《論語》里仁第四（18）

子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?br>

①幾(jī)：輕微，婉轉(zhuǎn)。

②勞：勞心；擔(dān)憂。

孔子說：“侍奉父母，對他們的缺點(diǎn)應(yīng)該委婉地勸止，如果自己的意見沒有被采納，仍然要對他們恭敬，不加違抗。只在心里憂愁而不怨恨。

在孔子看來，做子女的侍奉父母是天經(jīng)地義的事情。不過，做子女的對于父母的要求也不能一味地服從，否則就是愚孝。對的，我們當(dāng)然要聽，可是不對的地方，我們就得婉轉(zhuǎn)地提出來，不過得注意下技巧，不能直言規(guī)勸。若是他們能夠知錯改錯，自是再好不過?？墒?，他們?nèi)羰且粫r難以接受，也不能強(qiáng)迫他們改變自己的觀點(diǎn)，否則就是忤逆的表現(xiàn)。

其實，在家庭生活中，家人之間產(chǎn)生一些矛盾是很正常的事情，沒必要大驚小怪。但是，問題的關(guān)鍵并不在這里，而是我們應(yīng)該如何得體地處理這些矛盾。家中的矛盾，有時候是因父母而起，有時候是父母與子女共同造成的。如果的確是父母的不對，做子女的該如何勸說父母，讓他們知錯改錯呢？這個時候，做子女的應(yīng)當(dāng)多體諒父母，他們也是普通人。即便是圣賢也有犯錯的時候，更何況是普通人呢！再者說，作為子女，在遇上父母的失誤或過失時，若是直言規(guī)勸，與父母大吵大鬧或?qū)ζ洳焕聿徊?，不僅收不到預(yù)期的效果，還會適得其反，傷害到父母的心，于情于理都不符合孝道。而且，在遇到問題時，也不是僅靠耐心或解釋就能解決的。有些時候，大家也須懂得婉轉(zhuǎn)的道理。比方說，做子女的可以利用婉轉(zhuǎn)的方式勸說父母，幫助他們改正錯誤。同時，還要注意，父母作為我們的長輩，在學(xué)識和人生經(jīng)驗上都要豐富一些。因此，在對父母進(jìn)行勸說時，一定得注意好自己的禮儀態(tài)度，不能把話說得太直太露，咄咄逼人。

在《后漢書》里中就記載著這樣的一篇故事：戰(zhàn)國時的樂羊外出求學(xué)，有好幾年都沒有回家，家里的日子過得相當(dāng)清苦。有一天，樂羊的母親嘴饞，就把鄰家的雞偷來宰殺了。樂羊的妻子看到這種情況后很不滿意，不過，她卻沒有正面提出批評。當(dāng)婆婆把雞肉端上桌的時候，她卻傷心地哭了起來。婆婆很奇怪，就問她為什么哭，她答道：“因為家里面窮，我又沒侍奉好您，才讓別人家的肉上了咱們家的桌，我是為此而傷心??！”婆婆聽后，覺得十分慚愧，就將那雞肉給倒掉了。樂羊的妻子規(guī)勸自己的婆婆，從關(guān)心、愛護(hù)的角度出發(fā)，并采用委婉的方式，所以收到了良好的效果。有些父母的確是挺通情達(dá)理的，有了過失時，對子女的勸說比較容易接受。但是，有些父母則比較固執(zhí)，明明是自己錯了，卻硬是不愿承認(rèn)或悔改。若是碰上這種情況，我們更不應(yīng)和父母吵鬧，大家應(yīng)多學(xué)學(xué)樂羊的妻子，開動一下腦筋，多想出些巧妙的辦法，有策略地提醒勸說父母。不過，無論我們想出什么樣的方法，我們都要以尊重父母，不能傷父母的心為前提，否則只會適得其反。

我們?nèi)说囊簧芏嗍虑槭怯羞x項的，而唯獨(dú)我們父母和孩子沒有選擇。這是血脈相連。所以中國自古以來都是以孝之國。企業(yè)在招聘人才，我們在生活中，交朋友，與人相處，如果這個人對自己的父母都不好，又怎么會對你好呢？怎么會對公司盡心盡力。同樣，"虎毒不食子"。如果一個人對自己的孩子都沒有愛心，又怎么會有愛心對待他人。當(dāng)然，不管在哪個時代的社會中，也有不明事理的父母，同樣也有自私自利的子女。如果子女不明事理，對父母不孝，那么做父母的也不能完全責(zé)怪孩子，這也是父母對孩子從小的教育出問題。長大對父母不好，這也算因果關(guān)系吧！所以此時父母也應(yīng)該多反思，和孩子也要檢討和溝通。至于遇到父母不明事理，我們也應(yīng)該從他們的生長環(huán)境，祖輩的教育，他們成長的社會以及閱歷去分析。這樣就容易理解和包容。然后慢慢去影響和引導(dǎo)他們。如果你只是抱怨或者生氣父母是沒有用的，因為你的父母是你天命所定。無論對錯，你必須接受，你無法選擇。