? ? ? 戲劇界有“弘揚(yáng)主旋律”的要求，也可以理解為對(duì)于政治性較強(qiáng)的作品的提倡。對(duì)此，不少戲劇作者總感到有些隔閡，認(rèn)為較強(qiáng)的政治性內(nèi)容可能制約真情實(shí)感的抒發(fā)，削減劇作的情感流量；而充沛的情感抒發(fā)又是戲劇藝術(shù)不可或缺的規(guī)律性要素。于是，政治性與藝術(shù)的抒情性在一定程度上被對(duì)立起來，這種帶有普遍性的理解是近年來戲劇力作涌現(xiàn)不多的一個(gè)重要原因。就此而言，新編歷史徽劇《劉銘傳》的成功可以證實(shí)，上述理解也許是一種誤解：只要我們不是以狹隘的眼光去看待政治化要求，不是刻意地去做絕對(duì)化的主觀闡釋，那么，政治性與藝術(shù)的抒情性完全可以結(jié)合得親密無間，乃至相得益彰。

? ? ? 毫無疑問，劉銘傳算得一位政治風(fēng)云人物。他早年是淮軍名將，曾經(jīng)服從政治需要鎮(zhèn)壓捻軍；后雖一度罷官歸隱，又在列強(qiáng)覬覦寶島、朝廷戰(zhàn)和兩難的危急之際出任臺(tái)灣巡撫，可謂身處政治漩渦的中心?！秳憘鳌芬詣憘髟谂_(tái)期間的所作所為為創(chuàng)作題材，不可避免地要表現(xiàn)他抗擊法軍、團(tuán)結(jié)漢番、推行新政的政治抱負(fù)，以及敵強(qiáng)我弱、清廷衰微直至馬關(guān)簽約的政治背景。也就是說，《劉銘傳》一劇的濃厚的政治色彩是被取材所先天決定了的。

? ? ? 作為經(jīng)驗(yàn)老到的編劇，金芝先生自創(chuàng)作伊始便有很明確的理念：劇作的政治性是不可回避也不必回避的；但要把這種政治性與政治概念區(qū)別開來，那就必須使其水乳交融地匯合在藝術(shù)的抒情性之中。因此，金芝先生特別警惕那種抽象性地大書特書劉銘傳政治功績的寫法，而是用劉銘傳的人生命運(yùn)線索去推動(dòng)劇情發(fā)展，循著這條線索充分展示人物的思想境界和盡情渲染人物的情感世界。實(shí)際上，金芝先生這樣做是事半功倍的：只有當(dāng)觀眾真正關(guān)注劇中人物的命運(yùn)，與劇中人物的思想境界發(fā)生碰撞，與劇中人物的情感世界發(fā)生共鳴時(shí)，才會(huì)更加真切地體會(huì)到人物的政治功績的偉大和顯赫，才會(huì)真正仰視人物所樹立的政治豐碑。把政治性與藝術(shù)的抒情性結(jié)合到一起，進(jìn)行形象地含蓄地表現(xiàn)，決不會(huì)削弱政治性，相反地，倒使這種政治性更加易于被接受，易于被認(rèn)同。

? ? ? 導(dǎo)演金桐先生在創(chuàng)作思路上與編劇不謀而合，對(duì)于文學(xué)劇本中的抒情性篇幅極為重視，并在二度創(chuàng)作時(shí)加以拓展和深化，從而在舞臺(tái)上構(gòu)成幾場感人至深的戲劇場面。我們看到，舞臺(tái)上的劉銘傳給觀眾留下深刻印象的不是如何建功立業(yè)，而是他撤基保滬的戰(zhàn)略決策遭到誤解之后那坦蕩激切的心靈傾訴；而是他在進(jìn)退維谷之時(shí)那撫今追昔的深沉反思；而是他在割讓寶島、壯志未酬之際那面對(duì)大海而噴發(fā)的悲憤情懷。觀眾是被藝術(shù)的抒情性深深感染的，而感染之后便有政治性的思索：敬重劉銘傳的一片丹心和一腔熱血，唾棄清廷的腐敗無能；隨后更有一種政治精神的升騰和激蕩，那便是愛國主義的旗幟在每一個(gè)中國人的心頭高高飄揚(yáng)。

原載1999年9月24日《人民日?qǐng)?bào)》