兵法講戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域講商場(chǎng)，能量的產(chǎn)生源為磁場(chǎng)。

《孫子兵法》表面文字是兵法，其中包含了生存哲學(xué)、管理學(xué)、成功智慧學(xué)等等豐富內(nèi)容。其精髓在突破平常思維，以反者道之動(dòng)為核心，打破陳舊、固化、呆滯的思維模式，意義非凡。

《鬼谷子一韋》仍集縱橫家的處世哲學(xué)和智謀思想之韋，它包含了外交、溝通交流、戰(zhàn)略謀劃、商業(yè)經(jīng)營(yíng)等意義。韋中闡述之要義，提示人類應(yīng)運(yùn)用宇宙萬(wàn)物本質(zhì)的陰陽(yáng)互生原理，從而充分發(fā)揮己身的主觀能動(dòng)性，改善自己、家庭、亊業(yè)、或社會(huì)。

《孫子兵法》著重總體戰(zhàn)略，《鬼谷子》著重戰(zhàn)略技巧；若將兩者合而為之，發(fā)揮相輔相成，則 可謂 “戰(zhàn)無不勝，攻無不克”了。

注意！中華經(jīng)典，或因古代韋?工具之限制，或因文言語(yǔ)法的要求，將文字簡(jiǎn)化，因而只說其然，未詳述其所以然；所以人們?cè)谘凶x時(shí)，需要從 “其然” 去反推 “所以然”。給現(xiàn)代人形成了理解上的難度。

綜攬多數(shù)理論（戰(zhàn)略）型的經(jīng)典，皆只說在什么情況下，該做什么。很少說明，為什么及怎么做。導(dǎo)致了問題的產(chǎn)生！如: 文詞不夠明確，理解就不會(huì)透澈；同樣的道理，不知道為什么要這么做，就會(huì)做不好。俗稱見仁見智，各說各話。

縱觀古今中外歷史，昭示人們，凡能成就功業(yè)的人，無不講究策略與方法，凡事都離不開思維與智能的運(yùn)用，做人做事，經(jīng)營(yíng)管理，市場(chǎng)開拓，...；有了良好的謀劃與策略，可轉(zhuǎn)敗為勝，可化逆為順，可轉(zhuǎn)危為安。

星象學(xué)乃集易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法、及鬼谷子等各家思想於一爐的學(xué)理。人類若善用之，有助為人處世，提升運(yùn)籌帷幄的能力。