閱讀時間：2015年12月17日1小時
閱讀書本：《越讀者》 ?郝明義 著 ? ?人民文學出版社出版
閱讀數(shù)量：全本
閱讀目的：在互聯(lián)網(wǎng)時代信息瑣碎的背景下，了解讀書的策略
閱讀的方法：精讀+略讀
閱讀筆記:
把閱讀當做飲食
把飲食的情況用來看閱讀，可以分三個時期
第一個時期，幼年，認字與閱讀能力剛起步，父母給我我們講故事（幫我們喂食），為我們采購書記（教我們使用湯匙筷子）。進中學以前，大致屬于這個時期。
第二個時期，大約在中學這六年。猶如身體需要大量的營養(yǎng)，我們的大腦也需要自行尋覓大量而豐富的閱讀，開啟人生不同的想象與可能。在以考試為主的體制下，被進行填鴨式補充，飲食不均衡，同時也沒享受飲食的樂趣。
第三個時期，進入大學后。理論上，經(jīng)歷過中學階段范圍廣雜的閱讀后，要認真選擇一些深入攻讀的領域。然而現(xiàn)實是，填鴨填多了，味覺被破壞。
所以，如果把閱讀當飲食來看，閱讀均衡是相當?shù)闹匾?/p>
飲食的分類
日常飲食，不外四種。
第一種，主食，像白飯、炒飯、炒面、水餃、饅頭等，讓我們吃飽。
第二種，美食，像魚、蝦、牛排、大閘蟹等，給我們補充高營養(yǎng)。
第三種，蔬菜、水果，幫我們消化，吸收纖維質(zhì)。
第四種，甜食，像飯后的蛋糕、冰淇淋、零食等。
閱讀，這種給大腦的飲食，也可以分為四種。
第一種閱讀，為人生在職業(yè)、工作、生活、心理等方面解決現(xiàn)實問題。很像讓我們有飽足感的主食。稱為“生存需求的閱讀”。
主食閱讀，都有需要的時候紅極一時，時過境遷就沒人過問的特點。比如說之前有一個主題的書很熱門，但是信息更新太快，過了段時間可能知識就過時了。所以一定不能忽略主食的本質(zhì)。還有就是，假如只吃主食的話，就會錯過太多其他閱讀美味的可能。
第二種閱讀，不求直接解決現(xiàn)實問題，然而，可能幫助我們從一個看來間接卻非常根本的方向，思考問題的本質(zhì)。像飲食分類里的“美食”。稱為“思想需求的閱讀”。
當基本的生存需求被滿足之后，就會開始往更精致、更可讀、更營養(yǎng)的美食方向追求。例如一些文學、哲學、科學、歷史、藝術方面的書。針對美食閱讀，可能會有一些讓大家望而卻步，因為閱讀起來不像主食閱讀那么方便快捷，但是那種口齒留香的美味，是主食閱讀所沒法比擬的。
第三種閱讀，幫助我們查證閱讀過程中不了解的字詞、典故與出處等而進行的閱讀。像飲食離的蔬菜、水果。稱為“工具需求的閱讀”。
閱讀的時候，一定會遇到字詞不清楚或者不知道的地方，一些信息不了解的地方，所以字典、百科全書、地圖等工具類的書就幫我們發(fā)揮了消化的作用。但是別用一些盜版的書，可能就相當于發(fā)霉的蔬果。
第四種閱讀，沒有一定的明確目的，只是為了娛樂、消遣，是一種休閑活動，很想飲食里的甜食或零食，追求的就是口感。稱之為“休閑需求的閱讀”。
大部分的漫畫，包括武俠、推理、羅曼史在內(nèi)的各類型小說、寫真集、八卦內(nèi)幕等等，凡是讓你消遣休閑的，都屬于這一種。
甜食閱讀很受歡迎，不可抵擋，有其存在的理由與價值，但是不代表沒有風險。一、過度的偏愛會反過來排擠其他閱讀應有的空間。二、由于沒有被適當?shù)膶Υ?，所以閱讀的人容易不長件事，不辨優(yōu)劣。三、越是不辯優(yōu)劣，越不可能有機會體會到甜食的真正意義與價值。
