和一些哲學的思考結(jié)合起來，這樣就變得很有禪意。

我們常說這個人身上有詩性，你看《紅樓夢》里面，林黛玉就有詩性，有靈氣。那王熙鳳也很討人喜歡，但她身上不是那個詩性和禪意的那一面，她是精明入世，玲瓏七竅。

來我們讀一讀《飛鳥集》里面那些很有詩性的句子，就感受就好了。如果你現(xiàn)在可以坐下來，你就打開這個軟件，然后看著下面這個字幕，你可以跟我一起來讀。

我的思想，隨著這些閃耀的綠葉而閃耀。

我的心靈，因了這日光的撫觸而歌唱。

我的生命因為偕了萬物，一同浮泛在空間的蔚藍、時間的墨黑而感到歡快。

讀了這首詩，你可能就會跟那個詩人好像面對面坐在一起，你們會一起高興，一起舞蹈，然后一起有一點點淡淡的哀傷，這就叫感同身受。其實這種句子在《飛鳥集》里很多，它就是描寫了人跟大自然真正地親近之后，你就會變得越來越靈敏。

比如說連綿陰雨之后，忽然看到太陽，那個陽光會讓你喜悅。然后你一直在城市的那種鋼筋水泥格子間里面工作，996。忽然有個假期，你說我要去草原，我要到森林，我要去大海，為什么？叫“縱身入山?！?，你就覺得自己可以開闊，有的時候你走著走著，一抬頭，看見了那個天空。

我就每一年都會有一段，上海那個天空非常美，我就常常看著那些云，說這是宮崎駿的云。就這樣的時刻，我們就會發(fā)自內(nèi)心地喜悅，你也不知道喜悅什么，就是覺得心情很好，這是詩歌一樣的魅力。

那一個好的詩人，他不僅看到了你沒看到的，觀察到了細節(jié)，可能還會把這個看到的東西，附帶著自己的思考描述出來，而且表達得非常精準。你會覺得他說出了你心里有但沒說出來的感受，你看泰戈爾就會寫“采著花瓣時，得不到花的美麗”，這一看就懂了對吧，就不需要我再講。

那《飛鳥集》中有很多這樣的句子，翻譯過來就顯得特別簡單，但是想一想說這是一個生活在一百多年前的人，他寫的詩看似平平淡淡，但是其中顯露的那種哲學，顯露出來的氣質(zhì)，包括他的那種放松和包容。

在泰戈爾的時代，其實是非常超前的，因為在他之前沒有人這樣寫詩，所以泰戈爾才獨一無二。就像我們說，在那個唐詩之前，沒有人這樣寫，所以唐詩就變成了一個高峰。然后詩人北島曾經(jīng)有一首詩，那首詩非常著名，它被稱為最短的詩，短到只有一個字，標題叫作《生活》。請問你會怎么描述生活？他只有一個字，叫“網(wǎng)”。你看，立即就覺得，“網(wǎng)”，好牛對吧。

詩人就是這樣，非常能夠提純，他們的濃度很高。泰戈爾在書里寫說“讓睜眼看著玫瑰花的人，也看看它的刺”，那這也非常易懂。在今天看來，我們都會這樣講話，可是在泰戈爾之前，沒有人教會我們用這樣的句子來表達，用帶刺的玫瑰來比喻那些美麗的、充滿誘惑的事物，也會有危險叢生的那一面，那是從泰戈爾開始的。

這樣的詩句還有很多，我們再讀幾首，比如：

月兒把她的光明遍照在天上，

卻留著她的黑斑給她自己。

如果要給自己的老師寫個賀卡，給自己的媽媽說一句話，你把這個抄給她 很應景對吧。

小草，你的足步雖小，

但是你擁有你足下的土地。

像不像《平凡的世界》，每個人都值得擁有自己的世界，哪怕它再平凡，也值得你為之戰(zhàn)斗。還有：

杯中的水是光輝的，

海中的水卻是黑色的。

你想到了什么？泰戈爾還有一些新奇的比喻，今天看都很特別，比如：

鳥翼上系上了黃金，

這鳥便永不能再在天上翱翔了。

黃金枷鎖對吧，我就能立即想到我講過的張愛玲的小說《金鎖記》，里面的曹七巧就是擁有了很多很多的錢，可是她就失去了所有的一切，那個黃金枷鎖到最后劈殺了她，也被她用來劈殺了身邊所有的人。

