? ? ? 假設(shè)我給你一塊棉花糖，我告訴你如果你15分鐘以后吃，我就會(huì)給你兩塊棉花糖，你會(huì)怎么做呢？在19世紀(jì)70年代初期，研究者向92名3-5歲的孩子問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。最初的研究和20年后的跟進(jìn)研究永遠(yuǎn)改變了我們對(duì)自我控制的看法。
? ? ? 老師們很有必要知道這個(gè)研究。首先，這個(gè)實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，你可以自己去模仿做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。其次，這是一個(gè)跨度很長(zhǎng)的研究。我們需要追蹤這些做實(shí)驗(yàn)的孩子很多年。最后一點(diǎn)，這是心理學(xué)上最有名的一項(xiàng)研究，它作為主要內(nèi)容出現(xiàn)在很多心理學(xué)和教育學(xué)的書(shū)中。
主要研究結(jié)果
? ? ? 1. 當(dāng)讓學(xué)生在馬上吃了棉花糖和等一會(huì)兒就可以吃兩塊棉花糖中做選擇時(shí)，不會(huì)控制自己的學(xué)生會(huì)馬上吃掉這個(gè)棉花糖。
? ? ? 2. 另一些學(xué)生能夠等待并且延遲滿足，最后就可以吃到另外一塊甜甜糯糯的棉花糖了。
? ? ? 3. 那些更會(huì)控制自己欲望的學(xué)生使用了一些有效策略，比如通過(guò)想一些其他有趣的事情來(lái)轉(zhuǎn)移注意力、閉上眼睛或者坐在自己的手上。
? ? ? 在后續(xù)的研究中，研究者發(fā)現(xiàn)那些在他們小時(shí)候等棉花糖的時(shí)間越長(zhǎng)的學(xué)生，長(zhǎng)大后更容易出現(xiàn)以下特點(diǎn)：十分專注、善于社交、學(xué)業(yè)優(yōu)異、表達(dá)流利、能處理沮喪情緒和壓力。
? ? ? 人們擁有延遲滿足的能力會(huì)影響將來(lái)的發(fā)展，我們可以預(yù)見(jiàn)個(gè)體差異?！叭藗兊淖钥亓υ谧非箝L(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的過(guò)程中起了關(guān)鍵性的作用。發(fā)展一個(gè)人的自我約束能力和同理心對(duì)于構(gòu)建相互關(guān)心、相互支持的關(guān)系十分必要”。
? ? ? 有些東西的只管當(dāng)下，比如說(shuō)他控，無(wú)人管控時(shí)就變形。有些東西可以滋養(yǎng)你的一生，比如說(shuō)自律，助力你今天直至未來(lái)的成功。
? ? ? 所謂自律，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。從自律的定義來(lái)看，它與上文研究的“延遲滿足”異曲同工，都是為了未來(lái)而抵制誘惑。
? ? ? 自律和學(xué)習(xí)成績(jī)真的相關(guān)嗎？
? ? ? 為此，我曾追蹤過(guò)一批績(jī)優(yōu)生，與普通學(xué)生比，績(jī)優(yōu)生在自律性這個(gè)因素的平均得分明顯高于普通學(xué)生，二者差異顯著。然后，求某一次大考成績(jī)與自律性的相關(guān)，自律性高者學(xué)習(xí)成績(jī)高。說(shuō)明自律性與學(xué)習(xí)成績(jī)相關(guān)度高。
? ? ? 研究用的是卡特爾16種人格因素測(cè)試（簡(jiǎn)稱卡氏人格測(cè)試），卡氏人格測(cè)試是這樣詮釋自律性的。自律性的高分特征是知己知彼、自律謹(jǐn)嚴(yán)，低分特征是矛盾沖突、不明大體。
