曾小云（跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)講師）
上一節(jié)課【延伸閱讀：第十一節(jié)|對(duì)聯(lián)界“三體”存在9大問(wèn)題，我也有，你躺槍了嗎】我們講的是對(duì)聯(lián)的三體。我嘗試將當(dāng)今對(duì)聯(lián)分為三體：通俗體、應(yīng)征體、擬古體，詳細(xì)分析對(duì)聯(lián)三體的特點(diǎn)和不足，并提出三體兼容并包、共融和合的粗淺思考。一家之言，還不成熟，僅供參考。今天我們這節(jié)課的題目是：如果人手一份《對(duì)聯(lián)話》《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》，還會(huì)有那么多“錦繡”對(duì)“輝煌”嗎？下面是提綱：
〇、 前言
一、我為什么要介紹大家讀《對(duì)聯(lián)話》和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》
二、如何學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》?
（一）從四個(gè)方面學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》??
（二）從三個(gè)方面學(xué)習(xí)《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》?
三、今人學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》的案例
好的。下面我們正式開(kāi)講。
一、我為什么要介紹大家讀《對(duì)聯(lián)話》和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》
在上一節(jié)課【延伸閱讀：第十一節(jié)|對(duì)聯(lián)界“三體”存在9大問(wèn)題，我也有，你躺槍了嗎】中，我們講到通俗體和應(yīng)征體對(duì)聯(lián)存在的問(wèn)題。前者主要有三個(gè)方面：第一，語(yǔ)言過(guò)于枯燥，缺少形象；第二，表達(dá)過(guò)于直露，缺少余味；第三，對(duì)仗過(guò)于寬松，缺少工巧。后者也主要有三個(gè)方面：第一，新意缺失，套路嚴(yán)重；第二，真情缺失，夸贊泛濫；第三，個(gè)性缺失，面目雷同。如何解決這些問(wèn)題呢？多讀書(shū)是一個(gè)重要的方面。那么多對(duì)聯(lián)書(shū)，該讀什么書(shū)呢？或者說(shuō)什么書(shū)是可以對(duì)我們寫(xiě)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生重大影響的呢？我們不妨回顧一下新時(shí)期以來(lái)尤其是近十多年來(lái)對(duì)聯(lián)發(fā)展情況。
由于國(guó)家的文化環(huán)境、家庭的教育環(huán)境以及個(gè)人的文化水平等方面的影響，我們這一代人（包括我們的前后一代）學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)這種傳統(tǒng)文化，與古代一般從《聲律啟蒙》學(xué)起的大環(huán)境是截然不同的。如果我的判斷無(wú)誤，在中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)成立之后的30多年里，對(duì)聯(lián)這種文體還是隨著近年網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的，當(dāng)然還沒(méi)有達(dá)到繁榮的地步。網(wǎng)絡(luò)（論壇、QQ、微信等）對(duì)對(duì)聯(lián)的發(fā)展起到推波助瀾的作用，其中有兩個(gè)影響很大的因素：一是征聯(lián)活動(dòng)的興起，刺激了對(duì)聯(lián)初學(xué)者參賽的熱情；二是電子書(shū)籍的便利，為對(duì)聯(lián)初學(xué)者提供了指導(dǎo)。但無(wú)論是哪一種初學(xué)者，他們初學(xué)對(duì)聯(lián)無(wú)一不是從模仿起步。一部分人模仿獲獎(jiǎng)對(duì)聯(lián)多一些，一部分人模仿清代對(duì)聯(lián)多一些。或者此一時(shí)模仿獲獎(jiǎng)對(duì)聯(lián)多一些，彼一時(shí)模仿清代對(duì)聯(lián)多一些。各人的情況千差萬(wàn)別。就我個(gè)人而言，正如我在第一課【延伸閱讀：第一節(jié)? 用13年寫(xiě)征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，換你直走正路、少走彎路】所說(shuō)，我是從應(yīng)征廣告語(yǔ)開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和應(yīng)征對(duì)聯(lián)的，最初的習(xí)作包括獲獎(jiǎng)聯(lián)作不可避免地帶有濃厚的廣告味。在一篇文章中，我談到我寫(xiě)征聯(lián)的歷程【延伸閱讀：2萬(wàn)元特等獎(jiǎng)對(duì)聯(lián)是怎么寫(xiě)成的——“天下歸德 古城商丘”征聯(lián)特等獎(jiǎng)作品創(chuàng)作過(guò)程與體會(huì)】：