泰戈爾對世間萬物都報以平等和尊重

那在這里你就看得到，很多東西都是相通的。泰戈爾之所以受到那么廣泛的喜歡，就是他喚起了人們的共鳴。那此外，泰戈爾的作品還有一個特點，他會拿人和自然界的生物做比較。比如：

水里的游魚是沉默的，

陸地上的獸類是喧鬧的，

空中的飛鳥是歌唱著的，

但是人類卻兼有海里的沉默、地上的喧鬧與空中的音樂，

人類就是這樣奇妙。

我們也覺得，泰戈爾就是這樣奇妙，雖然他會覺得人類是不同于水里的魚，陸地上的野獸還有空中的飛鳥，但是他并不傲慢對吧，他沒有說我是那個萬物之靈，然后我是最高級的，他只是說我兼有這些特點。可是這難道不叫平等嗎？就正因為我和你身上有一樣的東西，所以我應該尊重你，平等地待你和保護你。

我常常在想，我們看到有一些那種虐殺小動物的，還有那種就是去殘忍地對待野生動物，甚至發(fā)現(xiàn)一個物種滅絕了，他一點都沒有反應，非常麻木的人，可能就是讀泰戈爾的詩讀少了。

因為一個人只有讓自己非常開放、柔軟，你才能夠真正地生活。泰戈爾一直在感嘆人類的獨特，感嘆人類能夠思考，能夠擁有豐富的情感和生活體驗。在他看來，這就是人和動物最大的不同，而生而為人，非常難能可貴的就是我們可以思考，我們可以交流，我們會知道生命應該追尋一些價值，因為有一些動物，你看它也在活著，可是它要是不思考我有什么價值，它也不介意這件事兒。但人類不同，所以人類才能擁有獨特的情感體驗，我們能夠感受到萬物的生機和美麗，這才是真正的人性。

所以閱讀詩歌其實非常簡單，就是你要回到最根源的地方，放松，然后每一個字你都認識，但是它又非常精微。就是有的時候，這個最簡單的東西反而是人們忽略了的。

就像《小王子》里那句話：“重要的東西是眼睛看不見的，只能用心體會?！痹姼杈褪侵苯痈粋€人的心靈發(fā)生關(guān)系的，所以愛詩吧，讀詩吧，我們再來看幾句。

我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。

這句話我特別希望能夠講給我們身邊那些覺得有點難、有點喪，認為自己非常渺小，常常不自信的朋友們。每一個人都有自己的價值，你的存在對你來講就是一個奇跡。

我們重復一遍，“我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活”。

還有用問答的方式來寫的詩。

“可能”問“不可能”：“你住在什么地方呢？”

它回答說：“在那無能為力者的夢境里?！?br>

這段也很意味深長，我們有的時候覺得自己做不到，覺得自己的命運不太好，覺得別人活得都比我們有趣和豐富，原因是什么呢？回到根源去看看，可能很多時候是我們自己局限了。

別人說女孩子能跳，你說女孩子不能跳。女孩子能大聲笑，你說女孩子不能大聲笑。后來你就發(fā)現(xiàn)，她慢慢成為一個無能為力的人，她只能做夢，而夢境永遠照不進現(xiàn)實。所以不要局限自己，就是孔子在《論語》里說：“君子不器?！本褪悄悴灰J為我是方的，我只能是方的，我是圓的，我只能是圓的，沒有一個什么器物來局限你，打破那個思維的局限，然后你可能就會成為一個有力者，只有有力者才能前行，而不是躺在那里做夢。

這是我的解讀，也歡迎你們提供自己的想法。還有一些詩句我也很喜歡。

人是一個初生的孩子，他的力量就是生長的力量。

這句話我很喜歡，生長不一定是完全好的，它有的時候會長歪了，還有的時候會讓你疼痛，還有的時候會讓你歷經(jīng)苦難，但是這就是一個人的力量。只有你真正地長大了，過去了，那個劫難才能夠成為過去式，否則它們就會永遠卡在這里。

