前言

接觸到007以后陸續(xù)接觸到了“得到”，“樊登讀書會”，羅振宇，李笑來，樊登等能夠拓寬自己視野的事或者人。有一次在聽樊登老師的《OKR工作法》時，無意中聽到了他推薦的兩本書: 《工作是最好的修行》和《讀書是一輩子的事情》，就買來看了，也許是好奇心驅(qū)使。主要想了解樊登老師眼中的“工作”如何能夠成為人生的一種修行，樊登老師如何論述“讀書是一輩子的事情”這個觀點的。

正文

《讀書是一輩子的事情》是樊登老師的讀書講書的感悟集錦，在本書的自序中，他提到我們要讀書，思考，踐行，這樣做未必能夠成為影響世界的偉人，但一定可以成為更好的自己。

在《幸福的方法》中提到: 幸福和狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力。這種能力就像肌肉一樣，是可以鍛煉的。作者提到了學(xué)習(xí)可以解決無助的問題，而發(fā)脾氣就是懶惰的表現(xiàn)，懶得去學(xué)習(xí)有效的方法解決問題。 通過認認真真地讀書，學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識改變自己，甚至改變社會，這可能就是樊登老師所謂的“讀書是一輩子的事情”吧，讀書將伴隨著個人的成長持續(xù)進行，只要好奇心不死，讀書不止。

幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力

有這樣一組對比數(shù)字

心理學(xué)家菲利普·布萊克曼及其同事的研究表明:彩票得主在短短的一個月的時間里，就已經(jīng)回到了他們之前的幸福感水平---如果他們在中獎前是不快樂的，那他們就會回到不快樂的狀態(tài)。

《幸福的方法》中，沙哈爾教授告訴我們，幸福是對幸福的感知力。隨著年齡的增長，有的能力也在增長，但幸福的能力卻在減弱，對快樂的感知力也在變?nèi)酰孕腋５姆疵娌皇遣恍?，而是麻木。真正的幸福源于在追求金錢，地位等的同時，還能隨時感受到快樂。

幸福的四個象限

幸福的四個象限代表的是四種不同的幸福觀:

①現(xiàn)在幸福，未來不幸的及時行樂型;

②現(xiàn)在不幸，未來可能也沒法幸福的習(xí)得性無助型;

③現(xiàn)在不幸，未來會幸福的忍辱負重型;

④現(xiàn)在幸福，未來也幸福的幸福型。

我原以為第三種幸福觀是值得推崇的，對比之下，真正的幸福是持有第四種幸福觀的人。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟”

反應(yīng)的是第三種和第四種不同的幸福觀，從小我們被灌輸?shù)慕逃砟疃际且氆@得幸福，吃苦是必要的，可本身這種所謂的“吃苦”實則就是一種幸福。

沙哈爾教授用幸福的方法，用四個象限的方式呈現(xiàn)出來做一個什么樣的人才能夠幸福: 現(xiàn)在幸福，未來也幸福。

要為未來努力，但也要開心地享受努力的過程，這才是幸福的方法。

決定幸福的思維方式

溺水型思維方式的人永遠被壓在水池里: 憋了一口氣考上大學(xué)就好了;憋一口氣考上研究生就好了;再憋一憋找到好工作就好了... ...人生陷入無限的夢魘中。

郊游型思維方式的人時刻享受當下的美好，全情投入并珍惜每一分每一秒，盡情的享受當下所帶來的快樂，人生也是輕松愉悅的。

回到人這一生，我們的人生目標可能是那個快樂的巔峰，但是在這個路途中，能夠享受其中的快樂，上山是快樂，下山也是快樂。這樣人生所積攢下來的全是快樂的相冊，這就是幸福的方法。

后記

《幸福的方法》中所推崇的幸福觀和《精進》中的時間觀有著高度的契合。人生就是由一個又一個當下構(gòu)成，我們只有全情投入每一個當下，充分感受生命的美好，讓自己盡可能處于“心流”的狀態(tài)，堆積起來的人生才會充實而有意義。