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? ? ? 作為一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，讀書(shū)愛(ài)好者，是很享受讀書(shū)的過(guò)程的。買瑜伽之樹(shù)這本書(shū)來(lái)看還是幾年前做教育，本來(lái)不強(qiáng)的身體拖的更為虛弱了，醫(yī)生說(shuō)要運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)下體質(zhì)，無(wú)意間聽(tīng)朋友說(shuō)瑜伽好，就想著買本書(shū)回來(lái)了解一下。上網(wǎng)搜索一下，艾揚(yáng)格大師書(shū)很好，其中《瑜伽之樹(shù)》是收錄了他在全球的演講，想是對(duì)當(dāng)時(shí)的門外漢應(yīng)該是通俗易懂些的，于是就買了回來(lái)。
? ? ? ? 回來(lái)迫不及待的看了，寫(xiě)的是真好，原來(lái)瑜伽不僅僅是練習(xí)體式，甚至說(shuō)體式只是占很少的一部分，它在修行、哲學(xué)、心理學(xué)、身心療愈各方面都比較突出的。
? ? 艾揚(yáng)格先生終生修行的都是哈他瑜伽，艾揚(yáng)格先生更注重調(diào)整身體的位置 ，使用繩子木磚等各種輔具使身體達(dá)到對(duì)稱、平衡、能量貫通的關(guān)鍵。對(duì)于調(diào)整對(duì)位大師這樣說(shuō)：肌肉要跟骨骼調(diào)整對(duì)位，器官要跟鏈接組織調(diào)整對(duì)位，身體后部要跟身體前部調(diào)整對(duì)位...... 艾揚(yáng)格大師在身體治療上下了很大的功夫。
? ? ? 瑜伽（Yoga）的意思是結(jié)合——個(gè)體靈魂和宇宙靈性的結(jié)合。大師接下來(lái)更通俗的解釋是：身與心及心與靈的結(jié)合。也有些大師解釋說(shuō)這一刻比上一刻好就是瑜伽。《瑜伽經(jīng)》說(shuō)控制心意的波動(dòng)叫瑜伽，而通過(guò)調(diào)整呼吸的控制進(jìn)而調(diào)整心的波動(dòng)。
? ? ? 艾揚(yáng)格大師把瑜伽的修行比喻成一顆樹(shù)，樹(shù)的各部分對(duì)應(yīng)瑜伽修行的八支：樹(shù)根對(duì)應(yīng)持戒；樹(shù)干對(duì)應(yīng)內(nèi)修；樹(shù)枝對(duì)應(yīng)體式；樹(shù)葉對(duì)應(yīng)呼吸控制；樹(shù)皮對(duì)應(yīng)收攝；樹(shù)液對(duì)應(yīng)心靈集中；花對(duì)應(yīng)禪定；果對(duì)應(yīng)三摩地。修行順次展開(kāi)。當(dāng)然對(duì)于每一支修行書(shū)上給到的很詳盡，這里不在贅述。
? ? 與佛家修行相似，人的終極理想，不在于向外探索，而是在于發(fā)現(xiàn)本來(lái)就存在的真實(shí)面目，向內(nèi)修行探求人的本來(lái)面目。身體完美是一切之本源，瑜伽通過(guò)體式更各種修行法門讓我們身心越來(lái)越健康。
? ? ? 感恩，因著《瑜伽之樹(shù)》享受到了瑜伽對(duì)自己的療愈。
