【原文】子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/blockquote>

【白話】孔子說(shuō)：“以本性來(lái)看，人與人是相近的，以習(xí)染來(lái)看，人與人就有很大的差異了?！?/blockquote>

首先說(shuō)，“近與遠(yuǎn)”，一般指的是距離。人與人的本性是相近的，也就是大家都差不多，但是關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。

有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，叫做“一種米養(yǎng)出百種人”。既然大家吃的飯都一樣，為什么大家的差距就這么大呢？這是由于后天環(huán)境所導(dǎo)致。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家，他的整個(gè)思想都是建立在他的“人性論”基礎(chǔ)上，所以，假如他不了解人性是怎么回事，那他憑什么建構(gòu)對(duì)人生理想的解讀呢？又憑什么教人行善避惡呢？這一章，我們就來(lái)聊一聊這個(gè)問(wèn)題。

在《三字經(jīng)》當(dāng)中，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的前一句：“人之初，性本善”。其實(shí)，孔子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)這六個(gè)字；孟子也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，而荀子他卻認(rèn)為是“人之初，性本惡。”

如今很多人將“人之初，性本善”誤會(huì)為這是孔孟之道，而事實(shí)上并不是如此。

如果孔子是主張“人性本善”，那他一定會(huì)說(shuō)“性相同”；正是因?yàn)榭鬃又鲝埖娜诵圆皇潜旧疲运艜?huì)說(shuō)“性相近”。

所謂的“性相近”也就是人都有“人性向善”的本能。而“向”就有強(qiáng)弱之分，關(guān)鍵在于看你是否真誠(chéng)。

假如人性本善，那我們就不再需要接受教育，而能夠做到本自具足；而“向”它是一種天性，也叫秉性。

所以我們不該強(qiáng)求他人一定要好事，但我們必須要求他人做一個(gè)好人。因?yàn)檫@是關(guān)乎到一個(gè)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。

說(shuō)白了，你可以選擇你的活法，但是絕對(duì)不可以因此而影響到他人的人生取向。也就是說(shuō)，你可以選擇不學(xué)習(xí)，但你不能影響到別人學(xué)習(xí)。