原創(chuàng)（已在頭條、百家號發(fā)布）

人生的終極追求是什么？是名利、欲望，還是心靈的平和，靈魂的認同？我們年少時激情滿懷的從一條路上出發(fā)，尋找那單純壯闊的理想。很多年后，有些人或許功成名就，有些人或許瑀瑀獨行……我們得到了什么？我們是怎樣走過這條路的？成功的答案，也許并不唯一，但那些在坎坷復(fù)雜的人世守住了自己的靈魂，讓生命從單純的理想升華到至善至美的人性高度的寥寥無幾，絕大多數(shù)人終究還是把自己丟了。

靈魂是不會說謊的，這個與生俱來指導(dǎo)我們前行的燈塔，在人生漫長的旅途上，在利欲的遮掩下，也會被忽略、被忘記，我們的路開始迷茫模糊，開始跌跌撞撞，我們終于變得不是自己了。

這個紛繁復(fù)雜的人世，在不斷成長和成功中，我們也在逐漸失去自我。而找回自我，是人生最大的難題，是人性追求最終的目標(biāo)，也是精神攀登的絕頂高峰。

我們在“昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的青春年少樹立了遠大的抱負理想；我們在追逐夢想的路上“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，矢志不渝、不懈努力；我們在“成功”的光影中驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)面目全非，我們在尋找自己的歸途上，豁然感悟“夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

清代學(xué)者王國維在他的《人間詞話》里獨具慧眼，用這些絕美的詩詞化身哲語，寥寥數(shù)語就精煉巧妙的詮釋了人生。他告訴我們，在這個善與惡、單純與欲望、希望與絕望對立的世界里，人生就是不斷失去自我，又不斷找回自我的過程。理想和精神、成功和修身，魚和熊掌兼得的才是真正的智者，才真正洞悉了人生的意義。

在這個物欲橫流的社會，有太多紛繁復(fù)雜的表象、有太多海市蜃樓的迷茫，讓人不知所措。但無論這世間風(fēng)云變幻，滄海桑田，只有人性的善和美是永恒的。大道至簡，王國維用最簡練淳樸的字眼囊括了人生，寫盡了生命。在物欲橫流的喧囂中，在光怪陸離的表象里，他的箴言就像一個燈塔，照亮著我們心靈的旅程，讓我們的靈魂找到回家的路。

一、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”是人生的第一種境界。

這句詞出自晏殊《蝶戀花.攬菊愁煙蘭泣露》，它的本意是說，昨夜秋風(fēng)吹起，樹葉凋零，滿地狼藉。我獨自登上高樓，遠遠眺望著那蜿蜒曲折，消失在清冷、迷茫中通向天邊的路。

凄冷中飽含著熱情，蕭瑟中孕育著希望?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹”在王國維眼中可能所指晚清那個動蕩的時代?！蔼毶细邩?，望盡天涯路”，指每個有抱負的人都想極力站在高處去眺望社會和人生的未來。

其實拋開那個時代，這一句詞適用于每一個時代里每一個年輕躁動的心靈。社會正在急劇的變化，而每一個年少單純的生命都會有一個遠大的理想，放眼天下，馳騁世界，是每一顆青春心靈熱烈的向往。

他們可能“無知”，但更加無畏。他們眼前一馬平川，就算前方有太多的回環(huán)曲折、坎坷險阻，他們都不會放在眼里，沒有什么能熄滅青春燃燒的火、沒有什么能阻止一顆熱血沸騰的心。理想和目標(biāo)一旦確立，追風(fēng)的少年便有著一往無前的勇氣。

王國維告訴我們，人生的第一步是要立志，選定自己的理想和目標(biāo)，要有以天下為己任的抱負和胸懷，在紛繁復(fù)雜的人世“望盡天涯路”。這是數(shù)千年來中國文化鑄造的理想和人格的結(jié)合體，也是人生最重要的一步。只有確定了目標(biāo)的人生才開始變得有意義。

人生的第一步，從少年的意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷啟航，愁云濃霧。荊棘遍地，對他們來說根本不算什么。人生有了理想抱負，就有了最堅定、最恒久、最強大的力量。就算“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，他們也敢于“獨上高樓，望盡天涯路”。天涯雖然曲折遙遠，但路，就在眼前。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是人生第二種境界。

這句詞出自柳永的《蝶戀花.佇倚危樓風(fēng)細細》，本意是癡情男子為愛人苦苦思念，落得身體消瘦、衣帶漸寬、形容憔悴，但他寧愿飽受著相思之苦的煎熬而無怨無悔，執(zhí)著專一。

在王國維眼里，這也不正是男兒對理想執(zhí)著追求、堅韌不拔的真實寫照嗎？

當(dāng)理想目標(biāo)確立后，你必須堅韌前行，不懈努力。因為當(dāng)你真正走上這條路后才會發(fā)現(xiàn)，前方會有百般挫折、千般阻礙，你必須翻過層層峰巒、必須淌過趟過滔滔江河，你會時時在山重水復(fù)間左沖右突、在千難萬險中掙扎前行，你在這條路上留下的，一定是血、淚、汗。

