“尹雪艷總也不老。十幾年前那一班在上海百樂門舞廳替她捧場的五陵年少，有些頭上開了頂，有些兩鬢添了霜；有些來臺灣降成了鐵廠、水泥廠、人造纖維廠的閑顧問，但也有少數(shù)卻升成了銀行的董事長、機關里的大主管。不管人事怎么變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷，在臺北仍舊穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍，一徑那么淺淺的笑著，連眼角兒也不肯皺一下?！?/p>
這是白先勇先生的短篇小說《永遠的尹雪艷》的開篇語。雖然用語直白平實，但其間蘊含的信息量很大：交待了小說的主人公——尹雪艷，及其外貌特點——總也不老；交待故事發(fā)生的時代背景——解放前后，以及地域——上海的百樂門和臺北的尹公館；暗含時空的轉換，解放前的上海到解放后的臺北；暗含歲月無情，世事無常的感喟。當然，在這些信息中最為核心的還是“不管人事怎么變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷”。簡單的語句陳說了一組矛盾的對立——縱使世事變遷，但尹雪艷始終如故，同時也設置懸念：尹雪艷經(jīng)歷哪些人事變遷，她的人生有什么樣的跌宕起伏，歲月無情，她為什么會依然如故，她沒有變化體現(xiàn)在哪些地方......正是在這些懸念的吸引下，讀者的閱讀欲望才會被調動起來。
從小說的布局看，為了塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格，小說分六個片段，擷取不同時期尹雪艷的生活，以及在生活中與之相關的不同人物的命運，正面或側面地表現(xiàn)了人物的性格。就人物生活的時代背景和活動的場域看，解放前的大上海是前期的大環(huán)境，而百樂門則是人物活動和命運演繹的具體場所；解放后的臺北是后期的大環(huán)境，而尹公館則是人物命運展演的具體舞臺。而從敘述的角度審視，對尹雪艷在解放前的生活及其人生經(jīng)歷采取的是粗線條的方式處理，而對解放后臺北的生活和經(jīng)歷不僅有宏觀的粗線條敘述，更有微觀的細節(jié)刻畫。正是這種概括與細節(jié)、宏觀與微觀相結合的材料處理，讓讀者不僅對主人公尹雪艷有整體的輪廓了解，更有細致入微的性格認識。也正是對人物進行多角度、多層次地描寫，讓人物變得有血有肉、栩栩如生。通過文字的品讀，讀者不僅能見其形，更能識其身。
尹雪艷的身世如何，小說沒有具體的交待。從六個片段的內容可知，尹雪艷是色冠上海灘，藝壓百樂門的名角。因為色藝俱佳，所以社會名流趨之若鶩。在視覺性動物的眼中，“尹雪艷一舉手、一投足，總有一份世人不及的風情。別人伸個腰、蹙一下眉，難看，但是尹雪艷做起來，卻又別有一番嫵媚了。尹雪艷也不多言、不多語，緊要的場合插上幾句蘇州腔的上海話，又中聽、又熨貼”。正是如此，那些達官顯貴、商賈巨子才不惜拋重金，以求能夠與尹雪艷共舞舞池、共聚良宵。當然，隨其所愿者，可以在交際圈津津樂道；“有些荷包不足的舞客，攀不上叫尹雪艷的臺子，但是他們卻去百樂門坐坐，觀觀尹雪艷的風采，聽她講幾句吳依軟語，心里也是舒服的?！辈贿^，對尹雪艷來說，她十分清楚那些有頭有臉者之所以愿意在自己身上下血本，是因為都是“醉翁之意不在酒”。正是有了這份對現(xiàn)實的清醒認識，所以不論在什么樣的場合，面對什么樣的人，她都能夠游刃有余而得體地處理好各種關系。公共場合大方得體，私人場合自尊自愛?！耙┢G在舞池子里，微仰著頭，輕擺著腰，一徑是那么不慌不忙的起舞著；即使跳著快狐步，尹雪艷從來也沒有失過分寸，仍舊顯得那么從容，那么輕盈，像一球隨風飄蕩的柳絮，腳下沒有扎根似的?！?/p>
