前幾天和朋友談到語文教學(xué)的問題，她說作為數(shù)學(xué)專業(yè)的老師教語文，她覺得語文更好教，因為數(shù)學(xué)的東西很抽象，孩子不能理解一個解題思路她的課堂有時就會陷入一種無法解說的尷尬，而語文教學(xué)比較形象化、生活化，遇到不會寫的字、不理解的一段話，她可以援引生活示例幫助孩子理解。我卻不這樣認(rèn)為，我覺得語文也罷、數(shù)學(xué)也罷，都是生活化的課程，援引生活示例解難容易，能夠把課上到自然、有深度、有廣度卻不易。

今天拜讀干老師《西游記》整本書共讀課例徹底顛覆了我對課堂的認(rèn)識 。一堂優(yōu)質(zhì)的課從來不是是生的問答課，真正的語文課應(yīng)該是讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，即喚醒學(xué)生的思考力、啟蒙學(xué)生的思維力、拓展學(xué)生的視野、更新學(xué)生的認(rèn)知?！段饔斡洝房梢哉f是宏篇巨作，只讀恐怕也得花費(fèi)你幾日的光景，何況是有深度的解析。像這樣的課我們想都不敢想，那么干老師他是如何處理這樣的名著閱讀課？

一、選擇主題，化難為易。

本堂課干老師以孫悟空“成長路上”為主題，借助問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受孫悟空的成長過程。問題引導(dǎo)是這樣的：“石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空眾多名字中你最喜歡哪一個?”干老師一個問題不僅梳理了孫悟空的成長軌跡，而且喚起學(xué)生的記憶，讓學(xué)生一下子想到學(xué)過的《猴王出世》《齊天大圣》等章節(jié)并引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀相關(guān)文本，為最后悟出成長路上的艱辛、責(zé)任、道義等做好鋪墊。

二、去偽存真，簡單質(zhì)樸。

假如要我們?nèi)ド线@堂名著閱讀課，恐怕很多老師會這樣上：以精彩絕倫的導(dǎo)語引學(xué)生進(jìn)入神話的世界，然后談?wù)搶熗剿娜说恼J(rèn)識，出示經(jīng)典語段分析，評價師徒四人（有的老師可能會播放視頻讓學(xué)生感受，或提前制作相關(guān)道具讓學(xué)生展演一番），最后貼標(biāo)簽式告訴學(xué)生我們該如何如何做人等。干老師的課沒有那么復(fù)雜，從始至終沒有圖畫、沒有視頻，只有幽默的語言、簡單明確的問題、撥云見日的PPT。比如在探討“石猴”到“美猴王”的成長歷程中，干老師以出人意料的問題“我為什么要生長在寶應(yīng)，不是生長在名山之中？這豈不是我一生平庸的根本原因？”引導(dǎo)學(xué)生正視自我的出生，理解出生與能力、成就等無關(guān)。當(dāng)學(xué)生理解了這一點(diǎn)干老師順勢推學(xué)生一把“我們的出生就平平無奇嗎？”讓學(xué)生從神話回到現(xiàn)實(shí)，在感受“石猴”蛻變“美猴王”中明白成長需要勇?lián)姑?、迎接挑?zhàn)等。干老師摒棄那些迷惑師生眼球的花樣教學(xué)方式，以幽默風(fēng)趣的語言調(diào)節(jié)課堂的氛圍、以簡單明確的問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，可謂是“一石激起千層浪”，在思想的余波中，孩子思索著自己的成長。

三、“守住”學(xué)生，“守住”文本。

干老師的課在形式上摒棄一切復(fù)雜的手段，死死 “守住”文本，“守住”學(xué)生，以文本引導(dǎo)學(xué)生，因思維巧借文本。比如討論“孫悟空配不配做齊天大圣？”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本評價孫悟空。在了解大鬧天宮、讀大圣自白中學(xué)生知道孫悟空空有神通并無德能，經(jīng)過一番文本細(xì)讀后再次回到學(xué)生的發(fā)問：“孫悟空為什么不能一個筋斗云到達(dá)西天，而是要一步一步走著去取真經(jīng)？”，在文本細(xì)讀后干老師用“皈依沒有捷徑，成長沒有捷徑”作答，既關(guān)注了學(xué)生又升華成長主題。

孫悟空的成長路何嘗不是教師職業(yè)的成長路，干老師的課例讓我明白“大道至簡”式的課堂是語文課堂的至高追求之一。而素簡課堂要求我們必須從文本細(xì)讀開始，必須從關(guān)注學(xué)情開始，必須從對文本精細(xì)化的解讀開始，最終實(shí)現(xiàn)文本與生命、生活產(chǎn)生共鳴。