張騫一行人穿過匈奴控制之下的河西走廊，被俘、被關(guān)押再逃脫，歷盡千辛萬苦，好不容易找到在阿姆河邊重新立國的大月氏人，人家卻在那里安居樂業(yè)了。那個(gè)地方遠(yuǎn)離匈奴和烏孫的威脅，國土肥沃，物產(chǎn)豐富，他們已經(jīng)逐步放棄了游牧生活，更不想再征戰(zhàn)，向匈奴復(fù)仇這種事變得遙遠(yuǎn)而無意義。張騫在大月氏國呆了一年多，無法說服他們，只好往回走。歸途中又被匈奴人扣押，到公元前126年，張騫和他的向?qū)Ъ娣g堂邑父，還有他的匈奴妻子回到洛陽。13年的苦旅，當(dāng)初一行一百多人最后就剩下他們?nèi)齻€(gè)。
張騫第一次西行，雖然沒有達(dá)到出使的目的，可他把西域的情況，尤其是地形地勢、物產(chǎn)、風(fēng)俗都摸了一個(gè)遍。他歸漢的前一年，125年，漢武帝派衛(wèi)青引兵北上，突襲占據(jù)河套及以南地區(qū)的匈奴人，全部收復(fù)了河南地。這時(shí)候，漢軍擁有的戰(zhàn)馬超過60萬匹?！?0萬匹是什么概念呢，我們對(duì)比一下就知道。清朝號(hào)稱自己是馬背民族，擅長弓馬騎射，清軍擁有的戰(zhàn)馬數(shù)量是19萬匹。有了一支這么強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，又有衛(wèi)青這員猛將，現(xiàn)在張騫回來帶路，再加上一個(gè)小將霍去病，漢武帝后來發(fā)動(dòng)的漠南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)，規(guī)模一次比一次大，所向披靡。到公元前119年，漢匈戰(zhàn)事平息，匈奴勢力大范圍退縮，雄踞中國北方百余年的匈奴從此一蹶不振。
漠北決戰(zhàn)之前，漢武帝派張騫再次出使西域，這一回帶了三百多人。每人備兩匹馬，帶牛羊萬頭，金帛貨物價(jià)值“數(shù)千巨萬”。張騫這一次出使和上一次可不能同日而語，不僅道路熟悉了，人多了，更重要的是大漢王朝的威望如日中天。張騫這次西行歷經(jīng)4年，一路順風(fēng)順?biāo)?，從此建立起大漢與西域的往來交通。
張騫死后，大漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。后來，漢武帝把江都公主細(xì)君嫁給烏孫王，細(xì)君死后，又再嫁解憂公主嫁給烏孫王，但也是為了鞏固和發(fā)展雙邊的關(guān)系，與過去和親的性質(zhì)大不一樣了。公元前60年，漢宣帝設(shè)置西域都護(hù)府，駐守在烏壘城，這是漢朝在蔥嶺以東，今天巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的開端。
至此，從敦煌出玉門關(guān)，進(jìn)入新疆，再從新疆連接中亞、西亞，一條橫貫東西的大道，暢通無阻，后世聞名的陸上“絲綢之路”確立了。這條路把西漢同中亞許多國家聯(lián)系起來，彼此之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的交流全面鋪開。西域各國的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿、芝麻、大蒜、豌豆、姜等十幾種農(nóng)作物，還有樂曲、舞蹈、雜技和胡琴、琵琶、箜篌、胡笳、笛子等樂器，還有迷迭香、紫檀、沒藥等等香料，還有毛皮和毛織品、棉織品，還有汗血寶馬，甚至西方的生活用品、器具，都從這條路源源不斷進(jìn)入中原。