來源公眾號：精進行動
想想你崇拜的人，也許是你敬畏的人。
你最欣賞這個人的什么特質(zhì)？
也許是他們的勇氣，他們的信念，他們的魅力，他們的智慧，他們的創(chuàng)造力，他們的才能。你最欣賞的品質(zhì)是什么？
現(xiàn)在，想想你鄙視的人。然后想想那些經(jīng)常惹你生氣的人。
你不喜歡他們什么？也許他們的自私，他們的無知，他們的骯臟，他們的不真實。
在過去的一個世紀里，心理學(xué)上最有趣的發(fā)現(xiàn)之一是一種叫做投射的心理機制。
讓我們看看它是如何工作的……
心理投射是如何起作用的
本質(zhì)上，從童年早期開始，我們開始在心理上切斷自己的一部分。
我們與自己最好的部分分開，比如勇氣、慷慨和同情心。
而且，不認同我們糟糕的部分，比如嫉妒、小氣和憤怒。
我們切斷了那些找不到方法去整合的東西。這樣一來，我們就會與自己的父母、老師、家人和朋友等，任何沒有得到環(huán)境接受或認可的事情分離出。
從某種意義上說，我們努力成為“正?！逼骄健Ｎ覀兤疵叵胍趦和颓嗌倌陼r期融入社會，我們尋找中間地帶。
但我們不能真的切掉自己的一部分。它們會去哪了？
所有這些品質(zhì)都隱藏在精神分析學(xué)家所說的“陰影”中。或者像詩人羅伯特·布萊所說的，我們從小就拖在身后的看不見的袋子。
所以，因為我們不能輕易地識別出這些品質(zhì)，我們的大腦就會把它們投射到別人身上。
當你對同事在工作中的自私感到惱火時，你是在觀察他的自私。但你的憤怒是不承認自己自私的結(jié)果。
否則，你不會生氣。你會看到你同事的自私，并立刻意識到你自私的一面。（因為我們都是彼此的鏡子。）
相反，有一種基于自我意識的理解時，不會有引起刺激的情緒觸發(fā)。
英雄崇拜是一種心理投射
反之亦然，我們把自己最大的潛力和可能性投射到別人身上。
這種心理投射稱之為“英雄崇拜”，它發(fā)生在每一個領(lǐng)域，關(guān)系，家庭，學(xué)校和辦公室。
假設(shè)你是一個有抱負的演說家。你仔細地跟著你最喜歡的演講者講話。
有時你崇拜他，聽他說的每一句話。你欣賞他在舞臺上毫不費力的沉著和自信。
這里也是，你在投射。你已經(jīng)放棄了你自信的那部分，而認同了自己更焦慮、更恐懼的那部分。如果不是，你就不會對他感到敬畏。
相反，你會注意到這位演講者自信外表下的不安全感。
也就是說，你不會將他視為英雄，而是將他視為人類同胞。
這位演講者和你的不同之處在于，他在這個舞臺上付出了更大的努力。
他可能誠實面對自己的不安全感，也可能欺騙自己。
不管怎樣，他的不安全感是存在的。如果你看不見它，那只是因為你在投射。大多數(shù)時候，我們都把自己投射到別人身上。
很多人都是這樣對待名人的。對他們來說，布拉德·皮特和安吉麗娜·朱莉這樣的人就像是皇室成員。另一些則投射到音樂藝術(shù)家或明星運動員身上。
他們沒有看到這些人是展示了公開角色（原型，而不是人類）。
對投射到這些形象上的人來說，這些形象變成了超人。
在每一個領(lǐng)域里，都有無數(shù)的角色，都有無數(shù)的人將自己最好的一面投射到這些角色身上。
打破心理投影
我們不只是把最好的品質(zhì)投射到名人身上。我們也會投射到我們的配偶、朋友、同事甚至鄰居身上。
問題不在于我們向他人投射。這是我們自身發(fā)展中的正常健康過程。
當我們沒有重新收集我們的預(yù)期并重新整合我們的潛能時，挑戰(zhàn)就來了。
有時這些角色形象會被打破，尤其是當丑聞進入公眾視線時。
有多少人對老虎伍茲的不忠感到震驚？一個優(yōu)秀、正直的運動員怎么能一直欺騙他的妻子呢？
只有通過心理投射才能產(chǎn)生這樣的問題。
崇拜人物的品格、能力、品性和成就遠遠超出了我的能力范圍，我只能敬畏他們。
他們公開身份背后的信息最終幫助他們打破了這些預(yù)測。
幻滅是因為無意識地把我的潛在潛能投射到他們身上。
為什么我們把自己最好的品質(zhì)投射到別人身上
以下是我們將自己最好的東西投射到別人身上的三個原因：
這些積極的品質(zhì)與我們的意識身份相沖突。