我2005年起參加網(wǎng)絡(luò)征集，開(kāi)始主要寫(xiě)廣告語(yǔ)，2006年初參加征聯(lián)，漸至如今基本不寫(xiě)廣告語(yǔ)，重點(diǎn)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞和辭賦。和其他不少聯(lián)友一樣，我最初獲獎(jiǎng)聯(lián)也帶有廣告味。這引起我的警醒和反思。一段時(shí)期，我為自己進(jìn)步緩慢而苦惱，甚至覺(jué)得自己不是寫(xiě)對(duì)聯(lián)的材料，打算專事更為擅長(zhǎng)的詩(shī)詞。后來(lái)關(guān)注中國(guó)楹聯(lián)論壇聯(lián)友特別是重慶聯(lián)家文偉的聯(lián)作，追溯到他們幾乎無(wú)一例外奉清代對(duì)聯(lián)為圭臬，視吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》為寶典，我忽然找到對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的正確方向。于是，我遙拜我曾氏先祖曾文正公為宗師，立志以弘揚(yáng)對(duì)聯(lián)文化祖業(yè)為己任。在聯(lián)壇獲獎(jiǎng)聯(lián)廣告味越來(lái)越濃、套路越來(lái)越濫的趨勢(shì)下，在研讀清聯(lián)原著和今人論述的同時(shí)，我努力摒棄“應(yīng)征體”聯(lián)和“老干體”聯(lián)常有的俗套化、口號(hào)化的弊病，并盡量避免“高仿體”聯(lián)可能的浮華、陳腐氣息，從而走上一條去廣告化、重個(gè)性化的征聯(lián)創(chuàng)作新路，初步形成獨(dú)特風(fēng)格。
我不知道我個(gè)人的學(xué)聯(lián)經(jīng)歷具有多大的普遍性，但我知道，很多當(dāng)初玩性情、玩純聯(lián)的聯(lián)家后來(lái)參加征聯(lián)，屢有斬獲，他們用清聯(lián)的風(fēng)格寫(xiě)的獲獎(jiǎng)聯(lián)作，鮮有應(yīng)征體常見(jiàn)的弊病。這些聯(lián)家，幾乎無(wú)一例外，在談到對(duì)自己寫(xiě)對(duì)聯(lián)影響最大的書(shū)籍時(shí)，都會(huì)講到《對(duì)聯(lián)話》。吳恭亨的《對(duì)聯(lián)話》，已然成為習(xí)聯(lián)者的秘笈和寶典。所以，我要向初學(xué)者鄭重推介《對(duì)聯(lián)話》。
我要向大家鄭重推介的第二本書(shū)是臺(tái)灣聯(lián)家成惕軒先生的《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》。這本書(shū)也是從聯(lián)友那里始得知的，后來(lái)從網(wǎng)上找來(lái)電子版，又購(gòu)得紙質(zhì)書(shū)，是青年聯(lián)家?jiàn)湎０驳墓{注本【延伸閱讀：婁希安｜鴻篇以外見(jiàn)癡人】。當(dāng)?shù)弥{注本出版，我在朋友圈發(fā)了這么一句話：
如果這本書(shū)早二十年面世，那么當(dāng)今聯(lián)界……
省略號(hào)后面的話沒(méi)有說(shuō)。剛好可以在這節(jié)課好好說(shuō)說(shuō)。
特別提示：本文為跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)第1期教學(xué)內(nèi)容?！狙由扉喿x：第一節(jié) 用13年寫(xiě)征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，換你直走正路、少走彎路】如需要閱讀全文，請(qǐng)付費(fèi)。
跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)第2期春聯(lián)實(shí)戰(zhàn)班即將于2019年12月初開(kāi)班，詳情請(qǐng)看鏈接：每年春聯(lián)征集總獎(jiǎng)金逾300萬(wàn)，你能分到幾杯羹？付費(fèi)閱讀本節(jié)課的聯(lián)友，若報(bào)名參加訓(xùn)練營(yíng)第2期春聯(lián)實(shí)戰(zhàn)班可以獲得優(yōu)惠。報(bào)名請(qǐng)留言或私信曾老師。
二、如何學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》?和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》?