中原先進(jìn)的鑿井技術(shù)、冶鐵技術(shù)、養(yǎng)蠶和絲綢織造技術(shù)，也都在這個(gè)時(shí)期更有規(guī)模，更大范圍地西傳。絲綢之路的貫通，不僅第一次實(shí)現(xiàn)了漢文化和西方各民族文化在中原地區(qū)的大融合，也直接促進(jìn)了世界范圍內(nèi)，人類文明的發(fā)展。
絲織品風(fēng)靡亞歐各國，中國運(yùn)來的供不應(yīng)求，亞洲西部一些當(dāng)時(shí)比較富裕的大國，比如波斯和拜占庭，就會(huì)想要自己養(yǎng)蠶，發(fā)展絲織業(yè)。占據(jù)地緣優(yōu)勢的新疆，成為絲織業(yè)傳播的前哨。《大唐西域記》卷十二，記錄過一個(gè)傳說。說的是有個(gè)“瞿薩旦那王”，聽說“東國”有蠶桑這么好的東西，派出使者去求?？墒菛|國的國王是個(gè)貿(mào)易保護(hù)主義意識(shí)的先驅(qū)，他不僅不肯給，還下令邊境關(guān)防特別小心，不能讓桑蠶種子流出去。
求不到東西不要緊，瞿薩旦那王干脆直接要人，向東國國王求娶公主。東國國王真是可愛，他舍不得蠶寶寶，倒舍得自己家姑娘，答應(yīng)求婚，可他沒料到女心外向啊，嫁出去的姑娘可不見得凡事都向著娘家了。那公主聽了迎親使者轉(zhuǎn)過來的話，她未來的夫君讓她設(shè)法弄點(diǎn)兒桑蠶種子帶過來，她就秘密派人去找，把這些種子縫在她的帽子里頭。出嫁的時(shí)候到了關(guān)防，那些人檢查再嚴(yán)再仔細(xì)，也不敢動(dòng)公主的帽子。這些種子就這樣到了瞿薩旦那國。——嗯，這個(gè)今天說來，就是叛國罪。叛徒公主后來成了王妃，把禁止砍伐桑樹的命令刻在石頭上，說是凡有砍了桑樹、傷了蠶蛾的，神明不佑，從此養(yǎng)蠶絲織在這片地方發(fā)展起來。
這個(gè)傳說里的“東國”當(dāng)然指的是中原，“瞿薩旦那國”就是古于闐國，考古發(fā)掘在這片區(qū)域找到過公元4世紀(jì)時(shí)期的桑樹。于闐國后來在織造技術(shù)上雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中原，但養(yǎng)蠶種桑成了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，以至于古印度文獻(xiàn)里把這個(gè)國家叫做“蠶國”。東漢時(shí)期匈奴王發(fā)兵三萬去打他們，索要的貢品也是絲“絮”，我們現(xiàn)在說“絮絮叨叨”的那個(gè)絮，是把蠶繭初步處理之后得到的，比較粗糙的成品。
通過于闐的中介，養(yǎng)蠶制絲的技術(shù)傳到了波斯，也傳到了印度。中國的絲織品，一直是波斯的楷模，到公元五、六世紀(jì)，波斯產(chǎn)的“綾錦”，已經(jīng)很有名。到隋朝的時(shí)候，有一些中亞、西亞小國到中國來朝拜，竟然有用波斯錦來做貢品的了，中原因此學(xué)會(huì)了波斯的花樣和織法。波斯商人，那是出了名的會(huì)做生意，他們的絲綢主要銷往羅馬，掐住拜占庭王公貴族做衣料和裝飾品的大量需求，越賣越貴。那拜占庭的人當(dāng)然不樂意了，想方設(shè)法要自力更生。好在波斯不僅有絲綢，也有叛徒。拜占庭的歷史學(xué)家，迪奧法尼斯，記錄過，有個(gè)波斯人把桑樹和蠶種都藏在自己的拐杖里，帶到了羅馬。羅馬在波斯、印度之后，也學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶制絲了。中國的養(yǎng)蠶和制絲技術(shù)對(duì)世界的影響，就是這樣像水中的漣漪一樣，一圈圈散開，越散圈子越大，從2、3世紀(jì)到7、8世紀(jì)，持續(xù)發(fā)展。