再讀一段。

婦人，你在料理家務的時候，你的手足歌唱著。

正如山間的溪水，歌唱著在小石中流過。

有沒有這樣愉悅的心情，去做你眼下要做的事兒？我覺得李子柒有對吧，那天她去砍個柴、挑個竹子，她都那么高興，做個豆腐。如果我們能沉浸在自己的工作里，沉浸在手藝中，沉浸在某一個勞作中，你就覺得自己是藝術(shù)本身。

那些想做好人的，在門外敲著門。

那愛人的，看見門敞開著。

所以這個人好不好和你愛不愛他真的是兩件事兒，一個好人他敲著門，你的心門是不開的。而如果一個你愛的人來，怎么會看見門呢？你的心會敞開著，這就是感情的重要性。

你離我有多遠呢，果實呀？

我藏在你心里呢，花呀。

這個特別可愛，可以讀給小孩子聽。

大的不怕與小的同游，

居中的卻遠而避之。

我看這句話的時候，會想起《逍遙游》，你們呢？

太急于做好事的人，

反而找不到時間去做好事。

《傾城之戀》里面有一句，就是白流蘇跟范柳原兩個人由于一座城的傾覆，然后這種戰(zhàn)亂當中，無數(shù)人流離失所，然后他們反而覺得彼此需要有一個伴，下定決心結(jié)婚，然后結(jié)了婚之后，范柳原就把他的那些俏皮話，那些調(diào)情的語言留著說給別人去聽了。白流蘇跟范柳原在聊起這個感情的時候，范柳原就講過一句，說：“那個時候我們太急于談戀愛了，反而沒有時間談戀愛。”

對，所以真正帶著很多功利的目的的實用的這種心態(tài)，去接近某個人某件事兒，反而找不到時間去做好人。

靜靜地坐著吧，我的心，

不要揚起你的塵土，讓世界自己尋路向你走來。

這個倒很有王維的境界，我們也講過，叫“行到水窮處，坐看云起時”，一定會有那么一條路，也一定會有一個狀態(tài)，是會讓你感受到舒服的、自然的、對的。

全是理智的心，猶如一柄全是鋒刃的刀，

它叫使用它的人手上流血。

這個反思其實非常重要，就是人除了理智的那一面，一定有感情的那一面。如果當你跟別人談感情的時候，他一直在跟你講道理，你也會很崩潰。但是過于肆虐的感情，也需要一定的理智來約束，這才是平衡。所以泰戈爾說：“這世界，乃是為美之音樂所馴服了的狂風驟雨的世界?！瘪Z服這個詞又出現(xiàn)了。

這些句子里面，有沒有你特別被觸動的那首詩呢？在評論區(qū)告訴我們，也可以把它抄寫下來，認真地朗讀一遍，可能體會會更加不同。

好的，《飛鳥集》我們就介紹到這里，你可能覺得這個朗讀還是不是很過癮，那我們也把剛才涉及到的這些詩句整理出來，我們結(jié)集放在這個文字當中，你可以拿著這個卡片，一字一句地跟家人一起來朗讀，或者在某個你喜歡的時刻讀給自己聽，這也是一個詩歌對于心靈的滋養(yǎng)。

《新月集》是最適合家庭共讀的詩

那接下來，我們來說說《新月集》。《飛鳥集》其實很像是金句的集合 對吧，它是三百多首短詩的集合。那么《新月集》，它和《飛鳥集》不同，它更像是天真的孩子對母親說的悄悄話，它充滿了童心。所以我們閱讀《新月集》的感受還是不太一樣的，就《飛鳥集》有時候顯得非常這個零零散散的，但《新月集》比較集中。

它一共收錄了40首詩，那第一次出版是在1913年，那這部詩集里一個天真的孩子和一個慈愛的母親，他就是泰戈爾自己的家人，他的兒子和他的賢妻，他會觀察他們，記錄他們，然后在思考中形成了詩句，然后把它整理出來。所以《新月集》非常適合家庭共讀，你就能夠看到一個溫馨歡樂的家庭生活，充滿了詩意，然后也被他打動。

