從《小窗幽記》學(xué)陳繼儒人生智慧

《小窗幽記》是清乾隆年間首次刊印的一部小品集,因其內(nèi)容豐富、富有哲理、意義深遠(yuǎn)而又文字優(yōu)美,深為世人所喜愛。在紛繁復(fù)雜的生活中,這部書以其卓越的智慧、脫俗的品味及雋永深長的意韻,令人感到心地寧靜澄明,是不可不讀的經(jīng)典之作。

《小窗幽記》的作者是明代的陳繼儒(號眉公),陳本敬在序言中說“眉公先生負(fù)一代盛名,立志高尚,著述等身,曾集《小窗幽記》以自娛”。他還在序言中大贊此書“語帶煙霞、韻諧金石”,“所謂端莊雜流漓,爾雅兼溫文,有美斯臻,無奇不備”。

陳繼儒(1558-1639),是明代著名的詩文家和書畫家。他青年時代,正是明代嘉靖、萬歷年間,君王昏聵,朝政混亂;而他的晚年,經(jīng)歷了明代滅亡前的亂世。身處那樣一個時代,他有獨(dú)特的智慧和判斷力,青壯年時就決意歸隱,不走科舉入仕的路,在山中筑室,廣種名花異草,自得山林之樂;同時,他與當(dāng)時的著名文人、書畫家、達(dá)官顯貴也有著密切的聯(lián)系,以隱逸之身而周旋于顯貴之中。陳繼儒在晚年名聲極大,連走卒販夫也慕“眉公”大名,酒樓茶肆也掛其畫像。它不但書法和畫藝極其高妙,詩文優(yōu)美灑脫,而且善鼓琴,又喜愛藏書,是一個富有藝術(shù)和文學(xué)涵養(yǎng)的人。獨(dú)特的經(jīng)歷,讓他既有入世的智慧,又有出世的灑脫。

《小窗幽記》共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。從做人、處世、感情、個性、境界、品味、氣度、法度等各方面入手,立體地論及人如何塑造自身、增加涵養(yǎng)、立身處世、怡情養(yǎng)性;而且關(guān)涉到世情、歷史、山水自然、藝術(shù)及文學(xué)鑒賞等方面的內(nèi)容。


摘錄一些其中的名言佳句:

安詳是處世第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養(yǎng)心第一法

處世不可不斬截,存心不可不寬舒,待己不可不嚴(yán)明,與人不可不和氣

寂而常惺,寂寂之境不擾;惺而常寂,惺惺之念不馳

得意便思有驕矜辭色否,失意便思有怨望情懷否

休委罪于汽化。一切責(zé)之于人事;休過望于世間,一切求之我身

徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嗜

開口譏誚人,是輕薄第一件,不惟喪德,亦足喪身

人之恩可念不可忘,人之仇可忘不可念

君子于人,當(dāng)于有過中求無過。不當(dāng)于無過中求有過

細(xì)草微風(fēng),兩岸晚山迎短棹;垂楊殘?jiān)?,一江春水送行?/p>

清晨林鳥爭鳴,喚醒一枕春夢。獨(dú)黃鸝百舌,抑揚(yáng)高下,最可人意

榮寵傍邊辱等待,不必?fù)P揚(yáng);困窮背后福跟隨,何須戚戚?看破有盡身軀,萬境之塵緣自息;悟入無懷境界,一輪之心月獨(dú)明

淡泊之守,需從秾艷場中試來;鎮(zhèn)定之操,還上紛紜境上堪過

天薄我福,吾厚吾德以迓之;天勞我形,吾逸吾心以補(bǔ)之;天阨我遇,吾亨吾道以通之

夜寒坐小室中,擁爐閑話??蕜t敲冰煮茗,饑則撥火煨芋

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