? ? ? ? 這就是對(duì)周圍世界的藝術(shù)認(rèn)識(shí)或形象認(rèn)識(shí)的最突出特征。具有這種認(rèn)識(shí)的兒童，興致勃勃、津津有味地講述著自己所見到的情景。他們的敘述，形象鮮明。他們是用畫面，形象來思維的，用色彩、聲音和動(dòng)作來思維的。他們對(duì)周圍自然界的音樂很敏感，而且一般說來，對(duì)自然界的美很敏感。他們的知覺里，似乎感情因素占優(yōu)勢(shì)，以心靈和理智相比，他們好像更多地用心靈來認(rèn)識(shí)事物。要記住，這對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)會(huì)有深刻的影響。藝術(shù)思維表現(xiàn)得明顯的兒童，有興趣學(xué)習(xí)文學(xué)，喜歡讀書，熱衷于詩歌創(chuàng)作。他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，常常會(huì)碰到很大的困難，這門課一般都學(xué)得不好。
? ? ? ? 對(duì)另外一些兒童來說，則似乎不存在什么和諧的美。你可以想象一下，一個(gè)和暖的秋日里，松林邊夕陽西下的景色：深紅的晚霞，堅(jiān)固得宛如銅鑄的老樹干，以及各種色彩在靜靜的湖面上變幻無窮的閃光等。但在學(xué)齡前兒童的集體里，總能找到所謂不理解這種美的兒童。他會(huì)問道：為什么太陽落山時(shí)變成了紅色的？它夜里躲到哪兒去了？為什么秋天有些樹葉變成紅色，有些變成橘色，有些變成黃色？為什么橡樹葉子在霜凍前很久都是綠色？他們的視線首先看到的，不是世界的形象方面，而是它的邏輯方面，即因果關(guān)系方面。這就是邏輯分析思維，或叫數(shù)學(xué)思維，具有這種思維的兒童，容易發(fā)現(xiàn)事物的因果關(guān)系和依賴關(guān)系，了解一連串事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系。他們?nèi)菀走M(jìn)行抽象思維，喜歡研究數(shù)學(xué)和其他精密科學(xué)。他們對(duì)抽象概念的邏輯分析、如同具有藝術(shù)思維的兒童對(duì)鮮明的形象那樣感興趣。
