完人之所以成為完人，我想，人們關注的更是他生命中沿途的風景吧。

少年時，王陽明沿途的風景是世代業(yè)儒的官宦之家。嘯詠于竹軒，漠視繁華，以淡泊自守的祖父和為人秉直，剛正敢言的父親是王陽明沿途的向?qū)?，給了王陽明圣人的淵源。少年時的王陽明即言：“舉進士恐怕不能算第一等事，而讀書做圣賢才是頭等大事”。這個十二歲的少年已經(jīng)開始關注學習的 目的，探索人生的價值，他那少年即滿懷壯志的沿途的風景，難道沒有牽動你的心？

七日的格竹終讓青年的王陽明累到了，這也終于讓他對朱熹的理論產(chǎn)生懷疑。因而他“隨世就辭章之學”，二十八歲那年，步入仕途，開始自己修身齊家治國平天下的道路。邊境軍情告急，他又精心研讀兵法。為治國而習文韜，欲靖邊而通武略。王陽明的人生途中，質(zhì)疑精神是導航，實踐精神是引擎，將他載到不休的歷史蒼茫。

偉大源于對逆境的堅守。這也就是為什么王陽明在萬山叢棘，、蟲蛇怪獸橫行、蠱毒瘴癘彌漫的龍場，放下貴家公子、一介書生的身份，坦然地面對被貶的事實。在那個山洞，在那個深夜，王陽明終是頓悟了。在這艱險惡劣的沿途，王陽明的思想得到了質(zhì)的飛躍?！啊怼谌诵?，‘理’化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要?！彼_化教導當?shù)厝?，受到民眾的廣泛愛戴。他在人們特意為他建造的龍崗書院中授徒講學，常與諸生秉燭講習，乃至通宵達旦，樂此不疲。他那生動活潑的教學方法否定了程朱理學的死板說教，深受四方學子的歡迎。王陽明沿途的思想探索的 風景，如此光明，亦付何言？

走過王陽明的少年風景，便領會到家風對圣人的熏陶作用。路過王陽明的實踐之路，明白人生只有拼出來的輝煌，沒有等出來的永耀。天資聰穎的圣人尚且如此，那我們這些資質(zhì)普通的眾人呢？再看看那艱險惡劣的環(huán)境下圣人所表現(xiàn)出的豁達與成熟，難道不是留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)嗎？

王陽明沿途的風景，如禪林道院，轉(zhuǎn)添幾種生機，染墨揮毫，難言觀后氣爽神清之一感。其沿途的風景之綺麗，目的地的榮譽似乎不那么重要了。