? ? ? 所謂知己知彼、自律謹(jǐn)嚴(yán)。我的理解是好逸惡勞、懶惰是人之天性。之所以有些人自律性強(qiáng)，不是老天給的、生來(lái)就有的，而是后天養(yǎng)成的。
? ? ? 從人的天性（動(dòng)物性）而言，人生來(lái)是追求即刻滿足的。這個(gè)從嬰兒餓了的時(shí)候急不可耐的哭聲中可以感受到，到了成年，我們就變得有節(jié)制了，甚至有時(shí)候?yàn)榱斯ぷ餍枰鴱U寢忘食。
? ? ? 知己知彼、自律謹(jǐn)嚴(yán)者就是清醒意識(shí)到自己身上的惰性，但是出于學(xué)習(xí)的需要主動(dòng)調(diào)控自己。比方說(shuō)，一些學(xué)霸覺(jué)察到自己在家的學(xué)習(xí)效率低，所以他會(huì)主動(dòng)逃離家這個(gè)環(huán)境而選擇去學(xué)校上自習(xí)。
? ? ? 所謂矛盾沖突，就是總是處在本我和超我之間搖擺，一方面想玩，另一方面也知道要學(xué)習(xí)。所謂不明大體，那就是最終屈從了本我的力量，放飛自我。
? ? ? 既然人的天性傾向于本我，以快樂(lè)為原則，追求即刻滿足，不知道自我節(jié)制。那養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，就是一個(gè)生命社會(huì)化的過(guò)程。自律不是生來(lái)就有的，我覺(jué)得自律的習(xí)得遵從的發(fā)展路徑是：即刻滿足——延遲滿足——自我克制（自律）。
? ? ? 為什么溺愛(ài)很難養(yǎng)出一個(gè)好孩子來(lái)？都說(shuō)慣子如殺子。就在于溺愛(ài)孩子相當(dāng)于即刻滿足孩子的需要，這樣養(yǎng)育出來(lái)的孩子不能為將來(lái)而做出眼前的節(jié)制、犧牲。想要什么就得滿足，任性而不吃苦。
? ? ? 人到了兩三歲，孩子的需要就從純粹的生物性需要（吃喝拉撒睡）過(guò)渡到社會(huì)性需要（玩耍、購(gòu)買玩具）。這個(gè)時(shí)候，就不能像他小時(shí)候那樣盡量即刻滿足孩子，而是有意識(shí)地鍛煉他的延遲滿足能力。比方說(shuō)，和孩子約定一個(gè)月最多給他買三個(gè)玩具。那三個(gè)可以即刻滿足他，讓他體會(huì)到父母愛(ài)他。超出三個(gè)的要求，他又看到了喜歡的玩具，鬧著要買。你就可以溫柔而又堅(jiān)定地說(shuō)，三個(gè)指標(biāo)用完了，你必須等到下個(gè)月的一號(hào)才能買。這個(gè)時(shí)候，即便孩子哭死鬧死也得咬牙頂住。如果你知道這樣的訓(xùn)練有助于孩子學(xué)會(huì)自我節(jié)制，相信你一定會(huì)咬牙頂住的。為了孩子的未來(lái)，我們要變得狠心起來(lái)，這也是我們自身的延遲滿足能力?？床坏煤⒆涌?，一鬧就給，“吃不了眼前的苦，肯定享受不了未來(lái)的福！”
? ? ? 至于一些底線行為，也就是未來(lái)反社會(huì)行為的萌芽，偷、搶、騙、打、砸等，需要給孩子規(guī)范，不可以就是不可以，給孩子立下邊界。否則，容易出現(xiàn)“小時(shí)偷針，大了偷金”的現(xiàn)象。
? ? ? 養(yǎng)孩子就是這么一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，“慢養(yǎng)”而非一蹴而就?！凹纯虧M足”、“延遲滿足”、“不允許不可以的行為”、“鼓勵(lì)的行為”構(gòu)成了生活內(nèi)容的全部，給得比例恰當(dāng)，孩子就慢慢養(yǎng)出了好的品質(zhì)。
劉啟輝，青島理工大學(xué)社會(huì)工作系副教授，出版暢銷書(shū)《學(xué)習(xí)好其實(shí)并不難》《其實(shí)你不懂孩子》。
