《人民日?qǐng)?bào)》曾言：“任何美好的瞬間都需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和等待，而成功背后往往隱藏著無(wú)數(shù)的努力和付出。”
看到人民日?qǐng)?bào)的這句話時(shí)，我不僅想到了曇花。也是我們所熟悉的成語(yǔ)“曇花一現(xiàn)”。曇花開(kāi)于立秋之時(shí)，每次開(kāi)花時(shí)長(zhǎng)3-4個(gè)小時(shí)。然而正因?yàn)樗亩虝旱幕ㄆ?，才讓它頗受文人墨客的喜愛(ài)。享有“月下美人”之譽(yù)。
任何美好的瞬間都需要長(zhǎng)期的積累和等待，大多數(shù)人都懂得的道理，但卻少有人去做到。究其原因，是進(jìn)入社會(huì)后的我們?nèi)狈δ托?，急于求成、無(wú)法專注、過(guò)于浮躁的浮躁，讓我們離實(shí)力越來(lái)越遠(yuǎn)。
1、浮躁之戰(zhàn)
我們身處在一個(gè)快節(jié)奏浮躁不安的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，造就了太多的人的成功。許多時(shí)候，我們只看到了他們光鮮亮麗的外在，沒(méi)有看到他們背后所付出的磨煉。錯(cuò)誤的認(rèn)為，原來(lái)成功如此簡(jiǎn)單。于是，在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無(wú)法寧?kù)o，這種力量叫浮躁。
浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒性、盲目性相互交織的病態(tài)社會(huì)心理。浮躁的人沒(méi)有常性，做任何事都想投機(jī)取巧，終日心神不寧，焦躁難安。
而大多數(shù)人之所以浮躁，是因?yàn)樗麄円粺o(wú)積累，或積累太少，而又急功近利；二無(wú)方法和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，渴望成功的欲望因?yàn)闊o(wú)法獲得而熊熊燃燒。當(dāng)情況更惡劣的時(shí)候，那欲望之火，會(huì)變成巨大的焦慮，燒掉他們所有的時(shí)間和精力，以至占用原本可以用于努力（或者投機(jī)）的時(shí)間，陷入死循環(huán)，無(wú)法掙脫。
其次，浮躁還有一個(gè)根本的原因，就是很多人不明白：“有些階段就是無(wú)法跨越“這個(gè)道理。因此，他們才那么不現(xiàn)實(shí)地希望找到一個(gè)方法，靠其迅速達(dá)成目標(biāo)，完成任務(wù)，獲得解脫。
這也是為什么“7天理財(cái)小白訓(xùn)練營(yíng)、"21天成長(zhǎng)速成班”、“7天寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)”如此爆火的原因，因?yàn)橛刑嗟娜?，不現(xiàn)實(shí)地希望找到一個(gè)方法，靠其迅速成長(zhǎng)，獲得成功。
2、學(xué)會(huì)積累是克服浮躁最好的方法
我們?cè)谏?、工作和學(xué)習(xí)中，愈是艱難愈要有耐心。就像流水那樣，遇到阻擋就繞過(guò)去，繞不過(guò)去，便積蓄水量，漫溢過(guò)去。能力有限時(shí)，如小溪水淙淙不絕；能力大時(shí)，便匯成江。只有摒棄浮躁心態(tài)，人生才能淡定如水。
而學(xué)會(huì)積累是克服浮躁最好的方法，積累是一切進(jìn)步的開(kāi)始（現(xiàn)狀不能立即改變，一切都靠積累）。相信我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“天才就是99%的汗水再加1%的靈感，但這1%的靈感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比99%的汗水重要”，但事實(shí)上愛(ài)迪生僅說(shuō)過(guò)“天才是1%的靈感，99%的汗水?！?/p>
對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)比成功更重要，而且，成長(zhǎng)才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的事情。而成長(zhǎng)其實(shí)只有一條路——積累。