（一）從四個(gè)方面學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》
關(guān)于《對(duì)聯(lián)話》及其作者吳恭亨，大家可以百度了解下。也可以看我發(fā)給大家的研究資料。這里從略?！秾?duì)聯(lián)話》主要收入清代的對(duì)聯(lián)?？梢赃@么說(shuō)，《對(duì)聯(lián)話》里的清代對(duì)聯(lián)，代表了清聯(lián)的最高水平和總體風(fēng)格。所以，我們這里講如何學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)話》，其實(shí)就是講如何學(xué)習(xí)清聯(lián)。我重點(diǎn)講講我們?cè)撓颉秾?duì)聯(lián)話》學(xué)習(xí)的四個(gè)方面：
1、學(xué)習(xí)清聯(lián)工巧的對(duì)仗。
一般認(rèn)為，對(duì)仗是對(duì)聯(lián)最本質(zhì)的屬性，是對(duì)聯(lián)唯一的文體要素。對(duì)此，清代聯(lián)家可以說(shuō)高度認(rèn)同并且自覺(jué)遵循，發(fā)掘和發(fā)展了各種對(duì)仗技法，有的對(duì)仗工巧幾至變（極）態(tài)（端）地步，令人炫目稱奇。以《對(duì)聯(lián)話》所錄兩副祝壽聯(lián)為例。黃碧川賀湘籍陜西提督李某之太公六十壽聯(lián)云：“哲嗣李將軍，七二精英，百二鎖鑰；壽星柱下史，五千道德，八千春秋?！庇衢匈R李鴻章七十壽聯(lián)云：“岳降崧生，溯道光三年，到光緒八載；羔炰酒載，先上元十日，祝元老千秋?！保ù寺?lián)俞樾《春在堂楹聯(lián)錄存》題為“李少荃相國(guó)六十壽聯(lián)”）數(shù)字之對(duì)，重字之對(duì)，極為工巧，堪稱妙絕。我猜測(cè)，若未想到自認(rèn)拿得出手的對(duì)仗手法，清代聯(lián)家是絕不肯輕易作壽聯(lián)的，否則恐被人恥笑。反觀今人對(duì)聯(lián)的對(duì)仗運(yùn)用，主要存在對(duì)字死板、相對(duì)寬泛、技法單一的弊病。在一些聯(lián)集中，很難找到精妙的顏色對(duì)、數(shù)字對(duì)等小類工對(duì)，自對(duì)、借對(duì)等特殊對(duì)法，重字、復(fù)辭等修辭手法，充斥的大多是“四?！睂?duì)“千秋”、“錦繡”對(duì)“和諧”之類。暨南大學(xué)朱承平教授在搜集374個(gè)傳統(tǒng)偶格的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出99種對(duì)偶修辭，而清聯(lián)幾乎囊括了對(duì)仗所有技法。可是今人傳承得如何呢？綜觀今聯(lián)對(duì)仗，看來(lái)看去就是那幾樣數(shù)得著的常規(guī)路數(shù)，清聯(lián)常見(jiàn)的對(duì)仗手法幾近失傳，極少有人拿來(lái)用過(guò)。究其根源，在于相當(dāng)一部分作者沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到：對(duì)仗是對(duì)聯(lián)賴以立命的命根子，是對(duì)聯(lián)得以前行的發(fā)動(dòng)機(jī)，是對(duì)聯(lián)引以為傲的獨(dú)門絕技。學(xué)習(xí)清聯(lián)對(duì)仗技藝，就要打開(kāi)清聯(lián)對(duì)仗的武器庫(kù)，十八般兵器都拿來(lái)一用，力爭(zhēng)達(dá)到樣樣精通的程度。
