閱讀書本：《少有人走的路》
閱讀目標(biāo)：完成“愛”部分閱讀，并且摘取有感觸的部分
閱讀方法：檢視閱讀、部分精讀
閱讀數(shù)量：P178-P252
讀書筆記：
1、人的信仰都來自其文化環(huán)境。父母是我們信仰的培植者，他們的影響不僅在于話語，更在于他們處事的方式。我們的信仰和世界觀，常常取決于童年經(jīng)歷的影響，這就構(gòu)成信仰與現(xiàn)實的對立，也就是“小宇宙”和“大宇宙”的對立。
2、心智的成熟，其實就是從“小宇宙”進入“大宇宙”的歷程。從本質(zhì)上說，這一階段就是不斷前進的求知之路。只有學(xué)習(xí)和進步，才能擺脫昔日經(jīng)驗的限制。我們必須消化和吸收新的信息，擴充眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。
3、科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一起潑掉的原因還在于科學(xué)本身就是一種宗教，科學(xué)教成熟的標(biāo)志之一，就是能夠意識到：像其他任何宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義。充滿懷疑色彩的無神論或不可知論，未必屬于更高級的世界觀。如果我們能以開放的心態(tài)對待事物，就會感受到身邊處處有奇跡。
4、大量的意外事件更是提醒我們：我們生存至今，是得益于一種比本能更奇妙的力量，我們不妨認為，存在著某種神奇的量能夠?qū)刮覀兩眢w和心理的疾病，眾所周知，潛意識引導(dǎo)著身體的運動，但是偶然事件似乎更加神奇，其波及范圍也更加廣泛，乃至涉及人與人、人與其他事物的關(guān)系。
5、心理疾病并非潛意識所致，而是意識層面的一種現(xiàn)象或是意識和潛意識的關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了問題，人類有潛在的欲望和憤怒，是自然而然的事，本身并不構(gòu)成問題。只有當(dāng)意識不愿面對這種情形，不愿承受處理消極情感造成的痛苦，寧可對其視而不見，甚至加以摒棄和排斥時，蔡導(dǎo)致了心理疾病的產(chǎn)生。
6、人們不經(jīng)意間說出某些奇怪的話，做出異于平常的舉動，原因各種各樣，但往往是收到壓抑的東西的一種自然流露。其中既包括消極的東西，也包括積極的東西。他們是客觀而真實的，盡管我們可能不想公之于眾，他們真正想隱瞞的對象不是別人，而是他們自己。為在復(fù)雜的社會中獲得生存，找到自己的位置，我們?nèi)巳硕即魃狭嗣婢?。因此，意識塑造的自我，與潛意識中的自我，有時相差甚遠。不過，意識的能力終歸有限，常常讓真實的自己暴露出來，不管如何掩飾，潛意識都會看清真相。要讓心智成熟，我們需要聆聽潛意識的聲音，讓 意識中對自己的認識更接近真實的自己。潛意識幾乎在一切方面都比意識更加睿智。
7、關(guān)于恩典的定義：第一、它們具有滋養(yǎng)生命、促進心智成熟的作用；第二，它們的具體作用機制要仍舊未被人們完全了解；要么完全不為人知，總之無法用現(xiàn)有的科學(xué)理論和已知的自然法則來解釋；第三，它們是人類世界中的普遍現(xiàn)象，在不同的人身上均會反復(fù)發(fā)生；第四，盡管它們可能或多或少受到意識影響，但它們的根源位于意識和主觀思維之外。
8、對于恩典，我們作為科學(xué)思維方式的人，應(yīng)該怎么對待這種看不見摸不著的力量呢？我們無法精準(zhǔn)地測量它，然而它就在那里。它是真實的。我們是否應(yīng)該無視它的作用，只因為它不符合傳統(tǒng)科學(xué)對于“自然法則”的定義？這樣的態(tài)度，很明顯是危險的。作者認為，如果從理念層面就拒絕承認恩典的存在，我們就不可能徹底理解宇宙本身和人類在宇宙中的地位以及人類自身的本質(zhì)。
