? ? ?你有沒有一種感覺，我們身邊有的人在分析問題的時候，總是很有邏輯，說出來的話語頭頭是道，聽后讓人感覺很舒服。

? ? ?而有的人看待事物，總是只憑情緒、感情來處理或者做決策，聽后總是格格不入的感覺。

? ? ?這，其實就是缺乏理性思考、沒有挖掘到事物俄本質，看清問題的關鍵，所以沒深度。

? ? ?上一節(jié)，闡述了思維方式是可以后天培養(yǎng)的，那么我們到底需要什么樣的思維方式呢？換言之什么樣的思維方式才是成熟的呢？

? ? ?我的理解就是系統(tǒng)化、結構化的的思維模式。

? ? ? 當然呢，系統(tǒng)化、結構化只是一個抽象的概念，需要在我們的腦海中建模，需要建立一個固有的思維模型——將零散的的、無序的信息，重新排列組合，在進行加工處理，有針對性的進行分析，以提高認知、高效運轉、正確決策。

? ? ?我們住的房子，都是由一磚一木組合而成（一磚一木就像是認知的信息，也就是思考的元素），在建房子的時候需要先搭建四梁八柱，然后在根據不同的構造，把不同形狀的磚塊按照房子的模型組合起來，這個模型其實就是系統(tǒng)結構，在搭建這個系統(tǒng)結構的過程其實就是結構化思維。

? ? ? 有讀者看到這，不禁要問，那么到底什么是結構化的思維模型。

? ? ?在這里，我們先來看一個故事：

? ? ?魯班，家喻戶曉。

? ? ? 他在生產實踐中得到啟發(fā)，經過反復研究、試驗創(chuàng)造出了很多發(fā)明，其具有代表性的就是木工工具、古代兵器、農業(yè)機具三大類。

? ? ?在木工工具類，最具代表性的就是鋸子，據坊間傳聞，他進深山砍樹，手被野草劃破了，他思考：為什么一棵草就能把我的手劃破呢？

? ? ?于是，他摘下草細細觀察，發(fā)現葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些小齒在手背上一劃，又割開了一道口子，他想到了蝗蟲，蝗蟲的大板牙也是這樣形狀的小齒，所以蝗蟲吃植物速度特別快。

? ? ?魯班從這兩個生物上得到啟發(fā)，如果發(fā)明這種齒狀的工具，不就可以快速鋸斷木頭了嗎？

? ? ?于是，鋸子就這樣被發(fā)明了。

? ? ?我們來分析一下魯班發(fā)明鋸子整個思維過程地案例：

? ? ? 關鍵字：一棵草劃破手※※葉子鋒利的齒※※蝗蟲大板牙吃植物速度特別快※※快速鋸斷木頭※※誕生了鋸子。

? ? ?魯班的思考模型如下。

? ? ? 在手被草劃破時思考＂為什么＂，之后還聯(lián)想到了＂蝗蟲＂，找到共同的規(guī)律之后，再將其運用到實踐中。

? ? ?1、是什么劃破了我的手？

? ? ?2、為什么草能劃破我的手？

? ? ?3、怎樣才能運用小齒？

? ? ?What是什么（發(fā)掘問題的本質）—Why為什么（創(chuàng)造性的、針對性的尋求問題根源）—How怎么做（形成決策再實踐運用）

這就是2W1H的結構思維模型。

或許，有的伙伴們，讀到這里，還是云里霧里。不過很正常，你需要從我寫的第一節(jié)開始看起，開始有意識的搭建這種思維結構。思維本就是一個系統(tǒng)性的，結構化思維也不是一天兩天就能搞懂的，也不僅僅就是一個2W1H模型就能鍛造一個強大的思維，這僅僅只是一個大概的模型，它還有很多基礎、標準構造，需要一步一步的搭建，在今后的章節(jié)中還會和大家一步一步探討交流。

小結：當下，我們所處的環(huán)境，經濟迅猛發(fā)展，生活日益繁忙，信息應接不暇，在互聯(lián)網上都深感“內卷”，無法抽身視閑。那么，擁有結構化思維尤顯重要，在這種大爆炸的信息浪潮中，如何獨善其身呢，就是要擁有把碎片化的信息迅速吸收，迅速處理，迅速過濾，迅速運用的思維能力，為自己構建一個有序的、系統(tǒng)的思維方式，使信息納入有序的行列，是我們必須首要考慮的。

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