2、學(xué)習(xí)清聯(lián)靈動(dòng)的句式。
對(duì)聯(lián)發(fā)展到清代，句式呈現(xiàn)多彩多姿的風(fēng)貌。有律句、散句、駢句，有長(zhǎng)句、短句，有四字句、七字句甚至二十來(lái)字句，各種句式又有不同組合，形成萬(wàn)紫千紅、鳶飛魚(yú)躍的情態(tài)。如《對(duì)聯(lián)話》所錄陶澍題澧縣澧陽(yáng)書(shū)院聯(lián)云：“臺(tái)接囊螢，如車武子方稱學(xué)者；池臨洗墨，看范希文何等秀才?！眱蓚€(gè)分句，一分句四字，節(jié)奏為二二（亦可為一一二），屬律句；二分句八字，節(jié)奏為一三二二，屬散句。可看出作者有意脫離律句束縛的嘗試。又如李秀成（一說(shuō)洪秀全）題忠王府寢殿聯(lián)云：“馬上得之，馬上治之，造億萬(wàn)年太平天國(guó)于弓刀鋒鏑之間，斯誠(chéng)健者；東面而征，西面而征，救廿一省無(wú)罪良民于水火倒懸之會(huì)，是曰仁人?！彼膫€(gè)分句，前兩分句四言句式，且運(yùn)用復(fù)辭手法，第三分句突然來(lái)一個(gè)十五字長(zhǎng)散句，最后又以四字作結(jié)，氣勢(shì)磅礴，讀來(lái)很是過(guò)癮。反觀今人的楹聯(lián)句式安排，很難見(jiàn)到如此搖曳多姿的變化，比如十五言大多是四四七的安排，五言、七言的律句一度大行其道。學(xué)習(xí)清聯(lián)句式技藝，就要根據(jù)內(nèi)容、情感表達(dá)和實(shí)用懸掛的需要，敢于嘗試選用各種句式，練就無(wú)論長(zhǎng)聯(lián)短聯(lián)都可盡情騰挪、從容處理句式句法的本領(lǐng)。
3、學(xué)習(xí)清聯(lián)多樣的技法。
對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作技法林林總總、細(xì)之又細(xì)，沒(méi)有哪一種文體技法像對(duì)聯(lián)這樣繁復(fù)多樣，有時(shí)甚至讓人覺(jué)得瑣碎。前面我們已經(jīng)從對(duì)仗、句式中領(lǐng)教到清聯(lián)技法的多樣性。實(shí)際上，清聯(lián)的每一個(gè)毛孔都浸透著技法的血液。為窺斑知豹，重點(diǎn)談?wù)剬?duì)聯(lián)特有的表現(xiàn)手法——拉人作襯。拉人作襯是清代人物聯(lián)最常用的技法之一，曾國(guó)藩將此法發(fā)揮得淋漓盡致，臻于爐火純青。說(shuō)到拉人作襯，有人首先會(huì)想到山西永濟(jì)關(guān)帝廟聯(lián)：“先武穆而神，大漢千古，大宋千古；后文宣而圣，山東一人，山西一人。”或許正是從這副名聯(lián)中，人們產(chǎn)生這樣的印象：拉人作襯的雙方，身份、地位、功績(jī)、名氣應(yīng)該相當(dāng)對(duì)等，至少應(yīng)該接近。但筆者經(jīng)過(guò)對(duì)大量清代名家聯(lián)作的初步研究，發(fā)現(xiàn)情況并非如此。理論上，根據(jù)事物是普遍聯(lián)系的這一哲學(xué)原理，任何兩個(gè)（組）相比的人物都可以相拉相襯。關(guān)鍵要做到兩點(diǎn)：一是找準(zhǔn)相比點(diǎn)（相同、相似、相近、相類、相反、相關(guān)等）；二是拿捏好分寸，注意表示程度、性質(zhì)等的用詞。