目標的確立是非常關鍵的，這個目標一定要是孩子內心的，而不是家長強壓的，孩子有了目標就會去做的，那怎么去確立目標呢？

第一點就是要有榜樣，傳統(tǒng)中國教育是極其重視榜樣的感召與引領作用，認為這是激發(fā)內在志向的直接而鮮活的途徑。

《論語》的典范：孔子本身就是“榜樣教育”的宗師。他自述成長歷程：“十有五而志于學”，其志向的開啟，正是對古圣先王之“道”的向往與追隨?！墩撜Z》中處處可見他對堯、舜、禹、周公等先王的由衷贊嘆，這些歷史與道德榜樣，是弟子們確立“修身、齊家、治國、平天下”志向的活水源泉。他更明確提出：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?這直接道出了榜樣激發(fā)人內在向上之心的機制。

傳記與史書的教化：司馬遷在《史記》中創(chuàng)立“列傳”體例，其核心目的便是“述往事，思來者”，讓后世之人能從“明君賢臣”、“俠客義士”乃至“刺客滑稽”等各類人物的生命軌跡中，看到志向、氣節(jié)與道路的選擇，從而“思齊”或“內省”。歷代家訓、蒙學讀物中，充滿鑿壁偷光、囊螢映雪等榜樣故事，其意均在以具體人格激發(fā)蒙童向學之志。

第二點是通過讀書來明理，在中國傳統(tǒng)中，讀書的首要目的并非僅是獲取知識技能，而是“明理”——明白人生的根本道理，從而在紛繁世界中確立自己的位置與方向。

儒家經典《大學》里寫到“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” 這為所有讀書人確立了一個由內而外、至高至遠的總目標。接著提出“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。” 唯有通過讀書思考，明此道理，內心才能堅定，從而確立人生方向。讀書，正是“知止”與“有定”的關鍵橋梁。

南宋的詩人朱熹亦是將讀書與立志緊密關聯(lián)，他說：“為學先要立志。志既立，則學問可次第著力。立志不定，終不濟事?！?而如何立志？需要通過“格物窮理”，也就是廣泛深入地研讀經典、觀察事物，窮究其中之理。當一個人通過讀書明白了仁、義、忠、孝的精深內涵，明白了歷史興衰的規(guī)律，明白了天地萬物的秩序，他自然會對“成為什么樣的人”、“為何而活”有了清晰的思考，內在的目標感便會油然而生。

由此我們便明白，樹立目標需要的兩點，第一個是榜樣，第二個就是通過讀書明理，知道自己未來應該走向何方，對孩子來說，不論是求學之路上，還是人生之路上，都是越早找到自己的目標越好。

作者：邵鑫