南懷瑾大師說：，當(dāng)你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。古語說，人找錢，兩條腿，錢找人，八條腿。人追錢，錢會跑。現(xiàn)代人比較急忙的一點，就是想賺大錢，一心想要當(dāng)老板。

其實，當(dāng)福報不大時，你就算能上天下地，也搬不動幾個錢。這個社會宣傳給我們很多成功的經(jīng)驗，或者是失敗后成功的經(jīng)驗，但是忽略了一直失敗的事情。為什么會一直失敗呢，因為沒有布施福報不夠啊。

佛法修行為什么談布施，布施就是打開心量啊，因為眾生都是與生俱來就有慳、貪的毛病。

慳就是慳吝，自己有的東西不肯給別人，拔一毛而利天下不為也，你看小孩，給他個東西他緊緊的抓住，眼睛還要盯著其他的東西。

貪就是什么，別人的東西想占為己有，這就是貪。

就是這種意念的慳貪心讓我們的人際關(guān)系、種族關(guān)系就形成了很多矛盾斗爭，為了一點土地，可以不惜大規(guī)模的屠殺，慳貪是病，布施是藥，這個藥一下去，慳貪就沒有了。

無論是財布施、法布施、無畏布施，實際上你布施出去會反彈回來，是利益了自己。

一個人能得到財富，他得大富貴怎么來的？是從財布施里面來的，越布施越富有。

一個人的智慧是從哪里來的？是從法布施里面來的，法布施是從世間法里來的，你把你所擁有的知識技能無條件的教會給對方，你就開發(fā)了你的智慧，在出世法中把你了解的佛法無條件的傳授給他人，你就開發(fā)了你的智慧。

無畏布施，別人處在恐懼當(dāng)中你給他安慰，走夜路不敢走，你陪他走一段，能影響人的健康長壽，身心還安樂。所以這個佛法對于世間的道德人格健全，具有不可低估量的價值。

如果我們現(xiàn)在福報很小，沒有關(guān)系，好好培養(yǎng)福報，多布施，多作善事。要保持好良好的心態(tài)。生活，其實很簡單，快樂，其實也很簡單，只是我們常常忽略了快樂，結(jié)果生活就剩下煩惱，這就是我們的可憐。