相比點(diǎn)只需一點(diǎn)即可，實(shí)踐中多是兩點(diǎn)或以上。考察清聯(lián)拉人作襯的相比點(diǎn)，有名類，如姓、名、字、號(hào)等；有地類，如籍貫、郡望、宦所、葬地等；有時(shí)類，如生年、卒年、享年、年份、年齡等；有事類，如身世、才能、官職、業(yè)績(jī)等。以兩副挽聯(lián)為例。曾國(guó)藩挽劉松山聯(lián)云：“勛業(yè)略同馬伏波，骨歸萬(wàn)里；精誠(chéng)差比岳忠武，壽少二齡?！鄙下?lián)將劉氏比諸馬伏波，相比點(diǎn)為職業(yè)（軍人，相同）、功勛（安邊平亂，相同或相近）和死因（戰(zhàn)死，相同）；下聯(lián)將劉氏比諸岳飛，相比點(diǎn)為職業(yè)（軍人，相同）、品格（忠誠(chéng)，相同）、享年（岳三十九歲、劉三十七歲，相近）。黃道讓挽塔齊布聯(lián)云：“溯七百余里潭州，八日捷，五日更捷，何物井蛙自大，妄說(shuō)飛來(lái)，奇哉今古雙忠武；數(shù)三十九歲名將，岳家哀，盧家猶哀，惟公戎馬善終，允膺恩遇，愧殺宋明兩思陵?！比?lián)將塔齊布與岳飛、盧象升相比，相比點(diǎn)主要有以下七點(diǎn)：職業(yè)（軍人，相同）；品格（英勇、忠誠(chéng)，相同）；享年（三十九歲，相同）；謚號(hào)（岳、塔謚忠武，相同）；戰(zhàn)場(chǎng)（岳潭州、塔湘潭；相同或相近）；戰(zhàn)功（平亂，岳、盧另御侮；相同或相似）；死因（岳、盧因私橫死，塔因公殉職，相同或相反）。又將咸豐帝與宋高宗、明懷宗相比，相比點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：態(tài)度（咸豐恩遇塔、高宗冤殺岳、懷宗不恤盧，相反）；陵名（高宗為紹興之永思陵、懷宗為明十三陵之思陵，相同）。兩副挽聯(lián)主要相比之人身份、地位、功績(jī)、名氣肯定不能完全相提并論，說(shuō)接近也很勉強(qiáng)，但找準(zhǔn)了相比點(diǎn)，又有“略”“差”這類副詞體現(xiàn)分寸感，故讓人不覺(jué)過(guò)譽(yù)溢美。反觀當(dāng)今人物聯(lián)，無(wú)論是抗戰(zhàn)英烈還是當(dāng)代名人挽聯(lián)，大都是從正面歌頌，拉人作襯難得一見(jiàn)，未免顯得單調(diào)。如能從清聯(lián)技法寶庫(kù)中拿來(lái)一兩件像拉人作襯這樣的兵器，庶幾可以改變?nèi)宋锫?lián)千篇一律、缺失個(gè)性的面貌。
4、學(xué)習(xí)清聯(lián)雅正的風(fēng)格。
如何概括清聯(lián)的總體風(fēng)格，我想用兩個(gè)字：雅和正。所謂雅，就是典雅、高雅；所謂正，就是中正、純正。雅正，可以指稱清聯(lián)的主題、思想、語(yǔ)言乃至總體風(fēng)格等各個(gè)方面。在看過(guò)太多的通俗體和應(yīng)征體之后，再讀《對(duì)聯(lián)話》中的清聯(lián)，我最為驚艷的是雅正的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言正是當(dāng)今的通俗體和應(yīng)征體對(duì)聯(lián)所極度缺失的。盡管當(dāng)今語(yǔ)言已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們不可能完全復(fù)刻古人的語(yǔ)言，但是清聯(lián)中的雅正的精神還是值得今人傳承和借鑒的。具體而言，清聯(lián)雅正的風(fēng)格主要體現(xiàn)在三方面。
