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葛印卡老師
本文于2003年10月26日印度過新年的時(shí)候，葛印卡老師在孟買Jamunabai Narsi 學(xué)校以印度語對(duì)舊生開示，2003年12月在Vipassana Patrika（內(nèi)觀通訊）刊出。
你們聚集在這里參加新年的集體共修。要知道過新年并不重要，重要的是集體共修。對(duì)我們而言，每一天每一個(gè)時(shí)刻都一樣重要。我們必須重視每一時(shí)刻。我們必須重視禪修。你們今天能夠來此共修是一件很好的事。佛陀曾經(jīng)說：『Samagganam tapo sukho』，能在一起共修是極大的幸福。究竟什么是幸福呢？當(dāng)我們的苦惱解除，幸福就現(xiàn)身了。禪修就是為了要解除我們的苦惱?？鄲赖脑?yàn)楹?？苦惱來自身心?nèi)在的雜染。人們卻用一生的時(shí)間從外在來尋找苦惱的原因，并且試圖移除這些外在的因素。修學(xué)內(nèi)觀之后，你們了解無論有什么外在因素，苦惱是從我們的內(nèi)在生起的。為何苦惱會(huì)生起呢？因?yàn)閮?nèi)在的心產(chǎn)生雜染。一旦內(nèi)心產(chǎn)生雜染，苦惱隨即生起，就又強(qiáng)化了我們生起雜染的習(xí)性。這樣的情況一再重復(fù)，內(nèi)心一再生起雜染，就更加深我們的苦惱。
要如何免除這種苦惱呢？要除去使我們苦惱的明顯外在因素并沒有錯(cuò)，但更重要的是要除去內(nèi)在苦惱生起的原因。我們希望免除苦惱，卻又不斷地培養(yǎng)對(duì)愉悅感受生起貪欲和執(zhí)取，以及對(duì)不愉悅感受生起嫌惡的習(xí)性反應(yīng)。這種習(xí)性模式日以繼夜地持續(xù)著，縱使在深層的睡眠中依然如此，身體生起某種感受－如果是不愉悅的，你會(huì)產(chǎn)生嫌惡；如果是愉悅的，你會(huì)產(chǎn)生貪愛?，F(xiàn)在你學(xué)習(xí)以覺知心去觀察這些感受，不論是對(duì)愉悅或是不愉悅，乃至中性的感受，都不生起任何雜染，這樣就足夠了！你們多生累世以來已經(jīng)成為內(nèi)心雜染的奴隸，而且現(xiàn)在這一生仍然持續(xù)著。你們非常幸運(yùn)能夠接觸內(nèi)觀，學(xué)到解脫之道，這是一個(gè)使你們免于生起雜染習(xí)性的方法。如果你們不能夠善用這個(gè)方法就太愚癡了，快從這愚昧中走出來。假使你們能了解內(nèi)觀最原始純凈的風(fēng)貌，你們就不會(huì)犯這種錯(cuò)誤了。
你必須奮力對(duì)抗這些雜染，你必須徹底打敗消滅它們，你必須有此體認(rèn)但卻不生起我慢。有何道理您應(yīng)當(dāng)生起我慢嗎？如果你的身體或是手弄臟了，你立刻會(huì)清洗，這個(gè)時(shí)候，你并不會(huì)生起我慢，因?yàn)?b>清洗自己是你的責(zé)任，又有誰能幫你清洗干凈呢？同樣的道理，如果是你的心受到污染，那么凈化自心也是你自己的責(zé)任，又何來增長我慢呢！
每一個(gè)禪修者都應(yīng)該了解，自己必須為雜染的心負(fù)起全責(zé)，并沒有其它外在的力量或看不見的生命體在染污你的心，任何無形的眾生為何要來污染人們的心而使人們苦惱呢？我們會(huì)不斷在心中生起不凈乃是由于無明。了解這個(gè)道理之后，就不要再讓新的不凈雜染生起，對(duì)于舊有的不凈雜染也要連根拔除，如此才能逐漸走出苦惱，走出束縛，邁向解脫之路。這就是自然的法則。
