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? 讀到這樣一則故事：朝陽升起的時候，山中一座寺院的門前跪著一個人，他口中念著：“師父，請原諒我！”跪著的這個人是當?shù)氐睦俗?，二十年前曾是寺中的小沙彌，因為頗具慧根，極得方丈的喜歡。方丈將畢生所學全數(shù)教授，希望他成為出色的佛弟子，甚至有朝一日接下自己的衣缽。而這小沙彌卻在一夜之間動了凡心，偷偷下山，喧囂浮華的城市迷亂了他的雙眼，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。直到二十年后的一個夜里，他陡然驚醒，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他深自懺悔，披衣而起，披星戴月趕往寺里?？吹轿羧盏耐降埽秸上肫疬@些年他的所作所為，搖頭道：“你罪過深重，要想佛祖饒恕，除非……”方丈信手一指供桌，“連桌子也會開花?！崩俗邮仉x開了。
? ? ? ? 不曾想，第二天早上，方丈踏進佛堂的時候，被眼前的一幕驚呆了：一夜間，佛桌上開滿了大簇的花朵，五顏六色，朵朵芳香逼人，佛堂里沒有一絲風，但是那些盛開的花朵卻簇簇急搖，仿佛是佛在召喚。方丈在瞬間大徹大悟，他連忙下山尋找浪子，卻已經來不及了。心灰意冷的浪子又重新過起他的荒唐生活，遠走他鄉(xiāng)。回到寺中的方丈，也于當夜圓寂。
? ? ? ? 故事到這里結束了，沒有交代方丈的衣缽最終傳給了誰，也沒有說明浪子最終的結果。但是，讀罷故事，一種惋惜之情不免油然而生。所謂“浪子回頭金不換”，假若方丈對那個曾經非?？春玫耐降芏嘁唤z信任，故事是不是會有另外的一個結果？或許，歷經了塵世的種種之后，這個慧根還在的浪子也可以成為一代杰出禪師……盡管故事可以有假如，但是現(xiàn)實沒有。生活中，有太多因為缺少信任而招致的誤解甚至是傷害。尤其對孩子而言，來自成人世界的不信任，往往會對其幼小的心靈造成極大的傷害，這種傷害，甚至可能伴隨孩子的一生。
? ? ? ? 在不同的刊物上讀到過一個類似的故事：某個曾經犯過錯誤的孩子（一般都是偷拿他人財物），在遇到同樣事件發(fā)生的時候，無論是同學還是老師，都情不自禁的將其視為“嫌疑人”，而往往犯事者另有其人。因為不信任，在故事的結尾，多半這個孩子走上了自暴自棄的道路，留下的是對家庭和學生的傷害以及老師的遺憾。我們都知道，建立信任，需要一點一滴的積累與篩選；而破壞信任，只需要一個瞬間或是一個細節(jié)。而信任一旦被破壞，往往很難恢復如初?？梢哉f，信任是非常脆弱的。就像一張紙，揉皺了以后，即便用力撫平，還是會留下明顯的印記。然而，信任又是充滿力量的，當學生被信任、被肯定，他們內心那份向上、向前的熱情就會被激發(fā)。
? ? ? ? 在學校工作期間，有一次學校組織廣播體操比賽，作為六年級學生的班主任，考慮到他們的自主性，訓練基本都是由學生自己負責。因為帶了幾年，彼此間已經形成一定的默契，總覺得他們可以把這件事做成。臨近比賽，想刷一下作為班主任的“存在感”，便拉著隊伍上操場去檢驗他們自主訓練的成果。不曾想，他們的表現(xiàn)讓我比較失望——未能到達期待的水平。比起他們的表現(xiàn)，更讓我失望的是他們的態(tài)度，因為根據(jù)了解，這顯然不是他們真實的水平。面對這樣的情況我沒有多說，只是讓他們收隊，而且故意擺出了一幅“面無表情”的姿態(tài)。因為發(fā)現(xiàn)了我情緒的變化，學生不同意收隊，主動要求再練，我拒絕了他們?？