第一，使用典雅的語(yǔ)言。
如江峰青題揚(yáng)州二十四橋聯(lián)云：“勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；扁舟過(guò)橋下，問(wèn)簫聲何處，有人吹到月三更?！比?lián)意境源自唐人杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》，勾畫(huà)了一幅水天一色圖和月下吹簫圖，營(yíng)造了一種幽靜、空明、朦朧的意境，令人神往。這得益于作者運(yùn)用了典雅優(yōu)美的語(yǔ)言。
第二，運(yùn)用用典的手法。
《對(duì)聯(lián)話》中的用典比比皆是。比如開(kāi)篇金山明月亭伊秉綬聯(lián)云：“月明如晝，江流有聲?！鄙舷侣?lián)出自庾信《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》、蘇軾《后赤壁賦》。某氏關(guān)壯繆祠聯(lián)云：“其為氣也配義與道，未若髯之超群絕倫?！鄙舷侣?lián)分別集自《孟子?公孫丑上》、陳壽《三國(guó)志?蜀志?關(guān)羽傳》。以上兩聯(lián)都是言典。又如倪文蔚荊州府廳事聯(lián)云：“問(wèn)誰(shuí)為倚馬才，請(qǐng)?jiān)嚾f(wàn)言，斷不吝階前尺地；愿相戒牧豬戲，習(xí)勤百甓，慎毋拋世上分陰。”分別寫(xiě)與荊州相關(guān)的兩個(gè)人物韓朝宗和陶侃。王叔陶知縣鈞誦人題虞姬廟聯(lián)云：“今尚祀虞，東漢已無(wú)高后廟；斯真霸越，西施曾上范家船。”以虞姬、高后、西施、范蠡之史事入聯(lián)。以上兩聯(lián)都是事典。
第三，選用地道的聯(lián)料。
關(guān)于聯(lián)料，我們?cè)谇懊嬷v過(guò)，我們可以溫習(xí)一下?！狙由扉喿x：第七節(jié)? 什么是聯(lián)料？成聯(lián)是這樣聯(lián)成的】清聯(lián)作者能夠根據(jù)對(duì)聯(lián)的使用場(chǎng)合恰當(dāng)選用不同的聯(lián)料入聯(lián)。題署有題署常用的聯(lián)料，哀挽有哀挽專屬的聯(lián)料，慶賀有慶賀獨(dú)特的聯(lián)料。比如王闿運(yùn)壽湖南巡撫吳大澂聯(lián)云：“東海蒼龍，出為霖雨；南岳朱鳥(niǎo)，上應(yīng)壽星。”吳恭亨評(píng)為“典遹堂皇，信為善頌”。這里的東海、南岳、壽星就是賀壽聯(lián)獨(dú)特的聯(lián)料。又如蟠桃、彭祖、八千春、八千秋這類聯(lián)料也常見(jiàn)于賀壽聯(lián)中。反觀今人的對(duì)聯(lián)，尤其是實(shí)用性較強(qiáng)的對(duì)聯(lián)，如壽聯(lián)、挽聯(lián)，沒(méi)有注意到這類對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，選用的是不地道、不正宗的聯(lián)料，總體看來(lái)不像是壽聯(lián)、挽聯(lián)。如果認(rèn)真研讀了清人的這類對(duì)聯(lián)，當(dāng)認(rèn)識(shí)到題署聯(lián)、慶賀聯(lián)、哀挽聯(lián)等有常用、專屬、獨(dú)特的聯(lián)料。
（二）從三個(gè)方面學(xué)習(xí)?《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》? ?