積累是一種循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)方式。但是積累什么呢？什么都可以積累，讀書(shū)、寫(xiě)字、學(xué)習(xí)編程、設(shè)計(jì)等等。怎么積累呢？不斷的精進(jìn)——什么都可以精進(jìn)，什么都可以不斷地精進(jìn)。你要相信學(xué)無(wú)止境，我相信精進(jìn)沒(méi)有盡頭，于是，我也只相信積累沒(méi)有盡頭。
英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
知乎上@角落說(shuō)的一段話，深表認(rèn)同。
臺(tái)下的十年功，只是一個(gè)篩選過(guò)程，有人堅(jiān)持不了多久轉(zhuǎn)身走了；有人劃水十年，感動(dòng)了自己，也欺騙了自己。而一件事認(rèn)真堅(jiān)持十年，依舊沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果的，是時(shí)機(jī)未到而已。
一個(gè)月內(nèi)能做成事情，大家都能做；一年能做成的事，做的人就少一些；五年才能做成的事，做的人就更少了；至于十年才能做成的事，就沒(méi)有人和你競(jìng)爭(zhēng)了。
只有足夠的積累，才能達(dá)到非常熟練的程度，一個(gè)人才能真正創(chuàng)作出自己的成績(jī)或作品，獲取真正的優(yōu)勢(shì)和影響力。
3、厚積薄發(fā)，量變產(chǎn)生質(zhì)變
事物的質(zhì)變是由量變引起并總是先從量變開(kāi)始的。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯樱s前313—前238年）說(shuō)：“積土成山”, “積水成淵”, “不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。這都包含由量的積累引起質(zhì)變的思想。
但很多人，過(guò)于浮躁，每次都是處于量變階段就半途而廢，從沒(méi)有達(dá)到質(zhì)變的關(guān)口，因此對(duì)人生起不到什么改變作用。
這是很多人的困境，他們想要學(xué)會(huì)英語(yǔ)，想要減肥塑形，想要改變形象，想要談吐不凡，想要下筆如有神，但往往也就是說(shuō)說(shuō)算了，很少能真的做下去進(jìn)而掌握這些技能。
就像很多人覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，其實(shí)，并不然。正如中正大學(xué)歷史系楊維真系主任說(shuō)：量變帶動(dòng)質(zhì)變，當(dāng)你讀的量夠多的時(shí)候，你對(duì)書(shū)的見(jiàn)解跟看法就會(huì)改變，你看不懂，其實(shí)是因?yàn)槟憧吹牟粔蚨唷?/p>
李敖在鳳凰衛(wèi)視2006年1月19日的《李敖有話說(shuō)》里是這樣介紹他的讀書(shū)方法的：
我李敖看書(shū)很少會(huì)忘的原因是我的方法好。什么方法？心狠手辣，看的時(shí)候剪刀、美工刀全部出動(dòng)，把這本書(shū)五馬分尸。好比這一頁(yè)或這一段有我需要的資料，我就把它切下來(lái)。背面怎么辦？背面內(nèi)容影印出來(lái)，或者一開(kāi)始就買兩本書(shū)，兩本都切開(kāi)。結(jié)果一本書(shū)看完了，這本書(shū)也被我分尸分掉了。
現(xiàn)在我看書(shū)以不影印為原則，因?yàn)橛坝『芑〞r(shí)間，基本上我是一開(kāi)始就買兩本，看的時(shí)候按照正背面把它切下，雖然比較費(fèi)錢，可是節(jié)省時(shí)間。切下來(lái)的資料怎么分類呢？我有很多夾子，在上面寫(xiě)上字就表示分類了，好比我寫(xiě)“北京大學(xué)”，夾進(jìn)去的就全部是北京大學(xué)的資料。
我不斷用這種夾子分類，可以分出多少類呢？幾千個(gè)類來(lái)，分得很細(xì)很細(xì)。一般圖書(shū)館的分類，好比哲學(xué)類、宗教類、文學(xué)類……宗教類又分佛教、道教、天主教等。我李敖分類分得比這個(gè)更細(xì)，好比“天主教類”還要細(xì)分，修女算一類，神父又算一類；神父里的同性戀算一類，還俗的又是一類。好比發(fā)生了一個(gè)跟修女同性戀有關(guān)的新聞，我要發(fā)表感想的時(shí)候，把這個(gè)夾子里的資料一打開(kāi)，文章立刻寫(xiě)出來(lái)！
換句話說(shuō)，一本書(shū)被我大卸八塊、五馬分尸完，我并不憑記憶力去記它，而是用很細(xì)致的分類方法，很有耐心地把它鉤住，放在資料夾里，這樣我就把書(shū)里面的精華逮到了，你這個(gè)資料跑不掉了。