在古印度，這個(gè)自然法則稱作 rta，法的精髓。假如你讓內(nèi)心受到染污，你就一定會(huì)受苦。如果你移除內(nèi)心的雜染，你就一定會(huì)快樂。這是永恒不變的自然法則，沒有人能夠改變它。如果播下苦惱的種子，所結(jié)的果實(shí)就是苦的。而如果你播下快樂的種子，就會(huì)得到快樂的果實(shí)。這么簡單的道理，但是我們卻時(shí)常忘記。因?yàn)檫@個(gè)簡單的法則被遺忘，所以內(nèi)觀的正法就在印度消失了。還有其它造成它消失的原因，其中一項(xiàng)就是人們相信有某個(gè)權(quán)威者會(huì)祝福我們使我們解脫。或許你可以終其一生欺騙自己，但試想為何此人只祝福你而不祝福其它人呢？
這權(quán)威者被稱為是全能而且愛一切世人，但即使是解脫者也沒有能力去解脫每一個(gè)人，甚至也無法慈憫所有的眾生。所以當(dāng)你相信：因?yàn)槟愀桧災(zāi)橙?，奉承他，贊美他并且崇拜他，他就?huì)使你得到解脫時(shí)，你就是在欺騙自己，并且遺忘了正法。而喜歡聽到人們對(duì)他歌頌和奉承的人，又是哪門子的解脫者呢！
要了解去除雜染是你們自己的責(zé)任，別人能為你做的就是慈愍地為你指引一條道路。當(dāng)人們了解他們必須依循自然的法則或全能SD的法則來生活才能解脫時(shí)，他們開始走在法的解脫道路上。但是當(dāng)人們開始了解這件事，卻會(huì)讓S職人員感受到威脅，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如此下去，他們的影響力會(huì)自然衰退，想想看：如果人們認(rèn)為他們可以使自己解脫，就不再需要這些s 職人員了。因此他們就作如是的宣傳：「你們都太脆弱了，太不純凈以致于無法自己解脫。到我這邊來吧，我會(huì)幫你們進(jìn)行ZJ儀式，或是念誦祝禱文，可以洗清你們的罪惡?！?/p>
修行內(nèi)觀能成為自心的主人，但是以所耗費(fèi)的心力相比，若能交給S職人員來完成，顯然是容易得多?！高@樣子太耗費(fèi)心力，S職人員將會(huì)為我們做所有的事情，并且使我們得到解脫。有人會(huì)祝福我們。」你要小心避免落入這個(gè)虛假的陷阱。想想看！為何整個(gè)世界到處充滿痛苦？有這么多的人在祈禱，為何他們的苦惱尚未去除呢？然而你停止了探究，結(jié)果你也不再改造自己了。你或許可以相信這個(gè)世界是由全能的SD所建立，祂制訂了所有的律法。果真如此，如果你想要取悅于祂，你就必須跟隨祂所制訂的法則，才能得祂歡喜。要不然，你只是歌頌祂卻違背祂的法則，就如同違背了國家的法律而行賄政府官員為你辦事。你將S與這些腐敗的官員納入同樣的水平了。
為何修行內(nèi)觀的方法會(huì)在印度消失呢？它就是在這些S職人員的手中消失的。這并不限于某一個(gè)宗派，所有的宗派皆如此。即使是佛陀的傳承也不例外，這傳承的僧侶也開始做相同的事：「來吧！我們來進(jìn)行這些儀式，我們將給你慈愛，我們會(huì)使你從罪惡中解脫出來」，他們還會(huì)說：「我們不會(huì)要求你作任何儀式，也不會(huì)要求任何供養(yǎng)。我們將為你作一小時(shí)的慈悲觀，幫你除去負(fù)面情緒。」這樣的老師就是殘害正法的敵人。
