有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒漠的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒漠。
然而，在寂寥的荒漠中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
它在此尋找它的最后一位主子，它要與之?dāng)硨?，與它的最后一位神明敵對，為勝利起見，它要同巨龍搏斗。
這巨龍——精神再也不愿管它叫主子和神明——究竟是什么呢?這巨龍叫“你應(yīng)該”，可獅子的精神說“我要”。
孩子清白無辜、健忘，是一個(gè)新的開始、一種游戲、一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪子、一種初始運(yùn)動、一種神圣的肯定。
是啊，為了創(chuàng)造的游戲，弟兄們，需要一種神圣的肯定：精神需要肯定的意志，失去世界的重獲世界。
《論三種變形》
真的，誰占有的東西越少，誰就越少被人占有。值得贊美的是小小的清貧！
《論新偶像》
不是因?yàn)檎胬眢a臟，而是因?yàn)樗珳\顯，求知者才不愿走進(jìn)真理的水中。
《論貞潔》
“是什么東西在夢中把我驚醒？是不是有個(gè)持鏡的小孩走到我面前了？
‘噢，查拉圖斯特拉，’小孩對我說，‘你攬鏡自照吧！’
我的思想不再愿意拖著磨損的鞋底走路。
《持鏡的小孩》
至純者當(dāng)統(tǒng)治世界，這些不為人知、最強(qiáng)有力的午夜靈魂比每個(gè)白晝明亮而深沉。
《沉醉的靈魂》
“你偉大的星辰啊，”它如同從前所說，“你深沉的幸福之眼啊，倘若你不擁有你所照耀的一切，你的幸福何在呢！
“我余下的最后罪惡是什么呢？”
“同情！同情更高級的人！”
查拉圖斯特拉如是說，并離開他的山洞，熾熱而強(qiáng)健，宛如從陰暗群山中升起的一輪朝陽。
《征兆》
