看見

柴靜

96個筆記

序言

我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

第一章 別當(dāng)了主持人就不是人了

這連個合同都不是，也沒有記者證，沒有工作證，沒有工資卡，連個進(jìn)臺證都沒有。

我越聽心底越冰，把結(jié)尾一改再改，但已無能為力。

第三章 雙城的創(chuàng)傷

“她是一個走投無路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我很傷心?！?/p>

第四章 是對峙，不是對抗

生活就是嚴(yán)峻的歷險，學(xué)得越快越好，我永遠(yuǎn)忘不了那記耳光，對我來說，它就像一個吻。”

這種事情急不得，也無處發(fā)作。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”

生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中

第五章 我們終將渾然難分，像水溶于水中

在沒有過去和未來的地方，愛活不下來，只有性。

我曾經(jīng)說過，只要自己不是那種人，我愿意一無所有

我覺得全世界只有自己一個人不正常。因為我覺得自己那種現(xiàn)象是一種不健康，是一種病態(tài)。

我沒見過這樣的場景，稍有錯愕，看的時間稍長一點兒，心里微微的不適感就沒了。

生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。

第六章 沉默在尖叫

人性里從來不會只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬著他們身體里的善，和著一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血紅的眼睛”睜開，人的臉也許在背后掙扎閃了一下，沒有來得及尖叫，就在黑色的漩渦里沉下去了，暴力一瞬間反噬其身。

沒有，從來沒有反抗過。這是最后一次也是第一次。

有些大人覺得自己只是隨便說說的話語，其實對孩子來說是致命的傷害，可能他們一輩子都活在陰影之下。愿世間父母，多體諒孩子，把她們當(dāng)做 一個有思想的人，而不是一頭什么都不懂得豬。

傳統(tǒng)家庭中的父母工作忙，對孩子嚴(yán)厲，他說小時候聽得最多的詞是“笨蛋”“豬”。

傳統(tǒng)家庭中的父母工作忙，對孩子嚴(yán)厲，他說小時候聽得最多的詞是“笨蛋”“豬”。

個人他的心再硬，也有自己心底的一角溫柔，只是還沒有被他自己發(fā)現(xiàn)而已。”生活的東西都是偷來的，那種偷簡直是狂歡式的，在那個城市里，不到一年的時間，他們制造了兩百多起盜竊案

一個得不到愛、得不到教育的人，對這個社會不可能有責(zé)任感

第七章 山西，山西

海子有句詩，深得我心：“天空一無所有，為何給我安慰?！?/p>

第八章 我只是討厭屈服

科學(xué)家說：“仇恨，是一些初級神經(jīng)組織，深深棲身于人腦最新進(jìn)化的外部皮層之下。

“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)

當(dāng)一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則當(dāng)中來。

權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利就只是一張紙。”

你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神

真誠，好就是好，不好就是不好，不高興的時候就罵?！妗娜撕媒煌瑳]有偏激和成見?！?/p>

在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式

能獨立地表達(dá)自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民。

第九章 許多事情，是有人相信，才會存在

至于我自己，我對兩會的愿望是希望像我父母這樣的人，能更多地從這個社會得到依靠和快樂，因為他們老了，而這個世界上有那么多像我一樣的孩子。”

新聞是選擇的結(jié)果，是人來選擇呈現(xiàn)什么。

曾國藩說得對，世間事一半是“有所激有所逼”而成的。

許多事情，是有人相信，才會存在。

保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。

第十章 真相常流失于涕淚交加中

你的問題是你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認(rèn)識事物了。”

痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富?！?/p>

“這個社會對媒體的容忍有多大，這個社會進(jìn)步就有多大，一個文明、民主、法治的社會是需要傳媒監(jiān)督的。

這世上沒有英雄，只有受苦受難的人民”。

過去你覺得只有好人壞人，現(xiàn)在只有好事壞事，將來只有有事無事。”

一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

因為所有你認(rèn)為的壞蛋在心里都不認(rèn)為自己錯了

天下攘攘皆為利往

“這個事件中沒有人是正義的，別打著這個旗號，大家都是為了利益

“這個事件中沒有人是正義的，別打著這個旗號，大家都是為了利益

無論如何自制，人的情緒是根除不了的，有時松，有時緊，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

念起即覺，覺已不隨”，人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會跟隨它

第十一章 只求了解與認(rèn)識而已

生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟?，是出于娛樂?！?/p>

我們要維護(hù)一條道德的底線。那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規(guī)則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮！”