關(guān)于《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，婁希安先生的箋注本【延伸閱讀：婁希安｜鴻篇以外見(jiàn)癡人】里有多篇文章作了詳細(xì)的介紹。婁希安本人撰寫(xiě)的導(dǎo)言，總結(jié)了六點(diǎn)：一是精雕細(xì)琢，對(duì)仗工穩(wěn)；二是深于用事，化典無(wú)痕；三是運(yùn)古喻今，自得神氣；四是家國(guó)情懷，拳拳之心；五是底蘊(yùn)深厚，包羅萬(wàn)象；六是文辭雅馴，富麗堂皇。文后附錄的幾篇評(píng)論也概括得很全面。陳慶煌先生總結(jié)成惕軒藝事成就有八點(diǎn)：一是對(duì)仗精工，二是善用活典，三是比擬貼切，四是辭采華贍，五是聲律諧美，六是氣勢(shì)雄偉，七是境界高遠(yuǎn)，八是意義深長(zhǎng)。時(shí)習(xí)之先生提出聯(lián)藝特色有五點(diǎn)：一是貼切的內(nèi)容，二是多樣的風(fēng)格，三是雅致的文字，四是工整的對(duì)仗，五是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暵?。康永恒先生認(rèn)為有四點(diǎn)：一是文辭典麗，對(duì)仗精工，氣韻生動(dòng)，堂皇高古。以上聯(lián)家講得非常到位非常全面，要我說(shuō)我也說(shuō)不出更多新意來(lái)。那我就特別指出幾點(diǎn)初學(xué)者須注意、易學(xué)習(xí)的三個(gè)方面。
特別提示：本文為跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)第1期教學(xué)內(nèi)容?！狙由扉喿x：第一節(jié) 用13年寫(xiě)征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，換你直走正路、少走彎路】如需要閱讀全文，請(qǐng)付費(fèi)。
跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)第2期春聯(lián)實(shí)戰(zhàn)班即將于2019年12月初開(kāi)班，詳情請(qǐng)看鏈接：每年春聯(lián)征集總獎(jiǎng)金逾300萬(wàn)，你能分到幾杯羹？付費(fèi)閱讀本節(jié)課的聯(lián)友，若報(bào)名參加訓(xùn)練營(yíng)第2期春聯(lián)實(shí)戰(zhàn)班可以獲得優(yōu)惠。報(bào)名請(qǐng)留言或私信曾老師。
跟曾老師同步寫(xiě)征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)寫(xiě)作12節(jié)精品課程，請(qǐng)看鏈接：
第一節(jié)? 用13年寫(xiě)征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，換你直走正路、少走彎路
第二節(jié) 關(guān)于征聯(lián)的那些事兒，不寫(xiě)征聯(lián)也可以了解下
第三節(jié)? 對(duì)聯(lián)寫(xiě)作入門的“潛規(guī)則”，你寫(xiě)的每副聯(lián)都是這么“潛”過(guò)來(lái)的
第四節(jié)? “搜”用終生、“韻”用自如的對(duì)聯(lián)神器，原來(lái)可以這樣用
第五節(jié)? 困擾、爭(zhēng)論多年的對(duì)聯(lián)平仄問(wèn)題，這里一句話就總結(jié)清楚了
第六節(jié)? 還在用詞性和結(jié)構(gòu)衡量對(duì)聯(lián)的對(duì)仗嗎？再不走出誤區(qū)就晚了
第七節(jié)? 什么是聯(lián)料？成聯(lián)是這樣聯(lián)成的
第八節(jié) 什么是聯(lián)家語(yǔ)？雅俗不是判別聯(lián)家語(yǔ)的標(biāo)尺
第九節(jié)? 不洞悉對(duì)聯(lián)的本質(zhì)，寫(xiě)到100歲你的水平還在原地
第十節(jié)? 對(duì)聯(lián)上下聯(lián)之間是什么關(guān)系？這里有一個(gè)你絕對(duì)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的說(shuō)法
第十一節(jié)|對(duì)聯(lián)界“三體”存在9大問(wèn)題，我也有，你躺槍了嗎
第十二節(jié)? 如果學(xué)聯(lián)者人手一份《對(duì)聯(lián)話》和《楚望樓聯(lián)語(yǔ)》，還會(huì)出現(xiàn)那么多“錦繡”對(duì)“輝煌”嗎
