管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀書如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!?br>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《世說新語·德行》

這則故事講的是,管寧和華歆一起在菜園里鋤地,見地上有一片金子,管寧揮著鋤頭干活絲毫不受影響,而視其“與瓦石不異”,認為跟土石沒什么不同,而華歆則“捉而擲去之”,他下意識的撿起來正反映了他面對金錢內心的貪念,但很快他就意識到自己的丑態(tài),所以馬上就扔了它。又有一次他們一起坐在席子上讀書,有華麗的馬車從門前經過,管寧認真讀書心無旁騖,華歆則表現出羨慕之情,放下書出門看熱鬧。管寧于是就一刀割斷了跟華歆中間的席子,對他說:“你不是我的朋友?!?/p>
管寧跟華歆從小就是好朋友。管寧作為有志之士,在看到朝政的腐敗,政治的黑暗,毅然決然選擇了堅持一個讀書人的剛正不阿,不為五米斗折腰的精神,不獻媚不阿諛,終生聚徒講學,不入仕途。華歆則選擇出仕為官,在精神與物質的世界里,選擇了向世俗低頭。在魏晉時期的大環(huán)境下,作者給我們展示了兩種生活態(tài)度,并對華歆的做法顯示出了蔑視與不屑。
雖然管寧對精神世界的追求,高貴脫俗的堅定信念值得我們學習,但入仕為官的華歆就真的那么不堪?況且有記載華歆——曾任豫章太守,甚得民心,說明華歆也算是有所作為,為官一任也做出來有益于百姓的事。
在當今世界崇尚金錢,功名利祿,只要你做出了自己的貢獻,得到自己應得的回報,是完全可以,且無可厚非的,若一味追求精神的解脫,反倒是對社會無益。

但很多人卻漸漸迷失了自己,滿腦子只有上級的獻媚,下級的敷衍欺瞞,并忘記了自己的初心,在欲望橫流的繽紛世界里只剩下權與錢的交易。就像很多貪官在臺前大講反腐倡廉,很多枉法之人大談法治建設,很多一心為私的人大談天下為公,豈不是真的諷刺!
作為一個普通人,我們不強求每個人都是圣人,只要堅守住自己的底線,牢記我們的使命,就可以成為有用之人!