一、名詞解釋
1教學:教學是一個過程，它依賴教育和教學的客觀規(guī)律，依據(jù)規(guī)定的培養(yǎng)目標和制定的教育計劃，通過科學而周密的組織來實現(xiàn)的，主要包括教學計劃管理、教學組織管理、教學質(zhì)年管理。
2教學目標:教學目標是關(guān)于教學將使學生發(fā)生何種變化的明確表述，是指在教學活動中所期待得到的學生的學習結(jié)果。在教學過程中，教學目標起著十分重要的作用。教學活動以教學目標為導向，且始終圍繞實現(xiàn)教學目標而進行。
3.教學原則:根據(jù)教育教學目的、反映教學規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求。它既指教師的教，也指學生的學，應(yīng)貫徹于教學過程的各個方面和始終。
4教學方法:教學方法論由教學方法指導思想、基本方法、具體方法、教學方式四個層面組成
5.教學組織形式:簡稱“教學形式”。教學活動的一定結(jié)構(gòu)方受教音普及程度、學科性質(zhì)、教學任務(wù)制約，其發(fā)展變化反膚社會生產(chǎn)方式的要求。按組織結(jié)構(gòu)分，有全班的、小組的和個別的三種形式:按師生交往分，有師生直接交往和師生間接交往兩種形式。
6班級授課制:班級授課制又稱課堂教學，班級授課制是把一定數(shù)量學生按年齡特征和學習特征編成班組，使每一班組有固定的學生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時間和授課順序(課程表)，根據(jù)教學目的和任務(wù)。對全班學生進行連續(xù)上課的教學制度。
7教學評價:依據(jù)教學目標對教學過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務(wù)的活動。是對教學活動現(xiàn)實的或潛在的價值做出判斷的過程。
二、簡答題
1教學與智育的關(guān)系:
(1)聯(lián)系:教學是學校教育的中心任務(wù)，智育是學校教育的重要組成部分。教學是智育的主要實施途徑。
(2)教學與智育的區(qū)別:①兩者所屬范疇不同。智育是學校教育的一個組成部分，與德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等概念并列:教學則是實現(xiàn)教育目的的一種途徑，與課外活動等概念并列。②教學是學校教育的中心工作，它不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。智育是學校教育的重要組成部分，它主要通過教學這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。2教學規(guī)律與教學原則的關(guān)系:
(1)教學規(guī)律是教學內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的。(2)教學原則是第二性的。是人們制定的。(3)教學原則是教學規(guī)律在教學中的反映不同的教學體系有不同的教學原則。
3.教學目標設(shè)計的依據(jù):(1)學生發(fā)展(首要因素):(2)教學內(nèi)容(關(guān)疑因素):(3)社會需要(重要因素)。
4.表述教學目標:(1)行為目標表述:(2)表意目標表述:(3)綜合目標表述。
5.怎樣理解教學過程是一種特殊的認識過程:(1)教學過程首先主要是一種認識過程引導學生認識客觀世界并改造主觀世界;(2)第一，間接性。教學過程主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識現(xiàn)實世界。第二、引導性。教學過程中學生的認識活動需要在富有知識的教師引導下進行，而不能獨立完成。第三，簡捷性。教學過程走的是一條認識的捷徑，是一種科學文化知識的再生過程。第四，制約性，學生的認識過程還受兒童身心發(fā)展特征的制約。
6.如何理解教學的方向性原則:(1)堅持教學的馬克思主義方向:(2)深入挖掘教材的思想性。
三、論述題
1.教學過程本質(zhì)的認識:教學過程與人類認識過程的一致性表現(xiàn)為:(1)認識主體具有一致性，認識的主體都是人。
