高效能人士的七個(gè)習(xí)慣：
第一部分：重新探索自我，由內(nèi)而外全面造就自己
1.品德與個(gè)人魅力孰重
好的品德是必要的，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展更多源自于個(gè)人魅力，不把固有模式強(qiáng)加于自身，接納自己，肯定自我價(jià)值，由內(nèi)而外的改變。
贊美詩(shī)中唱的好：努力探尋你自己的心靈吧，因?yàn)樯钤醋杂诖恕?/p>
2.光有技巧還不夠
日常的人際關(guān)系中，玩弄手段、虛情假意并無(wú)法獲得長(zhǎng)久的成功，只有心存善念，才能賦予人際關(guān)系技巧以生命。正如愛(ài)默生所說(shuō)：大聲喧嘩反而難以入耳。歸根到底，我們的本質(zhì)要比言行更有說(shuō)服力。
3.思維定式的力量
思維定式是我們看世界的方法，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是一份地圖，而非地域本身，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。
我們每個(gè)人腦中都有很多地圖，可以分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是依據(jù)世界本來(lái)面目繪制的地圖，反映現(xiàn)實(shí)情況；另一類(lèi)是依據(jù)思維定式繪制的地圖，反映個(gè)人價(jià)值觀。我們用這些地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)不懷疑地圖的正確性，甚至意識(shí)不到它們的存在。我們理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)就是真實(shí)的世界。我們的態(tài)度與行為源自這種假定，對(duì)事物的看法決定著我們的思想與行為。
我們?cè)绞钦J(rèn)識(shí)到思維定式以及經(jīng)驗(yàn)在我們身上的影響力，就越是能夠?qū)ψ约旱乃季S定式負(fù)責(zé)，懂得審視它，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)它，并樂(lè)于聆聽(tīng)和接受別人的看法，從而獲得更廣闊的視野和更客觀的看法。
4.思維轉(zhuǎn)換的力量
思維轉(zhuǎn)換即某人從另一角度看問(wèn)題的頓悟感。第一印象越深，頓悟的力量就越大，好比一瞬間萬(wàn)道光芒把內(nèi)心照亮。
不管思維轉(zhuǎn)換的結(jié)果是否積極，過(guò)程是否漸進(jìn)，都會(huì)讓我們的世界觀發(fā)生改變，而且改變的力度驚人。不論思維定式是否正確，都會(huì)決定我們的行為和態(tài)度，并最終影響到我們的人際關(guān)系。
5.以原則為中心的思維定式
品德成功論根植于一個(gè)基本信念之上，那就是人類(lèi)效能都需要原則作指引，這是放之四海皆準(zhǔn)的真理，和物理學(xué)中的萬(wàn)有引力法則一樣，都是毋庸置疑、不容忽視的自然法則。
原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是特定的行為或活動(dòng)，在某一情況下適用的實(shí)踐未必能在另一種情況下適用。就好比父母不能將教育第一個(gè)孩子的方法照搬到第二個(gè)孩子身上。
實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。原則適用于任何個(gè)人、婚姻家庭以及公私機(jī)構(gòu)。如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣，就能夠用不同的實(shí)踐方法應(yīng)對(duì)任何局面。
一個(gè)人的思維定式越符合這些原則或者自然法則，就越能正確而高效的生活。比起為改變態(tài)度和行為所做出的努力，正確的思維定式對(duì)于個(gè)人和人際關(guān)系效能的影響要大得多。
6.身體力行
人的一生包含了許多成長(zhǎng)和進(jìn)步階段，必須循序漸進(jìn)，比如小孩要先學(xué)會(huì)翻身、坐立、爬行，然后才學(xué)會(huì)走路、跑步。每一步都十分重要，而且需要時(shí)間，不能跳過(guò)。并非所有的思維轉(zhuǎn)換都是立即發(fā)生的，我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷摸索，不困于固有的經(jīng)驗(yàn)，我們才能改變思維定式，以不同的角度看待問(wèn)題，才能長(zhǎng)足的改變現(xiàn)狀。
7.新的思想水平
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：重大問(wèn)題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水平往往無(wú)法解決。我們需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問(wèn)題。
這種新的思想水平就是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要闡述的內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能?！坝蓛?nèi)而外”的意思是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。
由內(nèi)而外是一個(gè)持續(xù)的更新過(guò)程，以主宰人類(lèi)成長(zhǎng)和進(jìn)步的自然法則為基礎(chǔ)，是螺旋向上的，它讓我們不斷進(jìn)步，直到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自強(qiáng)與有效的互賴(lài)。