中學教科書與參考書是什么飲食
教科書式維生素。補習班是轟趴（家庭派對）?？荚噮⒖紩桥d奮劑。
不值得付出那么多時間的書
對一個讀者來說，最昂貴的成本是他的時間。所以要小心讓你付出不值得付出那么多時間的書。
林語堂說過一句話：“這個世界上沒有一本書是人人所必須閱讀的，只有在某時某地、某個環(huán)境或某個年齡中一個人所必讀的讀。”
歷史、哲學、文化這一類的主題中，很多書你看不懂的話， 不要先懷疑自己的能力，也可能是作者根本就沒寫清楚。
無辜的網(wǎng)絡
人類一直有一種方便了， 就不想閱讀的根性。我們的基因中，許多感官作用需要重新被喚醒與恢復的必然。其實閱讀不必非是文字與書。夏丏尊就說：“太古時代沒有書，將來也可不必有書，書的需要可以說是一種過渡時代的現(xiàn)象?！?/p>
網(wǎng)絡有網(wǎng)絡的便利，書也有網(wǎng)絡替代不了的享受。所以可以結合它們的優(yōu)點，根據(jù)情況加以利用。
閱讀的七道階梯
在現(xiàn)如今出版的圖書暴增的年代，在知識的密林里你一定要有一張閱讀的地圖，在閱讀的地圖上，有這樣七道階梯。
第一道 ? 你關心、思考的、是如何讓自己更美好
因此，你會尋找健康、美麗、求學、考試、企管與工作技能、理財、休閑、旅游、勵志等這些主題考閱讀。
第二道 ? 你開始關心、思考如何讓自己與所愛的人，共同更美好
因此，你會尋找愛情、婚姻、親子、心里、居家、烹飪等這些主題來閱讀。
第三道 ? 你開始學習欣賞一切抽象的美好
因此，你會尋找哲學、科學、宗教、藝術、繪畫、音樂、建筑等主題來閱讀。
第四道 ? 你開始學習欣賞社會制度之美好
開始對政治、社會、法律、經(jīng)濟、倫理等感興趣，大至思考社會的運作機制，了解社會的硬體與軟體規(guī)劃，小至思考一個組織如何遵行制度規(guī)章運作之美。
第五道 ? 你開始學習欣賞與自己相異之行為的美好
懂得欣賞社會制度的美好之后，才能開始懂得欣賞政治、宗教、意識形態(tài)與自己不同的人的行為之美。這時，你會看一些特立獨行，不為社會大眾所喜愛的任務的傳記，有什么閱讀的需要，有什么參考價值。但是不僅僅是富豪與成功企業(yè)家等，閱讀能讓我們看到的美好，遠不止這些。
第六道 ? 你考試學習體會多元知識激蕩之美好
你不只在自己始終擅長、鉆研的知識領域之外，至少能再深入鉆研另一個知識領域，并且可以體會到不同領域知識之間相互激蕩、相互滋生的美好。
第七道 ? 你學習體會宇宙的智慧之美
蘊含于，也超脫于一切閱讀、學習、知識之美之外的宇宙智慧。不生不滅、不增不減、無始無終的智慧。
在知識密林里，你隨著階梯越登越高，眼界越來越開闊，密林的范圍、深遠、景致，也都隨著越來越清楚，終至一切盡在你的眼下。
參考著七道階梯，你可以拾階而上。否則，你在地面看那最高的一階，永遠只是天梯。證明可以如此一路走上來的人很多。羅素只是其中之一。
越讀者時代
不論樂不樂意我們都要拋棄知識零碎化的習慣，重新認識并建立新的知識架構。今天，任何人都可以做哈佛大學的博士研究自詡，而開始建立他個人的知識架構。
感想與實踐：注意知識結構的均衡，不能營養(yǎng)不良。建立自己的知識體系。并且按照七道階梯的指引，確定前進的方向。
