“所有想要孩子的人都一樣。所有不想要孩子的人各有各的道理。”
那次是我突發(fā)奇想，和我媽媽訴說(shuō)了我對(duì)生孩子這件事的疑慮，我言語(yǔ)直接表明無(wú)法理解生孩子的意義，還對(duì)我的存在產(chǎn)生質(zhì)疑，自認(rèn)為她生了我對(duì)她的人生并沒(méi)有起到任何作用和影響。
我媽回答說(shuō)，我不想回答你這個(gè)白癡問(wèn)題。
看完這本書后我釋然了，書中給了答案“像我父母那樣的孩子一結(jié)婚就開始生小孩甚至還不知道自己放棄了什么就當(dāng)了父母?！?/p>
我是被無(wú)意間安利到這本書的，講述的是16個(gè)未生小孩的作家對(duì)不生育這件事的決定及背后的故事。
不是一時(shí)興起，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的掙扎、深思熟慮過(guò)后的決定。
十六名作者不生孩子的原因大致為以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭，被暴力、被忽略、沒(méi)有安全感，讓自己是否適合生養(yǎng)產(chǎn)生疑慮和質(zhì)疑；
2、事業(yè)大于生養(yǎng)、愛好大于生養(yǎng)、自由大于生養(yǎng)；
3、自身對(duì)孩子的“嫌棄”；
在自然授予女性生育權(quán)利的時(shí)候，仿佛這項(xiàng)權(quán)利就變成了義務(wù)。無(wú)論是否為本人意愿，當(dāng)她在出生決定性別那一刻就注定了往后的命運(yùn)。
一、原生家庭
原生家庭是我最有感觸的原因。生而不教養(yǎng)是很多家庭的寫照，但這種情況也分三種，一種是原本沒(méi)有責(zé)任心，在本就還迷茫的年紀(jì)意外做了父母；一種是對(duì)教養(yǎng)這件事沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，用不知正確還是錯(cuò)誤的方式影響著下一代；還有一種是迫于生活壓力無(wú)法給予足夠的陪伴，有個(gè)詞叫留守兒童，就是對(duì)這種情況的概括。
本人就是留守長(zhǎng)大，對(duì)父母有著陌生感，臍帶被斬?cái)嗟哪强涕_始我就和母親“正式”分開，她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我牙牙學(xué)語(yǔ)的階段、大概率也錯(cuò)過(guò)了我的第一次走路、第一次摔跤，我學(xué)說(shuō)話的第一個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該還是“媽媽”，只是喊的對(duì)象可能不是她。她說(shuō)我一歲兩歲的時(shí)候很胖，三歲的時(shí)候，她從上?；丶?，看到的我后感慨：女兒咻地長(zhǎng)高了不少。
是的，她幾乎錯(cuò)過(guò)了我的整個(gè)成長(zhǎng)。
所以我很質(zhì)疑自己的存在，更質(zhì)疑我對(duì)她的意義。同時(shí)開始質(zhì)疑生育的意義。
社會(huì)的壓力造成這一社會(huì)現(xiàn)象的普遍存在，當(dāng)身邊的同學(xué)朋友都是差不多的情況時(shí)，我以為這是正常的，但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，獲取新聞的途徑增多，才明白這樣的環(huán)境是病態(tài)的。同樣病態(tài)的還有家暴、忽略。
所以在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，三觀世界的建立受到了很大一程度的影響，對(duì)養(yǎng)育后代的態(tài)度也不盡相同：要么是走出困境，營(yíng)造一個(gè)正常的成長(zhǎng)環(huán)境哺育下一代；要么就是成為父母后還是按照自己童年那套引用到下一代；要么就是童年的創(chuàng)傷讓人選擇回避生育。
二、自由主義
女性有生育能力，更會(huì)有思考能力。書中的作者也并非都是一開始就不打算生養(yǎng)，也有的作者渴望擁有孩子，并為獲取母親的身份做過(guò)努力。甚至成功懷孕，但是隨之而來(lái)的不是喜悅而是焦慮，她們清楚地認(rèn)識(shí)到養(yǎng)育孩子是一件相當(dāng)費(fèi)神費(fèi)力的事情，這樣會(huì)消耗她們大量本該可以投身到自己熱愛事件的時(shí)間，例如閱讀和寫作。她們還坦言，如果有了孩子，那就肯定沒(méi)有現(xiàn)在的成就。
社會(huì)主流的聲音告訴她/他們，沒(méi)有孩子是一個(gè)具有生育能力的成年人最大的遺憾。哪怕自己的人生被其他事物充實(shí)，哪怕自己的過(guò)得足夠幸?？鞓?lè)。
在河流中逆向游泳所花的力氣遠(yuǎn)大于順著河水。書中的作者大多已經(jīng)50歲?，從女性生理角度來(lái)說(shuō)，基本都失去了生育能力，倒推30-50年，生兒育女是社會(huì)的主流思想，在這種思想下不隨波逐流，始終堅(jiān)持先自我后其他，真的很讓人佩服。
部分作者表示：魚與熊掌不可兼得，在熱愛的事物面前是很難分出二心的，不可否認(rèn)確實(shí)存在高度自律的時(shí)間管理大師，但這個(gè)社會(huì)總是普通人群占大比例，所以，與其想著得到更多，不如權(quán)衡利弊，選擇最想要的。身和心總要有一個(gè)是自由的。
三、潛意識(shí)對(duì)孩子的概念
還有部分作者是打心底里不喜歡小朋友這種生物。從出生開始，就很麻煩。代入實(shí)際生活中，我看到的是這樣的：0-3歲，喂奶、跟換尿布、不定時(shí)鬧鐘；4-7歲，上下學(xué)接送、做作業(yè)、陪玩、管理情緒；8-13歲，上下學(xué)接送、補(bǔ)習(xí)班上下學(xué)接送、輔導(dǎo)作業(yè)進(jìn)醫(yī)院、處理闖禍現(xiàn)場(chǎng)；14-20，當(dāng)更年期碰上叛逆期…經(jīng)濟(jì)壓力就不說(shuō)了，懂的都懂。
真的太麻煩了，產(chǎn)生抵觸情緒真的太正常不過(guò)了。
明明都是從小孩變成大人，有些人在長(zhǎng)大后就丟失了童年，忘記了自己也曾是這么麻煩的小孩。
都說(shuō)孩子是天使，樂(lè)觀一點(diǎn)我也接受這個(gè)設(shè)定，但實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我，那不過(guò)是披著天使面容的惡魔！
我特別喜歡這本書名：最好的決定。衣服尚有合適與否之分，生育也有同樣的道理。不同的是，衣物在不合適的情況下可做退換處理，孩子可是落地就沒(méi)有塞回去的道理。
在決定承擔(dān)新身份之前應(yīng)當(dāng)三思而后行，生育是一件偉大不平凡的事情，它不是簡(jiǎn)單的繁衍子嗣，而是文明的傳承。每個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)是在期待中出生，而不是為了完成某種任務(wù)而出生。
選擇不生養(yǎng)也同樣需要三思，認(rèn)真思考自己與孤獨(dú)的共處能力，認(rèn)真做好現(xiàn)在和將來(lái)的規(guī)劃，還有認(rèn)真搞錢。
但其實(shí)，無(wú)論哪條路，沒(méi)有親自走過(guò)，都會(huì)對(duì)那條路上的風(fēng)景好奇，哪有完全不后悔的人生呢。