在男權思想占主導的生存環(huán)境下，女人要在社會上立足，尤其在魚龍混雜的十里洋場立足談何容易。為了生存，尹雪艷必須扮演多面人的角色。迎來送往，但不卑不亢。當然，她深諳大樹下面好乘涼的道理，所以托身于人也是無奈之舉。不過，“尹雪艷的八字帶著重煞，犯了白虎，沾上的人，輕者家敗，重者人亡。”就是這嫉妒詆毀的讖語，卻激發(fā)起很多獵艷欲極強的名流的斗志?！罢l知道就是為著尹雪艷享了重煞的令譽，上海洋場的男士們都對她增加了十分的興味。生活悠閑了，家當豐沃了，就不免想冒險，去闖闖這顆紅遍了黃浦灘的煞星兒。”結果，上海棉紗財閥王家的少老板王貴生拼命的投資，不擇手段的賺錢，最終犯上官商勾結的重罪，下獄槍斃；上海金融界熱可炙手的洪處長八字到底軟了些，沒能抵得住尹雪艷的重煞。一年丟官，兩年破產，到臺北連個閑職也沒撈上；上海交通大學畢業(yè)的徐壯圖是臺北市新興的實業(yè)巨子，才四十出頭，便出任一家大水泥公司的經(jīng)理。自成為尹雪艷官邸的?？椭螅蜆凡凰际?，可等待他的結果是“發(fā)狂的工人用一把扁鉆從他前胸刺穿到后背”；至于兩位新客——南國紡織廠新上任的余經(jīng)理和大華企業(yè)公司的周董事長——會是什么樣的命運，就看他們自己的造化了。
“尹雪艷有迷男人的工夫，也有迷女人的功夫?！辈徽撌前贅烽T里的角兒，還是達官顯貴、商賈巨子的內人，在尹雪艷不在場的時候，她們是風光無限，一旦有尹雪艷在，她們都只好知趣地扮演起綠葉的角色。雖然在私底下惡語不斷，詆毀不絕，甚至到咬牙切齒的程度，但是在生活中她們還有極強的離不開她的感覺?！案┢G結交的那班太太們，打從上海起，就背地數(shù)落她。當尹雪艷平步青云時，這起太太們氣不忿......可是十幾年來這些太太們一個也舍不得離開尹雪艷，到了臺北都一窩蜂似的聚到尹雪艷的公館里?！睂τ陂熖珎冊诒澈蠼郎囝^，尹雪艷是知道的。但是，她不會因為這些人背地說什么、做什么就記恨在心。當她們遇到什么不順心的事情時，尹雪艷總會施與援手，進行開導紓解?！斑@些太太們常常容易鬧情緒。尹雪艷對于她們都一一施以廣泛的同情，她總耐心的聆聽她們的怨艾及委屈，必要時說幾句安撫的話，把她們焦躁的脾氣一一熨平?！?/p>
身處亂世，置身在弱肉強食，相互傾軋的環(huán)境中，尹雪艷以自己的一套處世哲學周旋于上海灘的闊老爺、貴太太中間。為了自保，她知道輕重緩急。但是，不論怎樣，她始終精準地拿捏著是非曲直的尺子，并時時以之規(guī)誡著自己。不管面對什么樣的人，寵不嬌、溺不媚，偶有撒嬌，也很好地拿捏住尺度。當然，不失悲憫之心也是她能夠成為“永遠的尹雪艷”的一個重要原因。對于每一個生命的存在而言，被賦予生命就是一種寶貴的財富。生命本身是高貴的，之所以變得形態(tài)各異，色彩斑斕，是因為生命的擁有者經(jīng)營生命的方式不同。不過，高貴不是靠外在的施舍，而是靠自己的修煉。自尊者人恒敬之，自愛者人皆愛之；自毀者人當棄之，在墮者人皆唾之。尹雪艷在風月場中左右逢源而不失自尊，展現(xiàn)出生命的高貴，活出生命的本然狀態(tài)。從風月場下移到塵世，從尹雪艷移向普通人，行走在塵世中，穿行在蕓蕓眾生間，是蠅營狗茍、奴顏婢膝，還是浩然正氣、錚錚鐵骨，決定生命的底色和成色。
最后，在欣賞白先勇先生以唯美的語言描寫的尹雪艷絕代佳人形象中擱筆：“尹雪艷著實迷人。但誰也沒能道出她真正迷人的地方。尹雪艷從來不愛擦胭抹粉，有時最多在嘴唇上點著些似有似無的蜜絲佛陀；尹雪艷也不愛穿紅戴綠，天時炎熱，一個夏天，她都渾身銀白，凈扮的了不得。不錯，尹雪艷是有一身雪白的肌膚，細挑的身材，容長的臉蛋兒配著一副俏麗恬靜的眉眼子，但是這些都不是尹雪艷出奇的地方?！?/p>
（安徽省皖西經(jīng)濟技術學校 陳士同）