有人說(shuō)你李敖知道那么多，博聞強(qiáng)記，一定是記憶力好。我今天告訴大家，不是我記憶力好，而是我讀書(shū)方法好。讀書(shū)的時(shí)候一開(kāi)始你就不能偷懶，不能說(shuō)我舒舒服服躺在那兒看書(shū)，看完這本書(shū)以后紙上還干干凈凈、整整齊齊的。不對(duì)！這本書(shū)要大卸八塊、五馬分尸，進(jìn)入我的資料夾以后才算真的看完了。
如果一本書(shū)看完以后還是新的，不算看過(guò)，當(dāng)時(shí)是看過(guò)，可是浪費(fèi)了，你不能夠有系統(tǒng)地逮住書(shū)里這些資料?？墒钦瘴疫@個(gè)方法，可以把你看過(guò)的書(shū)的精華全都抓出來(lái)扣在一起。這就是我的“土法煉鋼”讀書(shū)法，看起來(lái)笨笨的，可事實(shí)上是我的科學(xué)方法。
讀完李熬的讀書(shū)方法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不要無(wú)謂的相信什么“突然閃現(xiàn)的靈感“的存在。靈感這東西的存在都是有一定來(lái)歷的。它的出現(xiàn)不過(guò)是“量變到質(zhì)變”的那一瞬間突然綻放的鐵樹(shù)之花。
4、確定目標(biāo)，堅(jiān)持做難而正確，需要時(shí)間積累的事
周國(guó)平 在《人生答案之書(shū)》這本書(shū)中，有關(guān)于浮躁心態(tài)的這樣一個(gè)問(wèn)答：您如何看待當(dāng)代青年學(xué)生普遍存在的浮躁心態(tài)和信仰缺失？
答：心態(tài)浮躁的重要原因是信仰的缺失，就是自己沒(méi)有明確的正確的價(jià)值觀，人生沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)和方向。在這種情況下，往往是社會(huì)上什么東西熱門(mén)就去追求什么，于是浮躁。所以，解決的辦法是好好反省價(jià)值觀，想清楚人生中到底什么東西是重要的，根據(jù)這個(gè)來(lái)確定自己到底要什么。一個(gè)知道自己到底要什么的人，一定是安靜的，一定不會(huì)浮躁。
靡不有初，鮮克有終。指的是任何事情，開(kāi)始往往不費(fèi)力，但不要因?yàn)榭雌饋?lái)簡(jiǎn)單，而急于求成，要堅(jiān)持不懈，把事情徹底做好。
所有的成功，在本質(zhì)上都是一樣的。首先要花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力去鎖定一個(gè)方向或者目標(biāo)。確定它現(xiàn)實(shí)可行之后，運(yùn)用心智的力量，在這個(gè)方向上投入更多的時(shí)間，比更多再多一點(diǎn)的時(shí)間。
正確的策略應(yīng)該是：想辦法預(yù)知自己需要掌握哪些技能，然后確定它們是自己可以通過(guò)練習(xí)真正熟練掌握的技能。
確定目標(biāo)之后，如何靜下心來(lái)去做，也是個(gè)很大的問(wèn)題。我最喜歡的一種方法，就是“番茄工作法”。例如，我需要專注閱讀這件事1小時(shí)，即60分鐘，那么就會(huì)把當(dāng)天的任務(wù)分解成3塊，每一塊用20分鐘去完成。再把20分鐘當(dāng)作專注的時(shí)間單位，在每個(gè)時(shí)間單位過(guò)后休息5分鐘，想辦法犒勞一下自己。這個(gè)辦法，非常簡(jiǎn)單，卻非常有效，很容易就能看到效果，相對(duì)來(lái)說(shuō)也很容易堅(jiān)持。
之后，可以每次將專注的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)拔高，通過(guò)超越這高度來(lái)提高自己的專注力。堅(jiān)持一段時(shí)間后，就不需要通過(guò)這種方法來(lái)保持專注了。
最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持。持之以恒，不亂節(jié)奏。這對(duì)長(zhǎng)期積累非常重要。一旦目標(biāo)得以設(shè)定，其余的問(wèn)題便可以迎刃而解。然后要讓?xiě)T性的輪子以一定的速度準(zhǔn)確無(wú)誤的旋轉(zhuǎn)起來(lái)。超越昨天的自己，哪怕只是那么一丁點(diǎn)兒，才更為重要。在長(zhǎng)期積累中，如果說(shuō)有什么必須戰(zhàn)勝的對(duì)手，那就是過(guò)去的自己。
