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我們已經(jīng)討論了輸入的兩種情況，剩下的七種情況中該討論哪一個(gè)呢？根據(jù)前文所說的極端信息，可以選出“無意壞果”和“惡意無果”。從這兩者中該選擇哪一個(gè)呢？
顯然，已經(jīng)不能根據(jù)“極端信息”來選擇，我們需要新的依據(jù)來幫我們做出選擇，也即我們需要回退到“極端信息”這一層次上來?；仡櫱拔?，我們是如何得到“極端信息”這一根據(jù)的？我們將輸出順序的九種進(jìn)行了對(duì)比。所以，為了得到新的依據(jù)，我們需要回退到這個(gè)對(duì)比的層次上來，不過我們需要對(duì)比的是輸入。
同“善意好果”和“惡意壞果”相比，“無意壞果”和“惡意無果”有很大的區(qū)別，前者的意圖和結(jié)果一致，后者不一致。這個(gè)區(qū)別容易看出來，我們就不舉例說明。
對(duì)于意圖和結(jié)果更為細(xì)致的關(guān)系可以參考刑法學(xué)，這里看一看我國刑法對(duì)故意和過失的定義。故意，指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。過失，指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。（關(guān)于故意和過失的內(nèi)容或本質(zhì)還有更多的說法，在本文中只看刑法的定義就足夠了，在后文中需要時(shí)我們?cè)倩剡^頭來細(xì)究。）
對(duì)于意圖和結(jié)果的關(guān)系，我們可以直接參照刑法，但是我們不能全盤挪用，必須考慮適用性的問題。第一，刑法針對(duì)的是犯罪行為，而我們面對(duì)的絕大多數(shù)都達(dá)不到犯罪的程度，是一般的行為。第二，刑法上在考慮意圖和結(jié)果時(shí)，站在了事外第三方的角度，而我們還需要站在事中我和對(duì)方的角度。
結(jié)合這兩點(diǎn)我們可以做適用化：將對(duì)結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度分為有意、輕意和無意。有意，指明知自己的輸出會(huì)給對(duì)方造成什么樣的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。輕意，指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的輸出可能會(huì)給對(duì)方造成什么樣的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以至發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。無意，指不能預(yù)見自己的輸出會(huì)給對(duì)方造成什么樣的結(jié)果，或者能夠預(yù)見但不希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。
隨后，我們就可以將這四個(gè)輸入進(jìn)行對(duì)比。由于加入了反饋條件，必須從我和對(duì)方這兩個(gè)角度來看，這會(huì)使得理解起來特別繞，我們還是把前文的圖拿出來看看。前文說過，我的輸出（我的角度）并不等于我的輸入（對(duì)方的角度）。盡管我們忽略轉(zhuǎn)換的問題，將兩者看作相等，但我們不是毫無依據(jù)的任選一個(gè)角度來開始對(duì)比，而是要從我的角度這個(gè)簡(jiǎn)單的角度開始。（從“我的角度”可以獲得直接的意圖和直觀事實(shí)，而在“對(duì)方的角度”只有直觀事實(shí)，意圖是間接分析出來的，所以“我的角度”更簡(jiǎn)單些。）
顯然，我的輸出為善意好果或者惡意壞果時(shí)，我是有意的，我希望或者放任好果或者壞果的發(fā)生，而這個(gè)結(jié)果也發(fā)生了。我的輸出為無意壞果時(shí)，我是無意的，不希望發(fā)生壞果，但發(fā)生了；我的輸出為惡意無果時(shí)，我是有意的，希望或放任壞果發(fā)生，可是這個(gè)結(jié)果沒有發(fā)生?？梢?，前者有意的，與無意相比，有意是極端信息，因此，接下來應(yīng)當(dāng)討論輸入為惡意無果的情況。（注意，前文說過，善惡好壞二維是對(duì)輸入輸出的描述，也是對(duì)直觀事實(shí)的描述。）
綜上所述，本文得到了對(duì)結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度從而初步建立了意圖和結(jié)果的關(guān)系，同時(shí)將極端信息這一依據(jù)的對(duì)象從意圖和結(jié)果本身擴(kuò)展到了兩者的關(guān)系上。
參考文獻(xiàn)：
[1]張明楷.刑法學(xué)(第五版)[M]
