……看問題要深入到本質(zhì)中去，尋找本質(zhì)并不難，如果能夠找到最終的受益人，再復(fù)雜的問題都會豁然開朗。把思維方向與節(jié)奏掌握在自己這里，避開別人的引導(dǎo)，不受眼前利益得失的干擾，用最樸素的思路去分析問題。復(fù)古也好，創(chuàng)新也好，批判也好，振興也好，混亂背后一定隱藏著秩序。誰在操控秩序，推動事態(tài)發(fā)展，只能是受益人。

……古圣先賢并不熱衷純理論，老子研究“道”的目的是應(yīng)用于社會實踐，以無為的方法施行有為的行為，本質(zhì)上還是要有所為?？鬃右I(lǐng)的儒家更為直接，把參與社會治理當(dāng)成自己的責(zé)任。老子身處社會治理系統(tǒng)之中，卻以旁觀者的視角批判現(xiàn)實。孔子身在社會治理系統(tǒng)之外，卻能夠主動換位思考，時刻準(zhǔn)備投身社會治理中，經(jīng)世濟民。