如果我給大家出一道題，讓大家列出中國對(duì)外輸出的三大類物品，估計(jì)絕大部分人列出來的應(yīng)該是絲綢、茶葉和陶瓷。而在早期的絲綢之路上，陶瓷并沒有那么顯眼。不是因?yàn)樘沾刹缓?，而是受交通工具和運(yùn)輸方式的限制。陶瓷這種東西，比較重，又容易碎。即便在官道上，用駱駝馬匹背著拉著跋山涉水，成本也是相當(dāng)高的。相比之下，運(yùn)絲綢和茶葉簡單得多了。還有一樣?xùn)|西是中國特產(chǎn)，在西方大受歡迎，又輕巧，又比絲綢和茶葉還經(jīng)得日曬雨淋、暴風(fēng)狂沙的，就是漆器，油漆的漆。用生漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品。
在西方，如同陶瓷被叫做“China”，漆器被叫做“Japan”,真叫人啼笑皆非。這樣?xùn)|西的的確確起源于中國，是我們的先民用化學(xué)知識(shí)結(jié)合工藝美術(shù)技能的重要發(fā)明。漆器耐潮、耐高溫、耐酸堿腐蝕，又可以配制出不同色漆。發(fā)源于新石器時(shí)代，歷經(jīng)商、周直至明清，幾千年來不斷發(fā)展，工藝水平令人嘆為觀止。到今天，著名的有北京雕漆，在木胎或銅胎上髹飾幾十層甚至上百層，再進(jìn)行浮雕，色彩以朱紅為主，風(fēng)格富麗華貴的不得了。江蘇的揚(yáng)州漆器，以鑲嵌螺鈿為特色，光彩照人，非常精美。福建脫胎漆器，色澤光亮，輕巧美觀，還有四川漆器……等等，各有不同的藝術(shù)特色?，F(xiàn)代的工藝也仍然有很多精品，網(wǎng)上的圖片很多，大家有時(shí)間可以找來看看。漆器，才是最早和絲綢一起，輸出到西方的純正中國貨。但是，對(duì)漆器以及漆器研究的重視，我們比不上日本，盡管他們的工藝是中國基礎(chǔ)上的傳承和發(fā)揚(yáng)。這是另外一個(gè)話題了，我們還是回到絲綢。
漢代以后，三國鼎立，兩晉分裂，然后隋朝重新大一統(tǒng)，直到唐代，中原的生產(chǎn)力發(fā)展迎來又一次大發(fā)展。之間漫長的歲月里，古代中西交通的南北兩道上，形成了于闐和高昌兩大文化經(jīng)濟(jì)中心區(qū)域，一南一北，分別成為中國和希臘羅馬文化、印度文化、波斯文化相互接觸，滲透的前沿地區(qū)。我們后面要講到的很多內(nèi)容，和這兩大區(qū)域有關(guān)系。
我們再來看兩張圖片。第一張是出土的唐代蜀錦，就是四川出產(chǎn)的錦緞；
第二張大家看到的這個(gè)玉雕的掛件是民國末年，也就是近代的東西。