無論如何，你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的肌體，就像你今后也會如此?！?/p>

如果我們對一只貓的死亡漫不經(jīng)心，我們也會同樣漫不經(jīng)心地蔑視人的痛苦和生命?！?/p>

通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…

我希望，承受痛苦對我們都是一種清洗。

真實的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。

第十二章 新舊之間沒有怨訟唯有真與偽是大敵

現(xiàn)在早過了我提供觀點讓別人讀的年代，我們只提供信息，讓人們自己作是非對錯的判斷?！?/p>

第十三章 事實就是如此

寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

什么東西，都要拿證據(jù)來，大膽地假設(shè)，小心地求證。這種方法可以打倒一切教條主義、盲目主義，可以不受人欺騙，不受人牽著鼻子走?！?/p>

說“有了不肯放過一個塔真?zhèn)蔚乃枷肓?xí)慣，方才敢疑上帝的有無”。

第十四章 真實自有萬鈞之力

死是一件沒有辦法的事，除了忍受，沒有別的辦法。

只能忍受。

只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。

我時不時的還是會想起他，只是當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，我們早已失了聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)，那個時期遇見的，都是啟蒙老師，只是后來再也沒有遇見那樣一班人。我在懷念過去，回不去的過去。

日子就像胡適說的，“平淡而近自然”。

記得初中的時候，寫我的生活，我寫的就是家里的日常，平平淡淡，沒有一點漣漪，我看了其他人的，跌但起伏，我就跟我的老師說，他們的生活好精彩啊，每天都有新鮮的事情發(fā)生，我的生活是不是有點平淡無奇了，我的老師告訴我，平淡無奇，才是真的人生。挺好的。當(dāng)時沒懂，現(xiàn)在想起來，那些平淡無奇的安穩(wěn)，是我家人日夜操勞，才換來的。

日子就像胡適說的，“平淡而近自然”。

日子就像胡適說的，“平淡而近自然”。

現(xiàn)在我知道，有時話本身可能沒什么意義，它只是到了嘴邊。

只刻意求新，為賦新詞強說愁，所以矯情虛妄

沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。

第十五章 只聽到青綠的細(xì)流聲

翻譯或是采訪，不僅是工作，是人與人的往來。

東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實，事物自會折射出它本身蘊涵的感情?！?/p>

這么多年，換了很多地方和工作，跟誰合作都成，跟誰分開也成。想的都是——有的是將來，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個地方，下一種生活。

人類只是個概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。

生活到了真的艱難處才能體會，“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛”。

“如果不再跑步，我的生命也就此停止?！?/p>

藝術(shù)在廟堂之上，是什么嚇人的東西，非要有高端的意義才成。

沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。”

他說做自己的行業(yè)，就要做點不求速成的事：“我知道我們只是人肉的梯子，這是我這代人的命運，我做不到更好了

不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心”。

第十六章 邏輯自泥土中剝離

“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎？”

“你的主題要蘊涵在結(jié)構(gòu)里，不要蘊涵在只言片語里，要追求整個結(jié)構(gòu)的力量?！?/p>

說法不代表真理，但是提供了一個前提，當(dāng)他說這不是意識形態(tài)的原因時，土地問題回到了原本的經(jīng)濟(jì)問題、法律問題、社會管理問題。不談主義，只談問題時，權(quán)威主義就不能在學(xué)術(shù)問題上存在了，人人都得用論據(jù)與事實來說話，也不能不尊重實際的現(xiàn)實經(jīng)驗

第十七章 無能的力量

按理說，被人洞察弱點，是一種難堪的境地，但我并不覺得羞臊或者沮喪。

如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。

“這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對問題時需要的力量?！?/p>

教育就是兩個人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。”

我們都不完美/但我愿為你作出/不可能的改善?！?/p>

最害怕的是崇拜者，因為崇拜基于的往往是幻想。崇拜最終的結(jié)果也只能是失望?！?/p>

怎么老沒辦法改變我的弱點？”

如果那么容易的話，還要這么漫長的人生干什么呢。”

把希望放在別人的身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望?！?/p>

我佩服的地方其實是我的無能，我無能爭取利益，無能作判斷，無能去策劃目的，無能去要求別人，無法建立期待

教育，是人與人之間，也是自己與自己之間發(fā)生的事，它永不停止，“就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會告別

第十八章 采訪是病友間的相互探問

為什么人聲稱追索公正，要求死亡，但死亡來到這一刻，你感到的不是滿足，也不是為它的殘酷而驚駭，而是一種空茫？它讓你意識到，剝奪生命是什么意思？就是一切的發(fā)展，一切的可能，結(jié)束了。

人最大的慈悲是給生命一個救贖的機(jī)會。

即使在這一刻，他們也是人，也有尊嚴(yán)?！?/p>

第二十章 陳虻不死

不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。如果哀痛中，我們不再出發(fā)，那你的離去還有什么意義？”

你必須退讓的時候，就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會前進(jìn)的時候，必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏，需要對自己的終極目標(biāo)非常清醒，非常冷靜，對支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒，非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒，退到一環(huán)，甚至脫靶都沒有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，這就是運作的策略，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。

我們做的事情，都是為了讓人們繼續(xù)對明天有信心。