“衣帶漸寬終不悔”，你千萬不能退縮，千萬別輕言放棄，用青春的奮斗去換取生命的意義，就算衣帶漸寬，形容憔悴，又算得了什么呢？

因為年輕的生命可以承受勞累和苦難，擁有漫長的歲月和黃金的時間，可以支撐心中燃燒的烈火，終究會把一切困難和險阻燒成灰燼。

這是每一個成功者的必由之路，沒吃過大苦，沒歷過大難，是不可能成為行業(yè)翹楚、人中龍鳳的。

“煉獄的盡頭是天堂”，在追求理想的路上，要咬牙堅挺，毫不動搖。當(dāng)你從煉獄出來，身體和精神都會脫胎換骨，你離成功就只是時間問題。

王國維告訴我們，人生的第二種境界，就是在實現(xiàn)理想的路上，要矢志不渝、奮力拼搏，縱有千難萬險、滿腹委屈，也要默默承受，無怨無悔，從而讓身體和精神都走向成功，達到新的境界。

三、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是人生的第三種境界。

這句詞出自辛棄疾的《青玉案.元夕》。原意是你在前方的人海里苦苦尋覓那魂縈夢牽的熟悉影子，卻覓而不得。但當(dāng)你灰心喪氣，黯然回頭時，卻發(fā)現(xiàn)在燈火零落處，那孤獨的身影不正是他嗎？

“踏破天鞋無覓處，得來全不費工夫”，辛棄疾尋到的是在繁華的臨安城里孤獨落寞、郁郁不得志的自己，但在王國維眼中，在走了很久的旅途上、在人生輝煌的頂峰，在紅塵滾滾、繁華迷亂中，人們又在尋找什么呢？

人生經(jīng)過努力獲得成功，擁有名利和頭頂?shù)墓猸h(huán)，在絕大多數(shù)人眼里，這就是終極的成功。人生難道還有更高層次的追求嗎？于是，絕大多數(shù)人從此停下腳步，湮沒在世俗的繁華光影中，他們不再有更高的追求，不再去尋找自我，重新出發(fā)，所以絕大多數(shù)人不會也不可能領(lǐng)悟到人生的第三種境界。

很多人成功了也不覺得快樂，心里不會踏實，反倒會多了迷茫和空虛。其實，這只是世俗定義的“成功”，不是最初追求的，也不是靈魂想要的。這樣的成功一定偏離了人生原來的方向，迎合世俗、放棄責(zé)任、甚至不擇手段去得到的過程，就是自己被欲望和利益脅迫，背叛靈魂，扼殺自己的過程。迷茫和空虛正是心中那個自己的不滿和反抗。

得到物欲浮名，人生就此停滯。有些成功是以失去自我靈魂為代價的。前方依然有更高的山峰，但形神分裂的你也無力再去攀登。

在王國維眼里，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，就是告訴我們，人生的最高境界，就是要善于回過頭去尋找自己。

在光怪陸離、紛繁復(fù)雜的人世里，每個人都不可避免的受到世俗的影響和沖擊，人性的單純和執(zhí)著會不可避免的流失。當(dāng)心靈被遮掩，靈魂被冷落，主宰你的只有利益和欲望，你的心怎么能平和，又怎么不會失落呢？

在中國的古老文化里，各行各業(yè)、各類各派追求的最高境界是“道”，即把現(xiàn)實操作和精神追求高度統(tǒng)一，從而達到出神入化的境界。這些奇跡的源頭就是靈魂與自己完美契合，高度統(tǒng)一，從而會爆發(fā)出無限的動力和生機。

而要讓靈魂永遠清澈，永遠干凈，我們就要撥開繁華光影，撥開紛繁復(fù)雜，回過頭去尋找最初的自己，尋覓單純的靈魂，不要讓他獨自在燈火闌珊處麻木、老去，我們的人生才不會失去動力和生機。

身體和精神合二為一，才是完整的自我，精神的安定才是生命最本源的追求。在那條人生走了很久的路上，我們一定要回過頭去尋找自己，擁抱自己。拋開名利的枷鎖、傾聽心靈的聲音、擦拭靈魂的塵埃，讓靈魂和自己時刻合二為一，攜手前行，這才是人生的終極追求，也是精神的最高境界。

在我們經(jīng)歷了人世滄桑沉浮后再去找回自我。我們在驀然回首時一定會發(fā)現(xiàn)，不管時代如何變化、歲月如何更迭。貫穿在人性始終的，其實只有仁和愛、只有善和美。

大道至簡，人世間一切紛繁復(fù)雜的道理、光怪陸離的表象，一定交織了太多的私心和利欲。我們疑惑、迷茫、不解時，不要急著去嗟嘆這個世道、解釋這個世界，我們只需靜下心來，從內(nèi)心尋找自我，輕輕詢問自己的靈魂，簡單精煉的答案立時就會得到。而心中那個自己，永遠在燈火闌珊處等著你。