麥芃（云南富源）
原載對(duì)聯(lián)天地（dltdwxgzh）公眾號(hào)2017年12月
中華大地，蘊(yùn)秀蓄靈，然非有志者不能成也！
第一次見到曾小云的聯(lián)，就被一種似曾相識(shí)的感覺吸引了，這不正是我想說而沒能說出的情節(jié)嗎？一個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)達(dá)到極致，自能于寫作中得心應(yīng)手靈感紛至。像作者寫的2016年春聯(lián)：
塵埃如此多，問誰奮起千鈞棒；
世界那么大，容我再生一個(gè)娃。
緊扣環(huán)境污染的弊端和二胎政策放開的喜悅來撰寫對(duì)聯(lián)，何曾用力？簡(jiǎn)直信手拈來，即成佳妙。此等脫口而出之作，實(shí)有太白遺風(fēng)，自循天地妙理，此即為文章之至高境界“神連”。塵埃如此多，所以要有人奮起千鈞棒驅(qū)除。世界那么大，所以生下娃來有生存發(fā)展空間。題河南開封守望閣聯(lián)：
開枝散葉幾曾逢，憶橋畔梅花、陌頭柳絮，知否知否身為客；
封爵授勛何必問，喚天涯落日、海角浮云，歸來歸來根在家。
上聯(lián)將無主客思，托于梅花柳絮，言盡漂泊苦楚。下聯(lián)喚落日浮云，俱隨歸家，使萬象含情。足以撼動(dòng)讀者之心。題柔石聯(lián)：
斯人乃左聯(lián)英烈中最長(zhǎng)，恨早折朝花，永別了母親奴隸；
其事于魯迅雜文里尤詳，嘆至剛?cè)崾?，?shí)謂之民族脊梁。
觀其行文，直如白象渡河，何處覓撰文行跡？真似良匠為器，隨圈隨點(diǎn)，便成佳構(gòu)。“早折朝花”與“至剛?cè)崾?，“永別了母親奴隸”與“實(shí)謂之民族脊梁”，隨處觀來，真似萬千文字皆為供作者一人專用之仆，呼之即來，無不點(diǎn)土成金，著彩添輝。此等境遇，實(shí)作者文化涵養(yǎng)至高之故也！
作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工巧靈動(dòng)，又是他楹聯(lián)寫作理念的身體力行。作者曾經(jīng)說過：“規(guī)則讓詩(shī)詞、楹聯(lián)區(qū)別于其他文體。如果認(rèn)為平仄、押韻、對(duì)仗是束縛之物，今人寫詩(shī)詞、楹聯(lián)可以不顧這些，那我建議初學(xué)者去寫新詩(shī)或其他文體，要充分發(fā)揮詩(shī)詞、楹聯(lián)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。詩(shī)詞主要是抒情，可有些人卻讓詩(shī)詞承擔(dān)了小說、新聞等其他文體承擔(dān)和擅長(zhǎng)的東西。楹聯(lián)最本質(zhì)的特征是對(duì)仗，寫作時(shí)就要充分運(yùn)用對(duì)仗的各種技法，力求精工巧妙，而不能滿足于一般的對(duì)偶。標(biāo)語口號(hào)、陳言套話是詩(shī)詞、楹聯(lián)的大敵?！痹谏轿髦嘘柊赝萆揭宦?lián)中：
棲鳳盤龍，松如黃岳飛來客；
奇形峭骨，石若傅山拜倒人。
“松如黃岳”與“石若傅山”，對(duì)仗何其工穩(wěn)?！帮w來客”與“拜倒人”，對(duì)仗工巧形象。再如作者賀阮樂楊光新婚聯(lián)：
樂者若何？好春衣互覆，繡被聯(lián)吟，一夜看無眠，抱歸璧是謝家女；
光焉幸矣！恰明月交杯，紅桃相映，卅年逢未晚，喜得賢如梁伯鸞。
字字工對(duì)，又妙境頻出，化典高妙，令人折服?！耙灰箍礋o眠，抱歸璧是謝家女”，春景何其艷也！“卅年逢未晚，喜得賢如梁伯鸞”，情意何其摯也！再如代擬挽母聯(lián)：
慈母喚無回，怎堪床前淚共階前雨；
深恩酬未盡，猶憶手上線連身上衣。
“慈母喚無回”與“深恩酬未盡”，對(duì)仗既工又別有洞天，意韻幽遠(yuǎn)?！按睬皽I共階前雨”與“手上線連身上衣”，俱化前人成句相對(duì)，何其精妙！
最后我用一副作者的自題聯(lián)作結(jié)，明其恬淡心志，高清氣節(jié)，與諸讀者共仰：
指點(diǎn)毛公，王侯輕若一堆土；
歸來陶令，名利薄于數(shù)畝田。
跟曾老師同步寫征聯(lián)
第三課：用這一秘笈，曾老師不止“八大山人杯”征聯(lián)獲獎(jiǎng)