那這部兒童詩集就被認為是世界文學中無與倫比的藝術(shù)珍品，當它來到中國之后，最流行的一個翻譯版本是鄭振鐸先生翻譯的，所以之前我們說過說泰戈爾的這個翻譯者陣容太豪華了，那鄭振鐸當然是非常有才華的學者，他曾經(jīng)擔任清華北大的文學教授。近代中國的文學發(fā)展，鄭振鐸先生是功不可沒，做出很大貢獻的，他給《新月集》寫了一個序，序言里面有這么一句，說：“詩人是人類的兒童，而泰戈爾是一個孩子的天使?！?br>

為什么這么講？因為這本書記錄了很多和孩子相關(guān)的動人時刻，他是完全把孩子當作主角寫出來的詩集，這是文學歷史上極其少見的現(xiàn)象，所以《新月集》的語言非常樸素，他是孩子說的話。那他詩歌的這個格調(diào)也很明快，有非常多的比喻會讓你覺得腦洞這么大，這就很像孩子，他們的想象力太豐富了，而且他們真的是有一個自己的世界。

所以我很推薦，就是當你家里面有小孩子開始朗讀，開始說話，或者你要給他講故事的時候，可以一起來讀一讀《新月集》中的詩。有的時候你會發(fā)現(xiàn)孩子會有那種咯咯咯的那個笑點，你看著他覺得好開心，可是也不知道為什么他笑，就是他的那個點和我們是成年人是不同的，他更為天真，更為放松，來讀一讀其中的一些。

有一首叫作《責備》。

為什么你眼里有了眼淚，我的孩子？

他們真是可怕，常常無謂地責備你！

你寫字時墨水玷污了你的手和臉——這就是他們所以罵你齷齪的緣故么？

呵，呸 ！他們也敢因為圓圓的月兒用墨水涂了臉，便罵它齷齪么？

他們總要為了每一件小事去責備你，我的孩子。他們總是無謂地尋人錯處。

你游戲時扯破了衣服——這就是他們說你不整潔的緣故么？

呵，呸！秋之晨從它的破碎的云衣中露出微笑。那么，他們要叫它什么呢？

他們對你說什么話，盡管可以不去理睬他，我的孩子。

他們把你做錯的事長長地記了一筆賬。

誰都知道你是十分喜歡糖果的——這就是他們所以稱你做貪婪的緣故么？

呵，呸！我們是喜歡你的，那么，他們要叫我們什么呢？

你看這是一個非常慈愛的、寵溺的、充滿童心的家長，面對一個活潑又調(diào)皮，被訓過的孩子在安慰他。這兩個形象就被這首詩呼之欲出，孩子是難免淘氣的，有的時候我覺得那個淘氣不就是生命力旺盛。

我看著那個孩子像個發(fā)電機一樣，就永動機，他們可以不停地好奇，不停地提問，那就有一個小紙片，或者跑來跑去的游戲，就可以讓他們瘋狂玩一整天。我會由衷地羨慕，心里想著他這個電怎么還沒有耗光呢？而且這個探索世界的過程怎么永遠熱情啊。

所以對孩子來說，這個世界沒有規(guī)則，一切都是新的，都要去體驗去感受，這就是他們的學習過程。所以在感受中他不會覺得把墨水擦到臉上和手上，這有什么問題呢？他不覺得這個叫臟兮兮的，可是大人不是這樣想對吧，這個臟，那個不能，這個不行。當我們常常對孩子說不，其實就在用我們習以為常的世界來規(guī)訓他，那這個孩子也許就會喪失掉自己對于世界的熱情和好奇，這是非常遺憾的一件事。

那你看這一個孩子，他可能第一次接觸到墨水，墨水是什么？他根本沒有接觸過這件事兒，所以他會嘗試著舔一舔?qū)Π?，他會發(fā)現(xiàn)這個東西能夠畫畫，他甚至就會把墨水潑在地上，想要看它像水怎么樣流動，這就是孩子感知這個世界的方法，為什么要剝奪他呢？

所以這首詩里的那個敘述者，我，應該就是泰戈爾的化身。你看，他是這樣的一個父親，設(shè)身處地地為孩子著想，說手上沾了墨水有什么關(guān)系，月亮也會沾上墨水，它變黑了。衣服破了有什么關(guān)系，你看那個秋天的彩霞，它有的時候也很破碎，一條一條的。那特別喜歡糖果難道有什么錯呢？我也特別喜歡你，你就是我的糖。

