（作者：Jon Kabat-Zinn, Ph.D.，譯：陌上，P8）

這是一本介紹正念療法的書，該書中介紹的思維治療方法早已在1979年開始在美國作為療程使用，治療抑郁癥、焦慮癥。中國很多抑郁癥患者苦于藥物治療不見效果，其實可以按照該書內容自行治療。

但是很遺憾的，這本書只有英文版。陌上試著將其翻譯為中文，但愿能幫到大家。

譯本僅作為交流用，不用于商業(yè)宣傳。

注意：這本書第 I 部分的地 1 章是解釋為什么要訓練“正念”，可能比較啰嗦，可直接跳過。實際操作從第 I 部分的地 2章開始。

直至最近，“冥想”這個詞開始引起神秘感，并且很多人被它哄騙。在某種程度上，是因為人們不懂冥想實際上是使注意力集中?，F在這一點已經大家都知道了。因為集中注意力是每個人都可以做到的，并不是我們曾經以為的那樣與生活毫不相干。

然而，在冥想時，當我們開始將注意力集中在我們的思維方式上時，會發(fā)現多數時間都停留在過去或未來，而不是當前。

這是一個我們都經歷過的區(qū)域性的思維游移，這在哈佛幸福公開課上研究過（注1）。因此，在某一時刻，我們可能只是片面地意識到當前時刻發(fā)生了什么。我們可能已經錯過了很多個瞬間，因為并沒有全身心地投入。無知無覺地生活會在任何時刻支配我們的思維，進而影響我們所做的事情。

我們會發(fā)現，多數時候自己都是開啟“自動導航”模式，對我們正在做的或經歷的事情沒有完全意識到。就好像我們在家的時候并沒有覺得自己在家里，或者平日里覺得自己是半睡半醒的。

當你開車的時候，你可以想自己證實這一點：驅車去某個地方，但是你沒有留意路旁看到的景色?？赡苣阍陂_車過程中大部分時間都是開啟“自動導航”模式，在這個模式下，你沒有全身心投入，但是投入的精力也足夠安全駕駛了。

即使你刻意地在某一項工作中集中精力，無論是開車還是其他事情，你就會發(fā)現很難長時間集中盡力到當下。我們的注意力很容易被分散。因為思維本身就是容易游移的。放任自流就會陷入雜亂的思緒和白日夢中。

我們的思路很容易被壓制，尤其是在危急時刻或情緒起伏的時候，這都會使我們的思維變得模糊不清。即使在相對輕松的環(huán)境下，我們的注意力也會被輕易都走。

例如當我們開車時，會發(fā)現自己專心于我們已經路過的某個事物，很久之后才意識到我們應該將注意幾拉回到面前的路上。在某個時刻，我們并沒有在開車。我們處于“自動導航”模式。

“思維”被某個感覺所俘虜，這個感覺印象可以是一瞥、一個聲音、吸引了我們注意力的事物，隨后“思維”就被拽走了。然后它可能會隨著一頭奶牛、一個拖車或其他又吸引了我們注意力的事物。

因此，在那一時刻，我們的“思維”被捕獲，我們確實“迷失”在某個感覺里。

注1：哈佛幸福公開課網址