例如，也許你具有潛在的自然自信，敏銳的頭腦或?qū)挻蟮年P(guān)懷之心。
這些品質(zhì)可能會與你當前的行為（受你早期環(huán)境的制約——父母、老師、學(xué)校里的孩子）以及你如何看待自己發(fā)生沖突。
心理學(xué)家稱之為認知失調(diào)。大腦不喜歡這種模糊和困惑。
在這種情況下，你的大腦真的不知道如何處理這些積極的品質(zhì)，或者如何將它們聯(lián)系起來。
所以，當我們不知道如何把這些積極的品質(zhì)帶回來時，我們的大腦只剩下一個選擇：把它投射到另一個上面。
擁有這些品質(zhì)是一種可怕的責(zé)任
漫威漫畫創(chuàng)始人斯坦?李著名的一句話很好地解釋了這一點：“能力越大，責(zé)任越大。”
心理學(xué)家認為投射是一種“防御機制”。我們這樣做是為了保證我們的安全。
我們常常逃避這種責(zé)任，因為擁有它意味著完全負責(zé)。
如果我們未能實現(xiàn)這些潛能怎么辦？
如果我們擁有這些強大的力量怎么辦？
但更重要的是，這意味著我們沒有人可以責(zé)備，只有我們自己。那我們過去或現(xiàn)在的任何人，都不是我們性格和行為的決定因素。
發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的金子
我們的大部分潛能都被隱藏起來了。
我們并沒有意識到真正具備的能力，即我們的先天優(yōu)勢，動力，紀律，潛在人才，勇氣和創(chuàng)造力。
榮格作家羅伯特·約翰遜把尚未開發(fā)的潛能稱為“內(nèi)在的金子”。
他在《內(nèi)心的金子：理解心理投射》一書中寫道：
內(nèi)在的金子是人類心靈的最高價值。它是我們的靈魂，自我是我們生命的最內(nèi)在部分。每個人都有內(nèi)在的金子，它不是創(chuàng)造出來的，但必須被發(fā)現(xiàn)。
心理學(xué)家戴維·里喬在《如何成為成年人》中解釋：
整合積極的陰影，就是承認在敬畏他人的背后，我們還有未開發(fā)的潛能。我們開始承認，并從自己的內(nèi)心釋放在別人身上所欣賞的才能和品質(zhì)。
心理投射是兒童的一個自然過程。在一個理想的環(huán)境中，我相信我們都會在成年早期收回我們的預(yù)測。
我們會自然而然地成長為強壯、能干、成熟的成年人，擁有超乎我們想象的天賦。
但現(xiàn)實是不同的，我們大多數(shù)人在一生中都會把自己內(nèi)在的金子投射到別人身上。
只要我們內(nèi)在的金子被扔掉，我們就無法體現(xiàn)出我們真正的創(chuàng)造力。這個問題的普遍性很難理解。
約翰遜寫道：“我們幾乎不了解，我們在他人和外界中所感知到的東西，實際上是我們自己的一部分。”
找回你內(nèi)在的金子
只有意識到，才能發(fā)現(xiàn)自己的心理投射。
現(xiàn)在，這里有一個過程，你可以用來找回你內(nèi)在的金子，并對你的個性做出有意義的改變。
第1步：想想你崇拜或羨慕的人。列出你所欣賞或羨慕的品質(zhì)或特質(zhì)，選擇一個。
第2步：想象一下，如果你現(xiàn)在把這種品質(zhì)體現(xiàn)在工作、人際關(guān)系和情感態(tài)度上，將會是什么樣子。
第3步：在個人日志中描述這種品質(zhì)可以改變你的生活。例如，如果你在某個人身上看到了你所欣賞的堅持不懈的品質(zhì)，寫下當你重新獲得這種能力時，你的生活會發(fā)生怎樣的變化。
第4步：頭腦風(fēng)暴出列一張清單，列出你每天可以做的事情來強化你自己的那一面，就好像你在強化一塊新的肌肉。
第5步：最后，“假裝”。表現(xiàn)得好像你已經(jīng)擁有了這種品質(zhì)，就好像它已經(jīng)是你不可分割的一部分。正如大衛(wèi)·里奇奧所寫的，“一開始這意味著‘表現(xiàn)得好像’，但很快我們就能輕松地行動起來，甚至更多我們隱藏的力量也變得觸手可及。”
通過你的努力，結(jié)果將會到來。通過這個有意識的過程，你會成就自我。
