了令人肌粟心悸，不可思議，大有“無(wú)理”之感。但是，如果

根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行聯(lián)想，就會(huì)感到它非常之妙，用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，十

分真切而且極為強(qiáng)烈地反映了魯迅當(dāng)時(shí)的心境。為了民族精神

的強(qiáng)盛，魯迅剛剛棄醫(yī)從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，文藝救國(guó)的實(shí)踐開(kāi)始

失?。骸缎律冯s志天析了，一起籌辦刊物的同志走散了，魯

迅步入了孤軍奮戰(zhàn)的困境。正是這句看似“無(wú)理”的話語(yǔ)，卻

是對(duì)當(dāng)時(shí)魯迅心境的絕妙的描繪。例(11)的“水聲”怎么會(huì)

有顏色和形狀，并且是“明亮”、“細(xì)微”的呢?真是“無(wú)理”

之說(shuō)。但細(xì)想，正是這種通感的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)了作者言語(yǔ)色調(diào)

斑駁厚重的特點(diǎn)，它描繪了作者心理的超常感覺(jué)。超感一般指

主體感覺(jué)超過(guò)正常的程度。事實(shí)上，人們不僅在身心上承受不

住突如其來(lái)的負(fù)載時(shí)，感覺(jué)會(huì)擴(kuò)大或縮小或轉(zhuǎn)移；在幻覺(jué)、夢(mèng)

魔時(shí)，感覺(jué)強(qiáng)度也會(huì)扭曲變形和轉(zhuǎn)移。即便在一般的描述性的語(yǔ)

言中，也常常有超感的存在，作為藝術(shù)化的藝術(shù)語(yǔ)言正是把這科

超感真實(shí)地描繪出來(lái)。這種通感的藝術(shù)語(yǔ)言是對(duì)心理的超常感

覺(jué)的微妙反映和細(xì)膩刻畫(huà)，所以，它比起一般語(yǔ)言來(lái)就顯得妙

“無(wú)理而妙”。概括了美感認(rèn)識(shí)的某些特點(diǎn)。審美判斷不

是如邏輯判斷那樣有確定的概念來(lái)束縛想象產(chǎn)生抽象概念的認(rèn)

識(shí)；而是想象力與理解力在一種協(xié)調(diào)的自由運(yùn)動(dòng)中，超感情而

又離不開(kāi)感情，趨向概念而又無(wú)確定的概念，這就是產(chǎn)生審美

愉快的一種原因?！盁o(wú)理”既然是指違反一般生活常規(guī)的思維

邏輯，也就是沒(méi)有客觀的普遍性；“妙”乃是欣賞者借助語(yǔ)

境，通過(guò)聯(lián)想和想象力與理智力的協(xié)調(diào)活動(dòng)，去領(lǐng)會(huì)這種似乎

“無(wú)理”卻又合理的藝術(shù)，引起主觀感受上的愉悅，從而具有

主觀的普遍性，也就是趨于某種不確定的認(rèn)識(shí)。這種“無(wú)理”

而又“妙”的藝術(shù)語(yǔ)言，正好反映了人們審美認(rèn)識(shí)的基本特