所以這首詩，你可以把它看作是一種生活態(tài)度，詩歌就是我們的感受，是我們跟別人相處的方法。讓孩子盡情地探索，不要早早地用道理來束縛他們，你會發(fā)現(xiàn)其實道理有很多種，可是認識世界、感知世界之后，你才能理解世界，就是知道很多道理過不好這一生，原因在于什么呢？就你沒有實踐，你根本不知道這件事兒的本質(zhì)到底是什么。你不知道談戀愛到底是什么滋味，你聽了一大堆關(guān)于戀愛的道理，可是依然談不好一場戀愛。

所以大家有沒有覺得，泰戈爾的態(tài)度非常值得我們借鑒，盡情地玩吧，不要責備，不要打擊小孩子探索世界的好奇心，你會得到回報，你會發(fā)現(xiàn)他成為一個快樂的人。

再來讀另一首詩，題目叫《開始》。

“我是從哪兒來的？你，在哪兒把我撿起來的？”孩子問他的媽媽說。

她把孩子緊緊地摟在胸前，半哭半笑地答道——

“你曾被我當作心愿藏在我的心里，我的寶貝。

“你曾存在于我孩童時代玩的泥娃娃身上，每天早晨我用泥土塑造我的神像，那時我反復地塑了又捏碎了的就是你。

“你曾和我們的家庭守護神一同受到祀奉，我崇拜家神時也就崇拜了你。

“你曾活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，我母親的生命里。

“在主宰著我們家庭的不死的精靈的膝上，你已經(jīng)被撫育了好多代了。

“當我做女孩子的時候，我的心的花瓣兒張開，你就像一股花香似的散發(fā)出來。

“你的軟軟的溫柔，在我青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空里的一片曙光。

“上天的第一寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命的溪流浮泛而下，終于停泊在我的心頭。

“當我凝視你的臉蛋兒的時候，神秘之感淹沒了我；你這屬于一切人的，竟成了我的。

“為了怕失掉你，我把你緊緊地摟在胸前。是什么魔術(shù)把這世界的寶貝引到我這雙纖小的手臂里來的呢？”

好深情，對吧，如果你身邊有剛剛做了媽媽的人，做了爸爸的人，把這首詩轉(zhuǎn)給他，讓他來聽，讓他來讀，他可能就會真的把孩子當作上天的禮物，他可能就會知道自己如此辛苦，然后自己付出了很多，接受了很多改變，可依然獲得了快樂。

那詩中這位母親就是泰戈爾的妻子，她流淌的那種愛，她對孩子的珍視就會感染我們每一個人。所以我們也會回答孩子這個問題，每一個成年人都會被問到，甚至我們小時候都會問說我們從哪來的呢？

那如果沒有讀過泰戈爾，就非常不幸，你會發(fā)現(xiàn)你是從垃圾桶里撿的，你是什么河里頭撈的，然后你是什么大灰狼扔在家門口的。這種古怪的來歷，會讓你覺得我那么不值得被珍愛嗎？

所以家長有的時候有一點特別不好，會嚇唬小孩，站在門口，會看到那個有朋友那個生了第二個小孩子，然后大家都去看望，說一些祝福的話。然后在門口看見那個老大，為啥呢？說你看，你完蛋了吧對吧，你看那個是，你看見弟弟是從媽媽肚子里出來的，你不是，你是媽媽胳肢窩里蹦出來的。這個小孩子你想想，這時候他得多崩潰，其實那個小小的心靈是非常難過的，因為小孩子非常赤誠，你說他就信了，然后他會有一個心理暗示，就是我這個價值不高，我不重要，然后那個弟弟或者妹妹比我受寵，那將來他們的關(guān)系就很難融合。