(2)認識的檢驗標準具有一致性，都要在實踐中被檢驗。
(3)認識過程的順序具有一致性都是由感性認識發(fā)展到理性認識，再由理性認識到實踐的復雜過程。(感性-理性-實踐
(4)認識結(jié)果具有一致性，都是通過認識客觀世界，掌揮科學真理。最終達到能動地改造客觀世界和主觀世界的目的。
2.舉例論述堂握知識與提高思想道德的關(guān)系:一方面，堂據(jù)知
識是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。道德認識是思想品德的重要梅成部分，因為思想品德是由以下幾個要素構(gòu)成的:"知(道德認識)，情(道德情感)，'意(道德意志)，行(道德行為)"知"這個要素不僅是思想品德的構(gòu)成部分，它還與其他要素相互聯(lián)系，相互影響，這就形成了知識與思想品德之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且產(chǎn)生了知識對思想品德的影響和作用科學知識(真的知識)與人的思想品德也有密切聯(lián)系。在人的思想品德的形成和發(fā)展過程中也起著重要作用。
但另一方面，道德認識也只是思想品德的一個因子，科學知識也只是影響思想品德的一個要素，所以掌握了知識并不等于品德得到了提高。也就是說，品德的提高離不開知識的掌握，但知識與品德之間不存在必須的正比關(guān)系。根據(jù)知識與思想品德的聯(lián)系和知識在思想品德形成過程中的作用，教育過程要有效地促進學生思想品德的發(fā)展，就必須重視學生對知識的掌握使學生在掌握知識的過程中不斷地提高思想品德
3舉例論述掌握知識與提高能力的關(guān)系:掌握知識是提高能力的基礎(chǔ)。學生對基礎(chǔ)知識理解得越深刻，掌握得越牢固，相應(yīng)的技能越熱練，越有利于能力的提高。如果離開掌握知識的活動去談提高能力，則能力就成為無源之水，無本之木。就是說，有了較豐富的知識才可能有較強的能力，不能離開傳授知識來培養(yǎng)能力。同時，能力發(fā)展又是掌握知識的重要前提。掌握知識快慢、難易、鞏固的程度又依賴于一定的能力，沒有一定的認知能力(如感知能力、記憶能力、思維能力等)就不能掌握知識，知識掌握受能力的制約。能力越提高，知識掌握得越好。而且掌握知識的目的。也在于提高能力。
4.舉例論述我國中小學教學改革的趨勢:(1)教學目標指向從雙基”走向三維目標~核心素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在在學習知識的同時。重視學生在過程中獲得體驗、產(chǎn)生感悟。比如說課程實施時讓學生自己動手實踐。搭建幾何模型，讓他們自己去體會幾何圖案:(2)教學組織形式從單一”走向"多樣化”:從老師授課到學生自己當老師，自己搜集資料。讓學生以小組或班級的形式展開課程，也有了圓桌式、會議式、辯論式等的座位排列方式:(3)教學評價走向關(guān)注目標“與”關(guān)注價值”并重:老師在選課時不僅關(guān)注本次學習目標是否達成，而且注重本次課程的價值，詢問學生評價，學生真正學到了什么也是很重要的。
四、材料分析題
針對利用互聯(lián)網(wǎng)探究沙塵暴的課例，結(jié)合相關(guān)理論，分析信息技術(shù)的應(yīng)用對傳統(tǒng)課堂教學形式帶來了什么影響?教師的挑戰(zhàn)及其如何應(yīng)對?
(1)影響:①豐富了課堂組織形式，讓課堂不僅僅是老師和學生這一單一探討對象:②提高了教師教學目標，讓教師不僅僅是講課程上完就結(jié)束了，而是讓教師對本次課程更加深刻地
理解與探究:自促進了師牛關(guān)系的發(fā)展，從以前的老師教學生知識到現(xiàn)在的老師和學生在電子的幫助下互相學習，深刻了"三人行，則必有我?guī)煛钡挠^點:@增強了學生主動學習的能力，讓學生能夠自主地根據(jù)學習目標去搜集相關(guān)內(nèi)容，深入學習知識。
(2)挑戰(zhàn):有可能造成學生知識面大于老師和能力者學生自主卻不需要老師幫助學習的現(xiàn)象。
(3)應(yīng)對方法:老師應(yīng)從自身出發(fā)提高教師專業(yè)素養(yǎng)。控制好課堂氣氛，用更專業(yè)的知識授予學生，讓教學目標完美完成，真正做到為人師表”。
