莊子比老子更為強(qiáng)烈地把“自然”作為宇宙的根本狀態(tài)，“道”對于莊子更顯得是一設(shè)定而非本體。在此基礎(chǔ)上，莊子所關(guān)注的首先是人的主體處境。莊子的思辨是為了破執(zhí)，至于使主體的人“不譴是非”。莊子的人生指向是隨自然而生活，委心任運(yùn)，全生保真。獨(dú)與天地精神往來，“上與造物者游，而下與外死生無終始者為友”是其生活的境界，“不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處”是其對外的處置方式。這是莊學(xué)的主體，其余種種只是獲取“泯是非"之認(rèn)識與”逍遙游“之生活的途徑或方法。

2023年10月29日