所以這還是要讀書，讀讀泰戈爾的詩，學習一下怎么對待別人，怎么說話，怎么把對方的心當作珍寶。你看泰戈爾的妻子，當她遇到這個問題，就珍重地抱起自己的孩子，用各種各樣的描述來告訴他，你有多寶貴，我有多么愛你。如果每一個人在成長中都能夠確定地知道自己被愛著，其實所有的問題都不會出現(xiàn)，所有那種炸刺的部分都會被撫平。學會表達，帶給身邊的人真正的愛，泰戈爾就寫在這首詩里了。

要像孩子學習，重拾簡單純粹的快樂

《新月集》中還有一些非常童稚的詩，來讀一首《玩具》。

孩子，你真是快活呀！一早晨坐在泥土里，耍著折下來的小樹枝兒。

我微笑地看著你在那里耍弄那根折下來的小樹枝兒。

我正忙著算賬，一小時一小時地在那里加疊數(shù)字。

也許你在看我，心想：“這種好沒趣的游戲，竟把你一早晨的好時間浪費掉了?！?br>

孩子，我忘了聚精會神玩耍樹枝與泥餅的方法了。

我尋求貴重的玩具，收集金塊與銀塊。

你呢，無論找到什么便去做你的快樂的游戲；我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上。

我在我的脆薄的獨木船里掙扎著，要航過欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戲了。

這首詩其實非常深邃，就每一個大人在長大后，都忘了自己曾經(jīng)是個孩子。看到一個孩子那么快活，就玩的特別簡單的東西，一塊泥巴 一個小樹枝，甚至一個蟲子，然后他樂此不疲。

泰戈爾就開始反思，為什么我要被禁錮在數(shù)字里，禁錮在這些金子銀子賬本里，禁錮在那個永遠得不到的東西里。我把大好的時光都浪費了。

那個時候，我們在讀這首詩的時候，也會被撞一下，反思一下自己的生活，有多久沒有像孩子玩泥巴這樣單純的快樂了，有多久沒有好好地陪孩子做個游戲，玩?zhèn)€樹枝，而是一邊說陪他 ，一邊在那里刷手機，然后一邊刷著手機，腦子又在另外一個地方。這種分崩離析，再也拼不回一個完整的人。

那什么才是我們真正要追求的，什么才是真正值得珍惜的？讀了這首詩，覺得你可以把所有東西都放下，你就帶著孩子在外面跑一圈，放個風箏，在草地上打個滾，會不會覺得自己也是個孩子。

那最后我們用翻譯者鄭振鐸先生對《新月集》的評價來結(jié)尾，他是特別喜歡泰戈爾的，尤其是《新月集》。所以鄭振鐸先生就說：“我喜歡《新月集》如同我只喜歡《安徒生的童話》。安徒生的文字美麗而富有詩趣，它有一種不可測的魔力，能把我們帶到美麗和平的花的世界、蟲的世界、人魚的世界里去，能讓我們跟隨它走進靜靜的有方池的綠水，優(yōu)美地掛在黃昏天空的雨后彩虹，還有天國里面去。那《新月集》，它也具有這種不可測的魔力，它把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里，它能使我們重復回到坐在泥土里，以枯枝斷梗維系的時代，它能使我們在心里重溫在海邊以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露珠為圓珠的兒童的夢?？傊?，我們只要一翻開它來，便立刻如同得到兩只有魔術(shù)的翅膀，可以讓自己飛翔到美靜天真的兒童國里，而這個兒童的天國，便是作者的一個理想國?！?br>

的確 ，《新月集》就是一個理想國，在這里，永遠有質(zhì)樸和純真的快樂，理想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？祝福你。

那關(guān)于泰戈爾我們今天就講這么多，詩歌其實就是對每一個人思想、心靈和創(chuàng)造力的激發(fā)，它像是一個催化劑，如果你聽了這些，你會對泰戈爾特別地有興趣，親自翻開他的詩集，然后去看看他的諾獎獲獎作品《吉檀迦利》，那我覺得就是非常高興的一件事兒。

如果你真的很喜歡泰戈爾的詩，我們也挑出了其中一些很適合朗讀的，那會做成卡片，放在我們的文字最后，在你有時間的時候，在你特別疲倦或者是很快樂的時候，把這個卡片拿出來，和心愛的人一起來朗讀好嗎？你就會發(fā)現(xiàn)自己也可以擁有一個詩意的小小的世界，那是屬于你的秘密。