對(duì)比這兩件時(shí)代相隔這么久的藝術(shù)品，我們可以看到其實(shí)它們的圖案都是外圍有一個(gè)雙線的圓輪，圓輪的當(dāng)中又填上大小相等的圓珠珠，這種紋樣就叫做“聯(lián)珠紋”。有些地方寫作聯(lián)絡(luò)的聯(lián)，有的用連接那個(gè)連，意思都一樣。蜀錦的全名叫做“聯(lián)珠雙樹對(duì)鹿紋錦”，這是早期的雙線聯(lián)珠紋樣，中間的圖案大多是鳥獸樹木，而且都成雙成對(duì)。發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代，“白玉聯(lián)珠紋花片”中間就沒有原來對(duì)稱的樣式了，這是與傳統(tǒng)的中國風(fēng)結(jié)合，一千多年演變的結(jié)果。?“聯(lián)珠紋”是波斯的紋樣，6世紀(jì)、7世紀(jì)的時(shí)候，通過波斯錦傳過來，改變了過去中國紋樣的布局。我們過去的卷云紋啊，或者各種鳥獸紋啊，貫穿全幅或者前后連續(xù)?！奥?lián)珠紋”用圓圈把花紋分成了一個(gè)個(gè)單元，對(duì)紡織品和中國整體的工藝美術(shù)的圖案設(shè)計(jì)發(fā)展，都有重大意義。一直到現(xiàn)在，聯(lián)珠紋還是中國世俗社會(huì)里很常見的一種紋飾。波斯錦還帶來一些其他的紋樣，比如說野豬紋啊，立鳥紋啊，也突破了我們原來在鳥獸紋樣方面的局限性。
隨著波斯錦傳入的不止是紋樣，也還有不同的織法。我們當(dāng)時(shí)的織法，是平紋重組織起底，由多彩的經(jīng)線起花，夾緯用的是單線，也就是今天說的漢錦織法。我們現(xiàn)在看到的是漢代蜀錦，上面有隸書，“五星出東方，利中國”。
1995年在新疆出土，被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。這塊錦緞上，我們可以看到云氣紋、鳥獸紋橫貫全幅，就是我們剛才講的，波斯錦傳入以前典型的漢代紋樣，也是典型的織法。波斯錦帶來的工藝，是斜紋重組織起底，緯線起花，夾經(jīng)用雙向循環(huán)，這樣每一根線就必須夾得很緊，整片織物才有可能比較平整。我們今天看到蘇州的宋錦、南京的云錦工藝，都是波斯織法傳入之后演化出來的。
講到這里，我們順便提一句，現(xiàn)在我們說蜀錦、宋錦和云錦并稱中國“三大名錦”，但在唐詩里，我們看到張祜說“曉風(fēng)抹盡燕支顆，夜雨催成蜀錦機(jī)”，花蕊夫人說“蜀錦地衣呈隊(duì)舞，教頭先出拜君王”；羅隱說“歌聽麗句秦云咽，詩轉(zhuǎn)新題蜀錦鋪”……等等。因?yàn)槠渌胤降腻\緞，在唐代還沒那么有名，也沒那么貴重。蜀錦在中國絲綢織造史上，歷史最悠久。西漢時(shí)，蜀錦已經(jīng)行銷全國。三國時(shí)期，蜀錦的生產(chǎn)發(fā)展最為迅猛。諸葛亮治蜀國，非常重視蠶桑生產(chǎn)，他不僅主要靠錦緞和外界交換物質(zhì)，也靠錦緞來支出軍費(fèi)。
到唐代，絲綢這樣?xùn)|西和李唐王室的興衰有著直接的關(guān)聯(lián)。在開元、天寶年間，懷仁可汗統(tǒng)一蒙古各部，建立回鶻汗國?；佞X政權(quán)受唐王朝的冊封，和中原的往來很密切。尤其是在8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉這一百多年里，河西走廊的通道是被吐蕃切斷了的，安西四鎮(zhèn)后來也相繼陷入吐蕃的手中，回鶻人和粟特人成為蔥嶺以東，絲絹貿(mào)易最大的中介商。他們手頭的絲絹，不是買來的，是用馬匹和中原換來的。?中原缺良馬，歷史上不斷出現(xiàn)用絲絹和茶葉去和草原民族換馬的事情，不過唐代和回鶻的“絹馬交易”可不是等價(jià)交換。
這里又得轉(zhuǎn)回去講講歷史，我們今天這一講的時(shí)間到了，留到下一講繼續(xù)。我們的下一講，“窯場海船”，主要講陶瓷。