粗麄円粋€個垂頭喪氣又滿臉不甘，我的內心是竊喜的，知道自己的“計謀”成功。這群孩子，很優(yōu)秀，集體榮譽感也很強，因為我的“放養(yǎng)”，會時而表現(xiàn)的“不羈灑脫”，但我知道，只要他們繃緊了“思想的弦”，最后的表現(xiàn)肯定不會差。因為信任他們，所以我故意讓他們看到我的“失望”和“不在意”。而他們，為了證明認真訓練，為了讓我“刮目相看”，憋著一股要在比賽中爭口氣的干勁。最終，這件事的結果落入了很多與之相似故事的“套路”：學生們在最后的比賽中表現(xiàn)的非常精彩，無論是精神面貌還是動作要領，超過了我預期，我們班也毫無爭議的獲得了一等獎。
? ? ? ? 如今社會快速發(fā)展，價值取向多元化，“信任危機”并不稀奇，其存在也不僅僅局限于師生關系。作為一種社會現(xiàn)象，它的產生的多方面的。作為學生的“重要他人”，在能力范圍以及適合的情境內，老師應努力為學生營造一個健康成長的溫馨環(huán)境，要給予足夠的信任，與他們的交往過程中，相信他們，而不是用“我認為”來替代學生身上所蘊含的“可能性”。朱永新教授發(fā)起的“新教育實驗”提倡“過一種幸福完整的教育”，主張“相信種子，相信歲月”，這種相信，就是要對學生進行“正向的暗示”，讓他們清楚的感受到來自教師的信任和肯定，從而在內心深處激發(fā)自信和自我認同，讓個人潛力有被挖掘和被發(fā)揮的可能。
? ? ? ? 信任學生，老師要懷有“空杯心態(tài)”。對于老師而言，要建立并鞏固對于學生的信任，首要的就是把自己的“成見”清零。面對一些特定的事情，要拋開原先的想法和意見，做到就事論事，這樣才能更好地還原事情的原貌，防止出現(xiàn)以偏概全的現(xiàn)象。當“己見”被排除，老師對學生的耐心和寬容便有了更多的生長空間。
? ? ? ? 信任學生，老師要常常換位思考。立場和視角不同，看待問題的態(tài)度也不同。盡管每個成人都是經由兒童長成，但是成人世界和兒童世界又的確存在很多“出入”。很多事情的發(fā)生，在老師眼中是一個版本，在學生眼中又是另一個版本。在處理事情的過程中，老師要站在學校的角度進行思考，設身處地的替他們想，“換位”的過程就是生成同理心的過程，有了“感同身受”，老師與學生的關系也將更加和諧與融洽。
? ? ? ? 信任學生，老師要做到不急著“下結論”。老師在處理學生問題的時候，“冷處理”是一種比較好的方式。尤其是當事人都處于情緒之中的時候，首要考慮的就是“緩一緩”。只有在平心靜氣的心態(tài)下，才能防止用世俗的眼光揣度孩子天真的內心。不急著“下結論”，也為了避免因為過早的對人對事“定性”，讓學生過早地被貼上某個“標簽”，真正給其成長營造一個寬松、原生態(tài)的環(huán)境。
? ? ? ? 當然，信任是有前提的， 還應該是理性的，要基于事實、基于學生健康成長。信任并不意味著無條件的接受，面對學生所表現(xiàn)出來的于個人成長不利的行為和態(tài)度，在信任與接納其人格和能力的過程中，要給予糾正與幫助。就像一棵樹的成長，在給予足夠的養(yǎng)分和關心的同時，看到那些旁逸斜出的枝丫，還是應當及時修剪和扶持。
? ? ? ? 馮驥才先生《珍珠鳥》一文在結尾處寫道：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。我想，當老師對學生充分信賴、信任的時候，在教學相長的過程中，我們也往往可以創(chuàng)造出美好的教育境界。
