《瓦爾登湖》是被美國國會圖書館評為“塑造讀者的25本書”之一。作者梭羅提倡回歸本心，親近自然。1845年，在瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，并在1854年以從為題材寫成了著名的長篇散文《瓦爾登湖》。它被稱為是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書，又被稱為是一本清新、健康、引人向上的書?！爱斘覀兊木裨絹碓铰槟镜臅r候，這本書就能帶著我們回歸心靈的純凈世界。” 瓦爾登湖，身不能至，心向往之。從今天開始我的瓦爾登湖之旅。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 梭羅在28歲時單身只影，拿了一柄斧頭，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，在那兒獨居了兩年。三十歲時回來，陸續(xù)發(fā)表一些作品。37歲時出版了《瓦爾登湖》這本名著。? 在《經(jīng)濟篇》中，他寫到“老年人，雖然年紀一把，未必能把年輕的一代指導得更好，甚至他們未必夠得上資格來指導，因為他們雖然有不少收獲，卻也已大有損失。”其中的“大有損失”對我來說新奇而震撼，不過馬上聯(lián)想到辛棄疾的《西江月 遣興》中的一句詞“近來始覺古人書。 信著全無是處?！彼坪醣磉_了相近的意思。三十多歲的人有這種想法也很正常。梭羅只活到44歲。如果他活到五、六十歲還會有這樣的想法嗎？已將近知天命之年的我認為老年人“損失”的是身體，如果真的有收獲的話，就會讓自己的精神更豐富，生命更飽滿。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)于奢侈和舒適，他寫道“大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素?！?，“外表生活再窮沒有，而內(nèi)心生活再富不過?！本蛡€人來言，我很贊成他說的內(nèi)心要豐富?！皩θ祟惖倪M步大有妨礙”應(yīng)該有不同的方面。假期我們經(jīng)常帶著孩子旅游，看名勝古跡或參觀博物館。當我參觀故宮時，當我看到有些博物館里展出的兩千多年前的精美裝飾時，甚至當我們參觀各地的大院時，我有很深的感觸，不是因為某些人的奢侈和舒適才得以讓我們看到如此美麗的藝術(shù)品和建筑嗎？才讓我們感嘆當時的工藝和建筑達到如此高的水平嗎？辯證地看問題，沒錯的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 喜歡他的句子“他在得到了這些生命所必需的事物之后，就不會要過剩品而要有另一些東西；那就是說免于卑微工作的假期開始了，現(xiàn)在他要向生命邁進了?！笔前?，我們正在做的努力就是讓我們有可能開始向“生命”邁進。“在任何氣候任何時辰，我都希望及時改善我當前的狀況，并要在手杖上刻下記號；過去和未來的交叉點正是現(xiàn)在，我就站在這個起上?！爆F(xiàn)在和當下何嘗不是我們過去和未來的交叉點呢。此刻我們就站在這里，未來該往哪里去？這條路該通向什么地方？很有哲理！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 梭羅還提到了五種類型的人：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一種 性格堅強的人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “我可不想給一些性格堅強的人定什么規(guī)章，他們不論在天堂地獄，都會專注于自己的事業(yè)，他們甚至比最富者建筑得更宏偉，揮霍得更厲害，卻不會因而貧團，我們不知道他們是如何生活的，——如果確實像人們夢想著的，有這種人存在的話；”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第二種 在現(xiàn)狀中得到鼓勵和靈感的并自得其樂的人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “另外我也不給另一種人定出規(guī)章，他們是從事物的現(xiàn)狀中得到鼓勵，得到靈感，像情人一樣熱烈地珍愛現(xiàn)實”。作者自認為是這樣的人。蘇軾也應(yīng)該是這樣的人吧。在任何環(huán)境下都能自得其樂，并寫出了傳頌千古的詩篇，他的精神也是流傳給后世知識分子的寶貴財富。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第三種 “還有那些人，在任何情況下都能安居樂業(yè)，不管他們知不知道自己是否安居樂業(yè)”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第四種? 不滿足又不作為的人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “我主要是向那些不滿足的人說話，他們在應(yīng)該可以改善生活的時候，卻偏偏只是懶洋洋地訴說他們的命苦和他們那時代的悲慘。有些人對任何事情，都叫苦連天，不可救藥地訴不完的苦，因為據(jù)他們說，他們是盡了他們的職責的?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第五種 帶有金銀鐐銬的人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “但我心目之中還有一種人，這種人看來闊綽、實際卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我是那種人呢？沒有金銀，稱不上第五種；不夠?qū)Ｗ?，稱不上第一種；得了一些教化，所以也不是第三種；認真反思的話，曾經(jīng)的我做過非典型性的第四種人。雖不常常，但也偶爾抱怨過自己的工作和生活。令我慶幸的是近幾年來我已意識到抱怨是一種很可怕的狀態(tài)，于事無益，正在改正。我愿意朝著第二種人努力。高山仰止，心向往之，我開始在路上。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。自勉！