讀了《納瓦爾寶典》，懂了智慧，開悟，痛苦，幸福。人人在追求開悟，智慧的幸福。但不知道，他們真正意義是什么。

百度上定義的智慧是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級思維的能力，包含對自然與人文的感知，記憶，理解，升華，判斷等所有的能力。

能讀懂智慧的定義，但不明白如何獲得。它和聰明不同。每個人的智商差不多，但和智慧卻有區(qū)別。你能解答別人解答不了的題，這是聰明；你能反思為什么解答不出來，并找到解決之道。這是智慧。

納瓦爾給的定義是：知道個人行為的長期后果，用于解決外部問題的智慧其實(shí)就是判斷力?；蛘哒f，智慧和判斷力是高度關(guān)聯(lián)的。

我喜歡這個定義。大部分人不知道行為習(xí)慣的的長期后果，所以沒有智慧。一個酗酒的人因?yàn)椴恢篮蠊鞘裁?，才會放不下酒杯。后果就是損害健康，年輕時顯現(xiàn)不出來，隨著年齡的增長，一個長期酗酒的人和一個對酒有節(jié)制的人，健康就有了差距。

對于手機(jī)的沉迷也是這個道理，手機(jī)會獲得短期快樂，短期快樂卻會帶來長期的焦慮，空虛，急躁，安全感不足等痛苦。這就有了納瓦爾對痛苦的定義：當(dāng)你看到事物的真面目不是你本來想的樣子時，你是痛苦的。比如無視股票下跌的預(yù)兆，抱著不放，結(jié)果從浮盈到浮虧，從浮虧到大虧。你痛苦萬分?？謶趾拓澙纷屇銢]有面對事實(shí)，一直自欺欺人。

痛苦的時刻也是真相大白的時刻，為之后悔，內(nèi)疚，自責(zé)都不會讓你遠(yuǎn)離痛苦，只有看清事物的真相就有了覺醒。覺醒的意義在于接受，接受了才能作出有意義的改變。

當(dāng)為了對方出軌而不斷質(zhì)問為什么的時候，不會從痛苦中出離，只會讓自己陷入到背叛，受挫，失敗的字眼當(dāng)中，為之失眠，自責(zé)。痛苦就是無法繼續(xù)無視事實(shí)。當(dāng)被迫接受的出軌的事實(shí)，就有了改變，擺脫自我的限制，才會看清真相。

反思會讓自己擺脫自我，透過現(xiàn)象尋找本質(zhì)。你想了解他人，首先要了解自己。我是誰，我來自哪里，我去向哪里都是值得思考的問題。當(dāng)有了這樣的思考，才有開悟。開悟就是思考的間隙。如果日日反思，那么日日會有開悟時刻。開悟不需到深山老林，生活中處處是開悟的道場。

開悟的時刻就是幸福的時刻，哈佛大學(xué)幸福課教師本.沙哈爾說：幸福是快樂和意義的結(jié)合。納瓦爾認(rèn)為幸福就是一種不需要主動作為的狀態(tài)。當(dāng)把缺憾感從生活中剔除時，幸福感就會油然而生。

讀懂了幸福的定義，也就明白了塞德希爾.穆來納森在《稀缺：我們?nèi)绾蜗萑胴毟F和忙碌》中寫的：當(dāng)擁有滿足不了需要的時候，稀缺的感受就出現(xiàn)了。那么就算擁有再多，也不會有幸福感，你關(guān)注的都是沒有擁有的事物。

這時也就懂了顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂的幸福感。

納瓦爾寫到：

幸福是一種無欲無求的狀態(tài)，特別是對外界事物的欲望，欲望越少，越能接受事物的當(dāng)前狀態(tài)，頭腦越平靜。所謂“萬般煩惱皆因心動，就是頭腦在一刻不停的設(shè)計未來或追憶過去?！痹绞腔钤诋?dāng)下，越能感受到快樂，感受到滿足。

幸福在此時此刻，此時此刻的你沒有留戀過去，也不期待未來，就有了快樂。

就像?？斯赝欣凇懂?dāng)下的力量》里寫的：痛苦來自對當(dāng)下的批判，不能心平氣和的接收當(dāng)下，便是制造痛苦的根源。

那么如何判斷自己是否在當(dāng)下，記得米哈里.契克森米哈賴說：心流是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺，心流的產(chǎn)生時同時有高度的興奮及充實(shí)感。這就進(jìn)入了當(dāng)下。那么實(shí)現(xiàn)幸福變得簡單了，在當(dāng)下進(jìn)入心流的狀態(tài)，無欲無求。

借鑒書籍：埃里克.喬根森《納瓦爾寶典》；米哈里.契克森米哈賴《心流》；塞德希爾.穆來納森的《稀缺》；?？斯赝欣摹懂?dāng)下的力量》；本沙哈爾的《幸福有方法》。