昨天外出沒完成讀書筆記。今天繼續(xù)，我今天讀的是維果斯基的社會文化觀。在這一章節(jié)當(dāng)中，我印象比較深刻的有兩個點(diǎn)。第一個方面，維果斯基認(rèn)為，人類活動是在一定的文化環(huán)境內(nèi)發(fā)生的，不能脫離這些文化環(huán)境去理解人類的活動。那么。特有的心理結(jié)構(gòu)和思維過程，來自于我們與他人的社會互動，這些互動不止影響到認(rèn)知發(fā)展，事實(shí)上，他們創(chuàng)造了我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維過程。我感覺他在有意識的突破皮亞杰，突破孤立的認(rèn)識思維發(fā)展的階段性，它更強(qiáng)調(diào)個體思維的社會源泉。同時皮亞杰看到的社會互動是通過產(chǎn)生失衡狀態(tài)來促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展，也就強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知沖突，激發(fā)改變。而維果茨基呢，則認(rèn)為兒童的認(rèn)知是在于更善于思考、思維水平更高的人的互動活動中發(fā)展的。雖然都強(qiáng)調(diào)互動，但是對于互動帶來的對認(rèn)知發(fā)展的作用方式觀點(diǎn)是不一致的。

第二個影響比較深刻的點(diǎn)就是最近發(fā)展區(qū)。那么他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平，一種是獨(dú)立解決問題時所表現(xiàn)的現(xiàn)有發(fā)展水平。一種是在成人的引導(dǎo)下，或更有能力的同伴的協(xié)助下，解決問題時所能達(dá)到的水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。而最近發(fā)展區(qū)，在教師教育教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用非常廣泛，我們在平時教育教學(xué)當(dāng)中提出的問題，要建立在這樣一個區(qū)域內(nèi)，才有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展