唯有能使我們自我依靠的法，才是正法。所以每位內(nèi)觀老師的責(zé)任就是教大家依賴自己 "Atta hi attano natho" 你就是你自己的主人，而非其它人。 "Atta hi attano gati" 你創(chuàng)造你自己的未來，無論是善或不善的境界，乃至超越一切緣生法的完全解脫境界。假如你能正確了解這個(gè)道理，就沒有任何老師能以任何方式傷害到你。如果有任何老師告訴你說：「坐在我面前一個(gè)小時(shí)，我將賜予你慈悲并且驅(qū)除你全部的罪惡。」你將會(huì)起身離去，因?yàn)槟悴⒉恍枰@樣的慈悲。但有的學(xué)生會(huì)坐在老師面前合掌并懇求：「老師?。≌埬阆磧粑业淖飷??！?/p>
今天，這類老師因?yàn)樽贔座上，他們有可能為了從學(xué)生那里博取聲望和尊敬，而做出上述的事情。再經(jīng)過一兩個(gè)世代之后，這些老師會(huì)開始要求供養(yǎng)，他們會(huì)說：「我們已經(jīng)去除了你們所有的不凈雜染，而你們尚未回饋任何東西。無論你們布施什么都會(huì)是很的大功德，那將引領(lǐng)你們到達(dá)天T或是更高的天界?！谷缓筮@種作法就會(huì)開始風(fēng)行。所以我現(xiàn)在就要告誡你們所有人：無論我在世與否，千萬不要讓正法遭到破壞。每位禪修者都應(yīng)該學(xué)習(xí)自立。而每位老師的責(zé)任就是要教導(dǎo)人們自我依止，并且激勵(lì)他們達(dá)到解脫：「你們?nèi)疚哿俗约旱男?，你們必須自己去除這些雜染。我正在為你們揭示我所奉行之道，假如你們能依循此道，你們也將能去除自己的不凈雜染?！?/b>若能如此，正法將保持百千年的純凈并廣利大眾。但假使S職人員宣稱：「我將會(huì)讓你們得到解脫。」或是「我將訴請無形的力量來使你們解脫。」則正法就會(huì)如同以往一般地腐敗了。
因此，有智慧的內(nèi)觀老師和學(xué)生們，必須要自我警惕。要以謙卑的心擺脫自我意識(shí)，為了能夠利益廣大的人們，必須保持正法的絕對(duì)純凈。如果每個(gè)人都能了解這點(diǎn)，正法的傳播就會(huì)導(dǎo)向真正的幸?？鞓?，真正的利益。解脫之路將為所有受苦的人們敞開，任何走在這條道路上的人都會(huì)蒙受其利，而正道也將得以保存。
否則，如果人們形成這種想法：「既然有人能使我們解脫，為何還要自己費(fèi)盡心力呢？為何還要參加十日的內(nèi)觀課程呢？為何我們要保持靜默和不吃晚餐？我們不用如此了。這個(gè)人將為我們作慈悲觀，因此我們一定能夠得到解脫。」那正法之道就會(huì)漸漸流失。在未來，有些愚癡的人的確會(huì)如此。但是那些明智的內(nèi)觀禪修者則不會(huì)支持這種愚蠢的想法，反之他們會(huì)認(rèn)為：「我們已經(jīng)接觸到這無價(jià)的珍寶，它對(duì)我們利益良多，但愿有更多人得到同樣的利益。在這世界上還有許多受苦難的人，但愿他們也能發(fā)現(xiàn)到這一條正法的道路。但愿他們靠自己的努力，能夠由苦惱中走出來?！惯@樣的想法非常有益。
如果要重新建立正法，就要確定能保有它原始的純凈。愿正法能夠以它原始純凈的方式長久地建立起來！讓我們大家盡一己之力建立純凈的正法。愿正法帶來無比的幸福與和諧，愿一切眾生安詳、快樂，得以解脫！
Bhavatu sabba mangalam!
